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      [精] 部编版初中语文八年级下册23.马说 教案

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      初中语文人教部编版(2024)八年级下册(2024)马说获奖教案

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      这是一份初中语文人教部编版(2024)八年级下册(2024)马说获奖教案,共8页。教案主要包含了新课导入,学习目标,作者名片,背景与题目解读,疏通文意,字词积累,细节探究,结构梳理等内容,欢迎下载使用。
      一、新课导入
      “伯乐相马”的传说广为流传:天上管理马匹的神仙叫伯乐,人间精于鉴别马匹优劣的人也被称为伯乐,春秋时代的孙阳便是第一位被称作伯乐的人。千里马遇伯乐方能施展才能,若遇不到伯乐,又会有怎样的命运?今天,我们就通过韩愈的《马说》,探寻千里马的遭遇与作者的深沉感慨。
      二、学习目标
      1. 了解作者、写作背景及文体特征,积累“虽”“食”“或”“策”“其”等易考词语,背诵课文。(重点)
      2. 在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感,体会托物寓意的写法。(重点)
      3. 结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。(重点)
      4. 正确理解伯乐与千里马的关系,理解作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。(难点)
      三、作者名片
      韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。他是唐代古文运动的倡导者,主张“文以载道”,反对浮华文风,提出“惟陈言之务去”,推动了文学发展,被后世尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。有《昌黎先生集》传世,代表作品有《师说》《祭十二郎文》等。
      四、背景与题目解读
      (一)写作背景
      本文选自《韩昌黎文集校注》卷一,是作者《杂说》四篇中的第四篇,大约作于贞元十一年(795)至十六年(800)间。其时韩愈初入仕途,颇为不得志,曾三次上书宰相求擢用,却“志不得通”“足三及门,而阍人辞焉”。他虽有“忧天下之心”,却只能相继依附于节度使幕下,郁郁不乐,故发出“伯乐不常有”的慨叹。
      (二)题目解读
      1. “说”:古代的一种托物寓意的议论体裁,有“谈谈”的意思,比“论”更为灵活。
      2. “马说”:标题为后人所加,字面可解作“说说千里马”或“谈谈千里马的问题”,文章以马为喻,核心探讨的是人才问题。
      五、疏通文意
      (一)重点词句释义
      1. 世有伯乐,然后有千里马:伯乐,本名孙阳,春秋时秦国人,擅长相马;千里马,日行千里的好马。
      2. 祗辱于奴隶人之手:祗,同“祗(只)”,只、仅;辱,受屈辱;奴隶人,奴仆。
      3. 骈死于槽枥之间:骈死,(和普通马)一同死;槽枥,马槽。
      4. 不以千里称也:以,凭借;称,著称,指人们不知道它是千里马。
      5. 一食或尽粟一石:一食,吃一次;或,有时;尽,吃完;粟,本指小米,泛指粮食;石,容量单位,十斗为一石。
      6. 食马者不知其能千里而食也:食,同“饲”,喂;其,代千里马。
      7. 才美不外见:才美,才能和美好的素质;见,同“现”,显露、表现。
      8. 且欲与常马等不可得:且,尚且;常马,普通的马;等,等同、一样;得,办到。
      9. 安求其能千里也:安,怎么。
      10. 策之不以其道:策,用马鞭驱赶(动词);以,按照;道,正确方法。
      11. 食之不能尽其材:材,才能、才干;尽,使……竭尽(使动用法)。
      12. 鸣之而不能通其意:鸣,鸣叫;通,通晓。
      13. 执策而临之:执,握;策,马鞭(名词);临,面对。
      14. 其真无马邪:其,加强诘问语气;邪,同“耶”,语气词。
      (二)全文译文
      世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。
      日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
      鞭策它,不按正确的方法;喂养它,又不足以使它充分发挥自己的才能;它鸣叫,却不能通晓它的意思。(喂马的人)反而拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
      六、字词积累
      (一)通假字
      1. 祗辱于奴隶人之手:“祗”同“祗(只)”,只、仅。
      2. 食马者不知其能千里而食也:“食”同“饲”,喂。
      3. 才美不外见:“见”同“现”,显露、表现。
      4. 其真无马邪:“邪”同“耶”,语气词,表疑问。
      (二)古今异义
      1. 一食或尽粟一石:古义为“有时”;今义为“或许;这样”。
      2. 是马也,虽有千里之能:古义为“这样”;今义为判断动词。
      (三)一词多义
      1. 食:①食不饱(动词,吃);②食之不能尽其材(动词,同“饲”,喂)。
