初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）马说授课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）马说授课ppt课件，共51页。PPT课件主要包含了疏通文意，吃得很多，◆通假字，古今异义，一食或尽粟一石，是马也虽有千里之能，一词多义，词类活用，虽有千里之能，才美不外见等内容，欢迎下载使用。
了解作者、写作背景及文体特征，积累“虽”“食”“或”“策”“其”等易考词语，背诵课文。（重点）在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感，体会托物寓意的写法。（重点）结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。（重点）正确理解伯乐与千里马的关系，理解作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。（难点）
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家、思想家，教育家。在文学上，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，二人并称“韩柳”。有“文起八代之衰”的美誉，是“唐宋八大家”之首。 因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，谥（shì）号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。代表作有《马说》《师说》《祭十二郎文》《送孟东野序》《送董邵南游河北序》等。
韩愈初登仕途，很不得志，曾经三次上书宰相请求被提拔任用，但结果是“待命”四十余日而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。此后，他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，郁郁不乐，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，韩愈痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有” 之叹。在这种情况下，韩愈写下了这篇文章，以此表达内心的愤懑。本文可以说是他的一篇“不平则鸣”之作。
“马说”即谈马、论马。 “马”交代了本文议论的对象,“说”揭示了文体,意思是“说说,谈谈”。题目点明了本文的讨论对象和文体。我们学习过的的“说” 体文章有：周敦颐的《爱莲说》
说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体,却讲究文采。写法灵活,跟现代的杂文大体相近。通常采用以小见大的写法,借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理
1.“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 2.“说”是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 3.“马说”这个标题，是后人加的，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。
马 说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人/之手，骈(pián)死于/槽枥(lì)之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食(shí)/或/尽粟一石（ shí ），食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽/有千里之能，食（ shí ）不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相（xiànɡ）马。
连词，表转折，可译为“可是”。
同“祗（只）”，只、仅。
（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？
容量单位，十斗为一石。
同“饲”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。
表现在外面。见，同“现”，显露，表现。
疑问代词。表示反问，相当于“怎么”
策之不以其道， 食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？ 其真不知马也！
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它却不能让它竭尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
指不按照（驱使千里马的）正确方法。
喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能，才干。
它鸣叫，却不能通晓它的意思。
真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。
第1段，写伯乐与千里马的关系，说明伯乐对千里马命运的决定作用。　第2段，写食马者与千里马的关系，揭示千里马被埋没的根本原因。第3段，写食马者与作者的关系，表现作者对食马者摧残人才的愤慨之情。
本文可以分为哪几个部分？
文中的千里马有什么特征？
自由诵读一遍，思考下面的问题：
读懂大意，归纳概括千里马的遭遇。分析原因
无千里之名，被低估，不受重视
无应有待遇，被虐待，才美难现
无用武之地，被无视，无人理解
祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
结合原文，概括千里马的遭遇，分析原因。
直接原因：“食不饱，力不足，才美不外现。” 根本原因：“食马者不知其能千里而食也。”
作者想表达自己的境遇，但却通篇写“马”，这是什么手法?
托物寓意是一种文学作品的写作手法，借客观的事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
托物寓意与托物言志的区别: “托物寓意”是通过对某一物的记叙、描写、议论等,把一个深刻的道理表达出来,比如《马说》; “托物言志”是把自已的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中,比如《爱莲说》。
文中“千里马” “伯乐” “食马者”各指什么人？
寓指发现、赏识、任用人才的人（贤明的君主）
寓指不识人才的封建统治者。
作者借干里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情?
