初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）短文两篇同步达标检测题

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）短文两篇同步达标检测题，共8页。试卷主要包含了文学常识填空，阅读两篇文言文，完成下面小题，阅读下面两篇文章，回答试题等内容，欢迎下载使用。
A. 可爱者甚蕃（pān） 惟吾德馨（xīn）
B. 可远观而不可亵（xiè）玩焉 无案牍（dú）之劳形
C. 出淤（yū）泥而不染 濯（zhái）清涟而不妖
D. 谈笑有鸿儒（rú） 陶后鲜（xiān）有闻
2.下列句子中朗读停顿划分正确的一项是（）
A. 山不/在高，有仙/则名。B. 苔痕上/阶绿，草色/入帘/青。
C. 无丝/竹之/乱耳，无案/牍之/劳形。D. 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
3.对下列加点词的解释不正确的一项是（）
A. 惟吾德馨馨：德行美好B. 可以调素琴 调：调弄，弹奏
C. 陶后鲜有闻 鲜：鲜艳D. 香远益清 远：远闻
4.下列有关文学常识的说法有误的一项是（）
A. 刘禹锡，唐代文学家，有“诗豪”之称，著有《刘梦得文集》，代表作有《竹枝词》《乌衣巷》等。
B. 周敦颐，世称“濂溪先生”，北宋哲学家，宋代理学的开山鼻祖，著有《太极图说》等。
C. 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。铭文一般都是用韵的，讲究句式的整齐，常用排比、对偶句，比如刘禹锡的《陋室铭》。
D. 《爱莲说》一文文题中的“说”是一种抒情性文体，往往用来陈述自己对社会上某些问题的观点，可解释为“谈谈”。
5.文学常识填空。
（1）《陋室铭》选自《 》，作者 ，字 ，洛阳（今属河南）人， （朝代） 家、哲学家，有“ ”之称。本篇题目中的“陋室”指的是 ，“铭”的本义是 ，后来成为一种 。
（2）《爱莲说》选自《 》，作者 ，字 ，道州营道（今湖南道县）人， （朝代） 家。著有《 》《 》等。“说”是古代一种 性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发感想。
6.本课的两篇文章都运用了托物言志的手法。通过下列文本填空的梳理，抓住“物”的特点，类比作者的感受和思想。
（1）《陋室铭》中，作者借“ ”表达自己的志趣，用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“ ， ”，点明了主旨。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”突出了陋室主人淡泊名利的悠然；“ ， ”写出陋室环境之雅；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”突出主人 之雅；“ ， ”写出主人情趣之雅。自然环境、生活情境，共同构建了一个鲜明生动的“陋室”，也凸显出一个鲜明生动的“吾”（作者），从而使“德馨”的含义变得具体可感了。
（2）《爱莲说》的作者赋予了莲花丰富的象征意味。“ ”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“ ”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的 ；“ ， ”象征君子美好的姿态气质。通过“牡丹”和“菊”来 “莲”的形象，借助丰富的联想仔细寻味，作者心目中的君子形象就鲜明生动了起来。
7.请参照例句,仿写一个赞美某种植物的句子。
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直、品格高尚的君子。
仿句:
8.阅读两篇文言文，完成下面小题。
【甲】爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】山茶
李渔
花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣①。则是此花也者，具松柏之骨，挟②桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆③草木而神仙者乎？又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之朱，可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。
（选自《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①荣：茂盛。②挟：拥有，持有。③殆：大概，恐怕。
(1) 下面句子中加点词的意思或用法相同的一项是（）
A. 自李唐来 有朋自远方来B. 予独爱莲之出淤泥而不染 何陋之有
C. 犹不及山茶 及鲁肃过寻阳D. 榴叶经霜即脱 士别三日，即更刮目相待
(2) 下列对文中画线句的翻译和理解不正确的一项是（）
A. 中通外直，不蔓不枝。
翻译：（莲的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
理解：这句话描绘了莲柄的形态，表现了君子通达正直、不趋炎附势的高尚品质。
B. 莲之爱，同予者何人？
翻译：对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
理解：作者不愿像世人一样追逐功名富贵，而只是喜爱莲花隐居避世的可贵品格。
C. 可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。
翻译：可以说达到了浅、深、浓、淡的极致，让人没有一丝一毫的遗憾。
理解：这句话描绘了山茶花色彩的丰富美丽，表现了作者对山茶花的喜爱之情。
(3) 甲、乙两文提到的花种类繁多，两文共同运用①________的写作手法，展现了莲花和山茶的特质。其中，“②________”表达莲花如君子一般，不可随意轻侮；“③________”则最能体现山茶花“具松柏之骨”，有像松柏一样坚韧和耐寒的特点。
9.阅读下面两篇文章，回答试题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业。邻里有争财者，持兵而斗，凤往解之，不已，乃脱巾叩头，固请曰：“仁义逊让，奈何弃之！”于是争者怀感，投兵谢罪。凤年老，执志不倦，名声著闻。太守连召请，恐不得免，自言本巫①家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。建初中，将作大匠②任隗举凤直言，到公车③，托病逃归。推其财产，悉与孤兄子。隐身渔钓，终于家。
