初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）第六单元阅读21 《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上评课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）第六单元阅读21 《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上评课课件ppt，共29页。PPT课件主要包含了庄子道家代表推崇自然，惠子名家代表追求现实等内容，欢迎下载使用。
1.了解庄子与作品背景，积累文言实词虚词，疏通文意，熟读全文。2.赏析经典名句，揣摩对话语气，深度感知庄子辩论的逻辑趣味。3.解读“鱼之乐”的深层内涵，领悟庄子超然物外、精神自由的人生追求。
庄子（约前369一前286），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期思想家、哲学家，道家学派的代表人物之一。
庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，与老子并称“老庄”。庄子的哲学思想对后世影响很大，他的思想主要体现在《庄子》一书中。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而 处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无 为”。政治上主张“无为而治”。
《庄子》是道家经典之一，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包含内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》。 《庄子》的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。
惠施，即惠子，战国中期宋国人。著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友。惠子是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。
庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，
是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：
“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者，
既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？
庄子无从得知鱼的快乐。
这场论辩并不是一蹴而就的，而是分为三个回合逐步推进的。请小组再次合作，梳理每个回合的对话，说说惠子和庄子分别是如何反驳对方的？
庄子先发表感慨：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
惠子立刻反问：子非鱼，安知鱼之乐？
庄子以主观感受为依据，凭借感性直觉做出判断。惠子则立足理性逻辑，认为只有自身，才能真切感知并表达自我的想法与感受。
庄子回击：子非我，安知我不知鱼之乐？
庄子巧用惠子此前质疑时的逻辑前提加以反问，借力打力，以其人之道还治其人之身。
惠子反击：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
惠子前半句先作出让步，后半句顺势借用庄子的逻辑进行有力反驳。结尾处的“全矣”，更是体现出其辩论得胜、胜券在握的得意心态。
庄子最后收尾：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
惠子的“安知” = 怎么知道（表质疑）庄子的“安知” = 在哪里知道（表地点）
庄子通过转换话题、偷换概念的方式，巧妙赢得了辩论。
①第一回合：惠子质疑——子非鱼，安知鱼之乐；庄子反驳——子非我，安知我不知鱼之乐； ②第二回合：惠子强化逻辑——我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣； ③第三回合：庄子回归本源——请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之，而问我‘安知’。吾知之濠上也
庄子为什么认为“出游从容”的鱼儿很快乐?
（提示：这体现了庄子怎样的心境？）
这是他愉悦心境的投射与外化。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。 这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。 庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼儿在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的理想的,由此,他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。
惠子为什么认为认为庄子“不可能”知道鱼的快乐？“
（提示：这体现了惠子怎样的思想？）
惠子认为，“我”是“我”，“鱼”是“鱼”，主体和客体是分离的。要认识对象，必须通过客观的、逻辑的方法。这种思维方式是科学理性思维的源头。
庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。
本文除了第一句用陈述句略作交代外，通篇采用对话的形式。庄子和惠子运用“以子之矛，攻子之盾”的辩论技巧，将这场辩论深化。两人在辩论中一求真，一尚美，一拘泥，一超然，显示了精彩的论辩艺术。
通过论辩，可知庄子和惠子是怎样的性格特征？
庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
这场“濠梁之辩”，有人说庄子赢了，也有人说惠子赢了。你认为是谁赢了？说说理由。
【观点一】从故事本身来看，庄子占了上风。文章中间段，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
【观点二】从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才能在辩论中化解惠子的发难，维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的。所以说，惠子才是胜者。
这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？
（1）惠子。惠子好辩，重逻辑分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
（2）庄子。庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。
思考：如果我们用庄子“天地与我为一”的思想来看待生活，你会有怎样的感悟？结合生活实例，说说“天地与我为一”对我们今天处理人与自然的关系、追求精神自由有什么启示？
尊重自然、爱护动植物，与自然和谐相处；在忙碌的学习中，学会放慢脚步，感受生活中的美好，追求内心的从容与自由等
本文通过写庄子与惠子在濠梁之上围绕庄子能否知“鱼之乐”而展开的一场辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想境界。
庄子(知）巧辩超脱自由
惠子（不知）好辩求真拘泥