借千里马难遇伯乐，终被埋没，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。
这三类人之间具有什么样的关系？
千里马，只有遇到伯乐才能“以千里称也”，遇到食马者只能“食不饱，力不足，才美不外见”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。人才只有遇到善于识别人才的统治者才能被赏识重用，充分发挥才能，遇到愚妄浅薄的统治者只能终生被埋没。
本文通过描写千里马的遭遇，表达了韩愈怎样的情感？
背景链接 从作者一生的经历看，《 马说 》这篇文章大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求“擢用”，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，再加上他看到当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以有“伯乐不常有”之叹。
以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能。寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没人才，摧残人才进行了讽刺和控诉。
作者的中心论点是什么？作者是如何层层深入论证论点的？
第一段：论点：世有伯乐，然后有千里马。正面论证：千里马常有，而伯乐不常有。反面论证：故虽有名马……不以千里称也。第二段：进一步从反面论证，指出千里马被埋没的原因是“食马者不知其能千里而食也”。第三段：痛斥执策者的愚蠢，勾画出执策者狂妄无知的形象。作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马也。
中心论点：世有伯乐，然后有千里马。
首句“世有伯乐，然后有千里马”在文中有什么作用?千里马和伯乐的关系是什么?
作用：提出中心论点。 关系：伯乐对千里马的命运有决定作用：千里马对伯乐有依赖性。
不以千里称也；食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得
不知其能千里而食也；策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意；其真不知马也
本文运用了11个“不”字，在文中找出相关语句，分析其表达效果。
千里马的重要特性有哪些?
①有千里之能 ②一食或尽粟一石
食量大→需要应有的待遇
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
千里马经历了怎样的遭遇？
从这些“不”字背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感?
从这几个“不”字可以看出这是一匹 被埋没、被虐待、被无视 的千里马。表达了作者对千里马不幸遭遇的同情、惋惜、不平
是谁导致了千里马的悲剧?

食马者不知其能千里而食也。
“食马者”的愚妄无知的表现有哪些？
从这些“不”背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感?
从这几个“不”字可以看出这是一个 愚昧无知、目光短浅、自以为是 的食马者。表达了作者对千里马不幸遭遇的不满、愤恨、讽刺
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
运用排比的修辞手法，分别从使用不得法、喂养不足量、嘶鸣不解意三个角度写“食马者”不识千里马，刻画出了“食马者”的浅薄无知。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
运用设问，反诘感叹，先问后答，揭示主旨。强烈讽刺了那些不识千里马的人，表达了对封建统治者无视人才的强烈不满和对自己怀才不遇的强烈愤慨。
开展小组辩论赛，辨析千里马和伯乐的关系。
正方观点：“伯乐的赏识比千里马的自我展示更重要”；反方观点：“真金不怕火炼，千里马的自我展示更重要”。
观点一:千里马需要伯乐来识别，人才需要明主赏识。姜太公若无周文王赏识，就会终老在研溪河畔;百里奚若没有被秦穆公用五张羊皮赎回，将会以放牧的方式度过一生。倘若没有得到明君的赏识，即使是“千里马”，其才能也将难以发挥，甚至酿成悲剧。观点二：千里马不能消极地等待伯乐的赏识，是千里马就应该积极入世，纵横驰骋，努力开创一片天地。毛遂自荐的故事发人深思。因此，是千里马就要努力学习，把握机遇，要相信是金子就会发光的，毕竟成功要靠自己。
作者认为“世有伯乐，然后有千里马”。如果你是千里马，你是否一定要等到伯乐的赏识才能实现自己的价值呢？请谈谈你的看法。
杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行，告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！
请你从“寻找人才的统治者”和“不被重用的人才”两个角色中人选其一，说一说你会怎么做？
