人教部编版（2024）八年级下册（2024）马说集体备课课件ppt

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韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。
“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。 通常文体常识采用以小见大的写法,借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理,也就是我们所说的“托物寓意”。
“马说”即谈马、论马。 “马”交代了本文议论的对象,“说”揭示了文体,意思是“说说、谈谈”。题目点明了本文的讨论对象和文体。我们学习过的的“说” 体文章有：周敦颐的《爱莲说》。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢zhuó用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
马 说 韩愈 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟（sù）一石（shí）。食（sì）马者/不知其能千里/而食（sì）也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪（yé）？其/真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥(lì)之间，不以千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
本义为两马并驾，引申为并列。
因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马槽里，不以千里马而著称。
如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世有伯乐，然后有千里马。
“只辱于”“骈死于” 等词语暗含了作者怎样的思想感情？
写出了千里马遭受不尽的屈辱，含恨终身，暗含了作者愤愤不平、无限痛惜之情。
第1段：伯乐对千里马的命运有决定性作用。
马之千里者，一食或尽粟一石。食(sì)马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，吃一次有时能吃下 一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马等同尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
容量单位，十斗为一石。
疑问代词。表示反问，相当于“怎么”。
千里马被埋没的直接原因和根本原因是什么？
反问，对千里马命运的惋惜、同情，表达了对食马者埋没人才的不平之意及愤懑之情。
食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也
食不饱，力不足，才美不外见
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的感情？
千里马被埋没是因为食马者不知。
第2段：揭示了千里马被埋没的原因。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
用马鞭赶它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥全部才能，使它嘶鸣，却不能通晓它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
运用排比的修辞手法，将“食马者”的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。
本段表达出了作者怎样的感情？
对人才埋没的愤懑之情。
第3段：辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心。
点明主旨——其真不知马也！
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
食马者不知其能千里而食也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
食马者不知其能千里而食也
“见”同“现”，显露、表现
只辱于奴隶人之手 一食或尽粟一石 策之不以其道 食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材
形容词用作动词，辱没。
形容词用作动词，吃尽。
名词用作动词，用马鞭驱赶。
数量词用作动词，行千里。
形容词的使动用法，使……竭尽。
安求其能千里也（ ）
策之不以其道（ ）
只辱于奴隶人之手（ ）
马之千里者（ ）
鸣之而不能通其意（ ）
助词，定语后置的标志。
其真不知马也（ ）
其真无马邪（ ）
策之不以其道（ ）
副词，表示加强诘问语气。
副词，表示推测语气，恐怕。
不以千里称也（ ）
策之不以其道（ ）
不知其能千里而食也（ ）
而伯乐不常有（ ）
执策而临之（ ）
一食或尽粟一石（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
虽有千里之能（ ）
安求其能千里也（ ）
食之不能尽其材（ ）
一食或尽粟一石（ ）
策之不以其道 （ ） 虽有至道 （ ） 不足为外人道也 ( )伐竹取道 （ )
问题1：文中“千里马” “伯乐” “食马者”各指什么人？作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，揭示了当时怎样的社会现实？寄寓了什么情感？
寓指发现、赏识、任用人才的人。
寓指愚妄浅薄、不识人才的封建统治者。
揭示了统治者昏庸无道、不识人才、埋没人才，甚至摧残人才的社会现实。 寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
问题2：韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在内涵丰富的“也”字上，结合具体内容说说表情达意上的作用。
饱含愤愤不平、无限痛惜之情。
故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。
提醒读者注意“食马者”的无知造成千里马被埋没的后果。
“也”在反诘句中，将作者的愤怒、谴责之情推向高潮。
既有作者的痛切之感，也有对“食马者”强烈的嘲讽之意。
问题3：除了内涵丰富的“也”字，同样有此表达效果的还有“不”字，请结合下列语段简要赏析。
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
反问，加强语气，表达了对统治者埋没人才的不平之意及愤懑之情。
排比，加强语气，体现食马者的无知和浅薄。
设问，自问自答，明确地揭示问题的实质是统治者的愚妄无知造成人才被埋没，表达了人才被埋没的痛惜之情以及对食马者强烈的讽刺和鞭挞tà。
八个不字，如江河直下，将“食马者”的平庸浅薄写得淋漓尽致。表现作者的愤怒、谴责。
问题1：说说作者借千里马表达了什么观点？
作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。
问题2：这篇短文仅一百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？
如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。
如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表意委婉，虽不直呼其名，而意在其中。
如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道”等句中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。