初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）短文两篇课文配套ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）短文两篇课文配套ppt课件，共39页。PPT课件主要包含了爱莲说，第2课时，新课导入，自学课文，分析示例一，我的分析，分析示例二，展示成果，抢答赛，◆古今异义等内容，欢迎下载使用。
莲又称荷花、水芙蓉。它很早就出现在我国文人的笔下。在他们的作品中，莲或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。
自学任务读：朗读课文，根据课下注释和工具书疏通文意。品：勾画描写莲的关键语句，品析语句作批注，并思考文章从哪几个方面来写莲花，写出了莲哪些特点。析：作者运用托物言志的手法，借助莲花表达了自己怎样的志趣？联：联系资料，探究作者写菊花和牡丹的作用以及作者的写作目的。
资料卡片 重要词语：“之”的意义和用法：“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”是用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。“水陆草木之花”“花之隐逸者也”中的“之”都是结构助词“的”。 词类活用：“蔓”“枝”名词活用为动词，分别意为生藤蔓、生枝茎。
特殊句式：文言句中句尾有“者也”“者”“也”“……者，……也”，为判断句的标志，翻译为“……是……”。如“予谓菊，花之隐逸者也”可译为，我认为菊，是花中的隐士。
描写景物一般从事物的外形、姿态、颜色、气味、内在品质等角度来写，要抓住语句中的关键词分析其特点。
出淤泥而不染：“淤泥”描写莲的生长环境，“不染”写出莲在污浊环境中生长能保持自己的高洁，不被沾染的特点。 中通外直：“通”“直”描写莲外形，它的茎中间是空的，外面是直的，写出莲内心通达，外在正直的特点。 香远益清：描写莲的香气，芬芳四溢，写出莲的美名远扬。
濯清涟而不妖：“不妖”描写莲的__________，写出莲__________。 亭亭净植：“亭亭”描写莲的__________，写出莲__________。
理解作者的志趣，要结合托物言志的特点，分析作者借助莲赞美了君子哪些品质。
“出淤泥而不染”写莲的高洁，象征君子在污浊的现实中不同流合污、不随俗浮沉的品质。 “中通外直”写莲的通达、正直，象征君子内心正直不苟，豁达大度。
“濯清涟而不妖”写莲的__________，象征君子__________。 “不蔓不枝”写莲的__________，象征君子__________。 “香远益清”写莲的__________，象征君子__________。
1.诵读赛。 小组各推选一名代表朗读课文，全班集中评议。
（1）文中的重要词语的含义。
亭亭净植（ ）
古义：竖立 今义：栽种
水陆草木之花（ ）予独爱莲之出淤泥而不染（ ）
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
不蔓不枝（ ）
名词用作动词。横生藤蔓；旁生枝茎
判断句： 予谓菊，花之隐逸者也。 “……者也”表判断省略句： 予独爱莲之出淤泥而不染 “出”后省略介词“于”，可补充为“予独爱莲之出（于）淤泥而不染”
爱莲说　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
河沟、池塘里积存的污泥。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
（2）文中关键语句的翻译。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我则唯独喜欢莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（它的柄）内部贯通，外部挺立，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
第一轮：作者从哪几个方面来描绘莲？写出了莲哪些特点？
描写的角度：莲花的生长环境、香味、形体姿态等方面。
特点：洁身自好，不同流合污；纯真自然，不显妖媚；内心通达，行为正直；不攀附、不旁生枝节；美名远扬；高洁独立；庄重、自尊自爱，令人敬佩。
第二轮：莲的各种特质象征君子的哪些美好品质？从作者对莲的描绘和赞美中，表达了怎样的志趣？
君子的美好品质：在污浊的现实环境中保持自己的节操，洁身自好；庄重、质朴；内心正直不苟，豁达大度；不攀附权贵，保持人格独立；美德布于四方，声名远扬；端庄严肃，不哗众取宠，不炫耀自己。
作者的志趣：洁身自爱，在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德以及对追名逐利的世态的厌恶。
第一轮：文中不仅写了作者喜欢的莲，还写了陶渊明喜爱的菊花、世人喜欢的牡丹，这样写有什么作用？各组代表展示探究结果。
菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士，与莲的“出淤泥而不染”的君子高洁品格相似，从正面衬托莲；牡丹是富贵者，它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附权贵的庸碌之辈，从反面来衬托莲的质朴、自然。
第二轮：作者在文中对隐逸者、富贵者、君子这三种人，作出了怎样的评价？结合下列资料，探究作者这样评价的目的。各组代表展示探究结果。
陶渊明一生清廉，为官多年，最后因不愿为五斗米折腰而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和《饮酒》诗系列。
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，世人特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩风气，更是盛行于长安。 很多古诗文中都有描述自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了当时追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。
以菊、牡丹、莲喻隐逸者、富贵者、君子三种人，以三种“爱”象征三种生活态度。作者结尾处“鲜有闻”“同予者何人”“宜乎众矣”对三种人的人生态度做出评价，爱菊者少而难得，爱莲的同道之人没有，爱牡丹的贪慕富贵的俗人太多！运用感叹的方式含蓄地表明
了自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。也暗示作者厌恶争名夺利的世态，委婉隐晦地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
如何理解莲“出淤泥而不染”的人生境界？结合生活谈谈如何看待刘禹锡所说的“惟吾德馨”。
如何理解莲“出淤泥而不染”的人生境界？
莲“出淤泥而不染”所体现的是一种高洁、遗世独立的人生境界，因为莲在污浊的环境中生长，不被污泥沾染，就如同君子处在纷扰的世俗中，却能保持人格的独立、自身的清白，不被污染，不会同流合污。
结合生活谈谈如何看待刘禹锡所说的“惟吾德馨”。
我们需要学习刘禹锡高洁的情操。身处陋室，不因外在物质的好坏而改变内在的精神操守，不丧失自己的志气、骨气，不被物质所奴役，保持自己的美好德行。在物质生活日益丰富的今天，在人们迫切追求经济发展的时代，我们无论是身处哪个行业，哪个职位，在追求物质的同时，都应守住自己的原则、做人的底线，不放弃精神的坚守，不被物欲冲昏头脑而丧失自我；在物质满足之时，更要注重精神追求。
模仿课文，运用托物言志的方法写一篇200～300字的小短文，表达自己的志向。收集几篇托物言志的古诗文，了解古诗文中描写的事物所蕴含的文化意义，并做积累。