①要重视人才的选拔和培养。②要善于用人所长，发挥人才的价值。③对人才要给予优厚的待遇。
①我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心态平和，相信是金子总会发光。……
本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。表明作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
世有伯乐—然后有千里马
伯乐不常有——不以千里称也
食马者不知——安求其能千里也
其真无马耶——其真不知马也
“祗”同“祗（只）”，只、仅。
食马者不知其能千里而食也
“见”同“现”，显露、表现
古义：有时 今义：或者；或许
古义：这，这样 今义：判断动词
虽有千里之能安求其能千里也
策之不以其道执策而临之策勋十二转
千里马常有且欲与常马等不可得
祗辱于奴隶人之手策之不以其道马之千里者鸣之而不能通其意
助词，补足音节，无实义
安求其能千里也策之不以其道其真无马邪其真不知马也其正色耶
副词，表示加强诘问语气
鸣之而不能通其意执策而临之
副词，表示加强肯定语气
不以千里称也策之不以其道
不以千里称也是马也，虽有千里之能安求其能千里也
故虽有名马山不在高，有仙则名
且欲与常马等不可得年且九十不义而富且贵
策之不以其道虽有至道不足为外人道也伐竹取道
数量词用作动词，日行千里
形容词用作名词，美好的素质
名词用作动词，用马鞭驱赶
形容词的使动用法，使……竭尽
定语后置，即“千里之马者”
状语后置，即“祗于奴隶人之手辱”
第二个“食”后面省略宾语“之”，即“食马者不知其能千里而食（之）也”
省略主语“食马者”，即“（食马者）策之不以其道”
“安……也”翻译为“怎么能……呢”
①25岁中进士。　②位列“唐宋八大家”之首，苏轼赞誉他“文起八代之衰”。　③诗文作品不同流俗：《马说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……　④吐词造语精致工巧：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……这些都是从他的文章中凝缩而来的成语。　⑤名言警句传诵不绝：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
韩愈有才华，是一匹“千里马”
① 公元787年—789年，三次参加科举考试，均落第。 ② 公元793年—795年，三次参加吏部的博学鸿词科考试，均失败。 ③ 曾几次上书当朝权相，希望得到重用，以展才智，但都被冷落。 ④后又两入幕府，34岁才做了个四门博士的小官，郁郁不得志。 ⑤屡遭贬谪，公元803年，被贬为连州阳山县令；公元819年，被贬为潮州刺史。……
韩愈仕途坎坷，“千里马”不遇“伯乐”
韩愈后来成为朝廷命官，提携的后生:李翊在韩愈的推荐下，考中进士;培养出江西省的第一个状元卢肇;提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……
当他由“千里马”变成“伯乐”依然坚守初心，没有忘记来时的路发掘、提携人才，发扬“伯乐”精神，用自己的一份微薄之力，给不公的世道点亮一束光!
一、基础知识训练1、给下列划线字注音①祗辱（ ） ②骈死（ ） ③槽枥（ ）④一食（ ）或尽粟一石 （ ） ⑤食马者（ ）2、解释下列划线的字①或尽粟一石 ： ②虽有千里之能 ： ③才美不外见 ： ④且欲与常马 ： 3、《马说》是一篇（ ） ，作者是 （ ）（朝代）的（ ） 文章短小精悍，通篇运用（ ）手法。
二、理解式理默写。(1)总领全文的句子：(2)描写千里马被埋没的原因的句子(怀才不遇的人发出的感叹)：(3)描写千里马悲惨遭遇的句子：(4)千里马被埋没的根本原因：(5)千里马被埋没的直接原因：(6)本文中心句：(7)运用排比写食马者愚昧无知的句子：
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
食不饱，力不足，才美不外见。
（1）写千里马终身不幸遭遇的是哪一句？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（2）千里马被埋没的直接原因是什么？
食不饱，力不足，才美不外见。
（3）食马者的愚蠢无知表现在哪些方面？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
（4）千里马被埋没的根本原因是什么？
有人认为，只要是千里马，就能施展才能；也有人认为，千里马需遇伯乐，才能有机会施展出来。说说你的看法和理由。
【示例一】我认为千里马不一定非得遇到伯乐才能施展才能。即使没有伯乐，千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等待伯乐的发现，就会错过很多机会，极有可能永远被埋没。【示例二】我认为千里马需遇伯乐，方能有机会施展才能。如果没有一个识人才、懂人才的人，即便是千里马也很可能会被无视、被埋没，无人问津。