      2. 能:①虽有千里之能(名词,能力、才能);②安求其能千里也(助动词,能够)。
      3. 策:①策之不以其道(动词,用马鞭驱赶);②执策而临之(名词,马鞭)。
      4. 常:①千里马常有(副词,常常、经常);②且欲与常马等不可得(形容词,普通的)。
      5. 之:①祗辱于奴隶人之手(结构助词,的);②策之不以其道(代词,代千里马);③马之千里者(结构助词,定语后置的标志);④鸣之而不能通其意(助词,补足音节,无实义)。
      6. 其:①安求其能千里也(代词,代千里马);②其真无马邪(副词,加强诘问语气);③其真不知马也(副词,表推测语气,恐怕)。
      7. 而:①鸣之而不能通其意(连词,表转折);②执策而临之(连词,表修饰)。
      8. 以:①不以千里称也(介词,凭借);②策之不以其道(介词,按照)。
      9. 也:①不以千里称也(语气助词,表判断);②是马也,虽有千里之能(语气助词,表停顿);③安求其能千里也(语气助词,表疑问)。
      (四)词类活用
      1. 虽有千里之能:数量词用作动词,日行千里。
      2. 才美不外见:形容词用作名词,美好的素质。
      3. 策之不以其道:名词用作动词,用马鞭驱赶。
      4. 食之不能尽其材:形容词的使动用法,使……竭尽。
      (五)文言句式
      1. 判断句:其真不知马也(“……也”表判断)。
      2. 倒装句:①马之千里者(定语后置,即“千里之马者”);②祗辱于奴隶人之手(状语后置,即“祗于奴隶人之手辱”)。
      3. 省略句:①食马者不知其能千里而食也(“食”后省略宾语“之”,即“食马者不知其能千里而食之也”);②策之不以其道(省略主语“食马者”,即“食马者策之不以其道”)。
      4. 固定句式:安求其能千里也(“安……也”,译为“怎么能……呢”)。
      七、细节探究
      1. 课文三小节分别阐述了什么观点?
      第一段:说明伯乐对千里马命运的决定作用,提出“千里马常有,而伯乐不常有”的核心观点。
      第二段:揭示千里马被埋没的根本原因——食马者不知其能千里而食也,导致其才美不外见。
      第三段:对执策者“不知马”的愚昧行为进行辛辣讽刺,点明全文主旨。
      2. 千里马的特征与遭遇是什么?
      特征:日行千里、食量极大。
      遭遇:①祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也(无千里之名,被低估);②食不饱,力不足,才美不外见(无应有待遇,被虐待);③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意(无用武之地,被无视)。
      3. 文中三个“也”字蕴含怎样的情感?
      第一段末“也”:流露出对千里马被埋没的无限痛惜之情。
      第二段末“也”:以反问语气,饱含愤怒与谴责。
      第三段末“也”:既有痛切之感,又有对食马者的嘲讽。
      4. 托物寓意手法的具体体现是什么?
      所托之物与所寓之意:
      千里马→有才能的人;
      伯乐→赏识人才的明君;
      食马者→愚妄浅薄、不识人才的统治者;
      千里马不遇伯乐→贤才难遇明主。
      情感与主旨:通过这一比喻,抒发作者怀才不遇的愤懑之情,讽刺和控诉封建统治阶级埋没、摧残人才的愚昧与昏庸,表达希望统治者识才、用才的愿望。
      5. 关键语句赏析:
      “故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”
      作用:概括千里马的悲惨遭遇,“故”字点明“伯乐不常有”是其被埋没的原因,流露出作者的痛惜之情,是常考默写句。
      “呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”
      作用:全文主旨句,运用设问修辞,语气凌厉、斩钉截铁,有力表达作者对统治者不识人才的愤懑之情。
      八、结构梳理
      马说
      ├── 提出问题(第一段):世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有(痛惜)
      ├── 分析问题(第二段):食马者不知其能千里而食也→千里马才美不外见(谴责)
      └── 解决问题(第三段):嘲讽食马者“天下无马”的愚昧→点明主旨“其真不知马也”(嘲讽)
      核心手法:托物寓意(千里马→人才,伯乐→明君,食马者→昏庸统治者)
      九、主旨归纳
      本文运用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主,寄托了作者怀才不遇的愤懑之情,对封建统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了辛辣讽刺与有力控诉,表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才,使人才能充分发挥才能的强烈愿望。

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      23* 马说

      版本:人教部编版(2024)

      年级:八年级下册(2024)

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