（选自《后汉书·列传·逸民列传》，有删改）
【注释】①巫：古代以求神、占卜为职业的人。②将作大匠：古代官职名称，主管土木工程。③公车：汉代官署名，这里指衙门。
(1) 解释下面句中加点词的意思。
①山不在高，有仙则名（ ） ②谈笑有鸿儒（ ）
③少为书生（ ） ④持兵而斗（ ）
(2) 将下列句子翻译成现代汉语。
①水不在深，有龙则灵。
②于是争者怀感，投兵谢罪。
(3) 下面对甲文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B. 选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C. 文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静、生活闲适，“陋室”就不陋。
(4) 阅读甲、乙两篇文章，说说刘禹锡和高凤身上都具有怎样的优秀品质，试举一例，简要分析。
答案和解析
1.【答案】B
【解析】B项加点字的读音无误。
A项，蕃fán。C项，濯zhuó。D项，鲜xiǎn。
2.【答案】D
【解析】D【解析】A项：山/不在高，有仙/则名。B项：苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。C项：无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。故选D。
3.【答案】C
【解析】C【解析】鲜：少。故选C。
4.【答案】D
【解析】D【解析】“说”是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。“说”是一种议论性文体，并非抒情性文体。故选D。
5.【答案】刘禹锡集
刘禹锡
梦得
唐代
文学
诗豪
简陋的屋子
古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字
文体
周敦颐集
周敦颐
茂叔
北宋
哲学
太极图说
通书
议论
6.【答案】陋室
斯是陋室
惟吾德馨
苔痕上阶绿
草色入帘青
交往
可以调素琴
阅金经
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
正直不苟、豁达大度
香远益清
亭亭净植
衬托
7.【答案】 (示例)我爱梅花,因为它盛开在冬天,恰如不畏艰难、敢为天下先的勇士。
【解析】 选定植物, 能突出表现其特征, 句式与例句一致。
8.【答案】【小题1】D
【小题2】B
【小题3】
①对比（衬托） ②可远观而不可亵玩焉 ③山茶戴雪而荣
【解析】1.
D【解析】A项，介词，以来/动词，到来；B项，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译/宾语前置的标志，不译；C项，如，比得上/等到；D项，都是“就”的意思。故选D。
2.
B【解析】B项，对于“莲之爱，同予者何人”的理解：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”；另一方面也透露出作者对世事的慨叹，慨叹当时与他志同道合的人少，能做到品行高洁的人少，作者不愿像世人一样追逐功名富贵，唯独喜爱莲花高洁的情操。根据“予谓菊，花之隐逸者也”可知，作者认为菊花才具备隐居避世的特征，而不是莲花。故选B。
3.
【乙参考译文】
花中最不耐开，一开就谢的，是桂花和玉兰；花中开花时间最长，越开越旺盛的，是山茶、石榴。但石榴虽然开得久，仍然比不上山茶；石榴叶一经霜打就凋落了，山茶却顶着霜雪开得旺盛。那么山茶这种花，具有松柏的风骨，又有桃李的风姿，历经春夏秋冬却始终如一，大概是草木中的神仙吧？况且山茶花的种类繁多，从浅红到深红，无一不有。颜色浅的，像粉像胭脂，像美人的腮，像酒客的脸；颜色深的，像朱砂像火焰，像鲜血，像鹤顶红，可以说达到了浅、深、浓、淡的极致，让人没有一丝一毫的遗憾。
9.【答案】【小题1】①出名，有名 ②旧指读书人 ③读书人 ④武器
【小题2】①水不一定要深，有了龙就灵验了。
②于是争斗者心受感动，放下武器向他谢罪。
【小题3】D
【小题4】示例：刘禹锡具有安贫乐道、高洁傲岸、不为名利所困的高尚情操。高凤具有崇尚仁义、与人为善、淡泊名利的高尚情操。
甲文从刘禹锡的生活环境、交往人物、日常生活情趣，可见作者具有安贫乐道、高洁傲岸、不为名利所困的高尚情操。
乙文从“乃脱巾叩头，固请曰：‘仁义逊让，奈何弃之’”知道，高凤脱巾叩头劝说持兵而斗的邻居，可见他是一个崇尚仁义、与人为善的人。
【解析】1. 本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
2. 本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中重点词：灵，灵验。句意为：水不一定要深，有了龙就灵验了。
②句中重点词：怀感，心受感动。投，放下。句意为：于是争斗者心受感动，放下武器向他谢罪。
3. 【分析】本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解文本内容；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。
【解答】作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要“德馨”，“陋室”就不陋。故D表述有误。
4. 本题考查对人物品质的理解。在理解文意的基础上解答。
甲文从作者的生活环境、交往人物、日常生活情趣，可见作者安贫乐道、高洁傲岸、不为名利所困的高尚情操。据此作答，意到即可。
乙文从“乃脱巾叩头，固请曰：‘仁义逊让，奈何弃之！’”知道，高凤脱巾叩头劝说持兵而斗的邻居，可见他是一个崇尚仁义、与人为善的人；从“太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕”可以知道，高凤百般推脱不去做官，可见他是一个淡泊名利的人。由此分析作答即可。
​​​​​​​参考译文：
【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？
【乙】高凤，字文通，是南阳叶人。在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生。邻里有人为争夺财物的，拿了器械格斗，高凤前去调解，格斗的人不肯住手，高凤就摘下头巾叩头，一再请求说：“仁义谦让，为什么丢掉它呢！”于是争斗者心受感动，放下武器向他谢罪。高凤年老了，坚持志向不知疲倦，名声传闻很远。太守连续召请，高凤恐怕不得免，自称本是巫家，不应为吏，又假称与寡嫂为田产打官司，于是不出去做官。建初年间，将作大匠任隗举高凤直言，到公车，托病逃回家。推让自己的财产，全部与兄之孤子。自己隐身渔钓，死在家中。