初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）马说图片ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）马说图片ppt课件，共36页。PPT课件主要包含了食量大，默写常考句，这样的手法叫什么，托物寓意等内容，欢迎下载使用。
我们常说 “世有伯乐，然后有千里马”，可古代有位文人却在文章里感叹“千里马常有，而伯乐不常有”——他就是韩愈，他笔下的千里马，藏着无数有才华者的心声。今天我们学习《马说》，一起挖掘文中千里马的遭遇、伯乐的意义。
1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。（重点）2.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。（难点）3.正确认识千里马与伯乐之间的关系，认识当今时代的优越条件，努力学习，做有用之才。（素养）
伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
韩愈，字退之，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。中唐时期文学家、思想家、哲学家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，被后人尊为“唐宋八大家”之首（柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩 ），与柳宗元并称“韩柳”，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。有《韩昌黎集》传世。
韩愈三岁丧父，其兄韩会及嫂抚养之。韩会能文章，对韩愈有影响。早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。贞元二年（786年），19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三试不第，直到贞元八年（792年）第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学鸿词科考试，皆不中。直到29岁才在汴州董晋幕府中谋得一个观察推官的微小官职，后回京任四门博士。36岁时，任监察御史，不久因上书论天旱人饥状，请减免赋税，而被贬为阳山县令。
宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。此后直到50岁，官职一直浮沉不定。元和十二年，韩愈50岁时，因参与平定淮西吴元济之役表现出处理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。但两年后，他却因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些被宪宗处死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州刺史。在潮州八个月，宦官杀宪宗，立穆宗，韩愈被召回朝，后历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治上较有作为。长庆四年（824）病逝于长安，终年57岁。
韩愈任潮州刺史八个月，概括说来：驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡校；计庸抵债，释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。被潮人奉为神，潮人并将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江。千余年来，使潮州成为具有个性特色的地域文化，潮州地区成为礼仪之邦和文化名城！ 他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语。
本文选自《韩昌黎文集校注》。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求提拔，未被采纳，心中郁闷不平。再加上当时奸佞当权，有才之士不受重视，尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。 “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。 本文以伯乐和千里马为喻，对封建统治者埋没、摧残人才的行为进行了强烈地讽刺和控诉，表达了作者怀才不遇的愤懑之情。
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽枥cá lì之间，不以/千里/称也。　 马之千里者，一食shí/或/尽粟sù一石，食sì马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽有/千里之能，食shí不饱，力不足，才美/不外见xiàn，且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也 ？　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马槽里，不以千里马而著称。
马之千里者，一食 或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且 欲与常马等不可得，安求其能千里也？
粟，本指小米，也泛指粮食。
石，容量单位，十斗为一石
译文：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而 临之，曰：“天下无马！”呜呼， 其真 无马邪？其真不知马也。
译文：用马鞭驱赶它不按照正确的方法，喂它却不能让它竭尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是他们，真不识得千里马啊!
课文共三小节，每一小节分别写了什么？
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
揭示千里马被埋没的原因。
讽刺食马者“不知马” 。
文章开头，作者如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
第二段千里马被埋没直接原因是什么？根本原因是什么？
直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
根本原因：食马者不知其能千里而食也。
文中的千里马有什么特征？
读懂大意，归纳概括千里马的遭遇。
祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
无千里之名，被低估，不受重视
虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见
无应有待遇，被虐待，才美难现
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
无用武之地，被无视，无人理解
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
这句话写了什么？表达了作者怎样的情感？
“故”字表明“伯乐不常有”是众多千里马“不以千里称也”的原因。
写千里马的悲惨遭遇，（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间）流露出作者对千里马被埋没的痛惜之情。
运用排比的修辞手法，分别从使用不得法、喂养不足量、嘶鸣不解意三个角度写“食马者”不识千里马，刻画出了“食马者”的浅薄无知、平庸浅薄。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的情感？
设问，先问后答，强烈讽刺了那些不识千里马的人，表达了对封建统治者无视人才的强烈不满和对自己怀才不遇的强烈愤慨。
本文通篇不离千里马，只是说“马”吗？
不是。借对千里马难遇伯乐最终被埋没的论述，对埋没人才的现状作了揭露。
托物寓意是一种文学作品的写作手法，借客观的事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
托物寓意与托物言志的区别: “托物寓意”是通过对某一物的记叙、描写、议论等,把一个深刻的道理表达出来,比如《马说》; “托物言志”是把自已的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中,比如《爱莲说》。
“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？
指发现、赏识、任用人才的人、识别人才的统治者。
指愚妄浅薄、不识人才的封建统治者。
作者借干里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情?
寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望，
首先：作者提出论点：世有伯乐，然后有千里马，从正面论证：千里马常有，而伯乐不常有，反面论证：故虽有名马……不以千里称也。然后：进一步从反面论证，指出千里马被埋没的原因是“食马者不知其能千里而食也”。最后：痛斥执策者的愚蠢，勾画出执策者狂妄无知的形象。作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马也。
有人认为，只要是千里马，就能施展才能；也有人认为，千里马需遇伯乐，才能才有机会施展出来。说说你的看法和理由。
【示例一】我认为千里马不一定非得遇到伯乐才能施展才能。即使没有伯乐，千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等待伯乐的发现，就会错过很多机会，极有可能永远被埋没。 【示例二】我认为千里马需遇伯乐，方能有机会施展才能。如果没有一个识人才、懂人才的人，即便是千里马也很可能会被无视、被埋没，无人问津。
“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？ 如果自认为是千里马，又没有伯乐，自己该怎么办？ 请结合实际谈一谈。
伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。要想成为千里马首先我们要努力学习，拥有真本领，同时也要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华。
本文带给你的启示？你对千里马有什么看法？
1、主观因素：要有真本领，能在关键场合展示自我的才华。2、客观因素：（1）机遇：遇到能够以伯乐眼光赏识自己的人，遇到能够任人唯贤、任人唯才的伯乐。（2）环境：社会要营造尊重人才、尊重知识的良好氛围，给千里马式的人才创造良好的环境。
本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。表明作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
1.细读课文，梳理内容，根据下列提示用原文回答问题。
世有伯乐，然后才有千里马
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
马之千里者，一食或尽粟一石
千里马被埋没的根本原因是：
食马者不知其能千里而食也
千里马被埋没的直接原因是：
食不饱，力不足，才美不外见。
食马者“不知马”的具体表现：
其真无马耶？其真不知马也。
1.通假字 ①祗辱于奴隶人之手 “祗”同“衹（只） ”，意思：__________ ②食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，意思：_____ ③才美不外见 “见”同“现”，意思：______
3.词类活用 策之不以其道策：名词用作动词，用马鞭驱赶
2.古今异义 一食或尽粟一石 古义：_____ 今义：_______
一食或尽粟一石有时 _____或王命急宣（《三峡》） 或遇其叱咄（《送东阳马生序》） 或异二者之为（《岳阳楼记》）不可或缺
或许、也许，表示委婉的语气