初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）短文两篇第2课时教学设计及反思

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教学过程
第2课时(《爱莲说》)
导入新课
同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。本篇文章的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。
自主探究--学习与交流
1.作者简介
周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄斡、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。
2.知识链接
说
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
方法指导:朗读指导
《爱莲说》:
(1)放声自读课文，圈出读不准确的字音。交流评价，老师点拨，出示拼音。
(2)再读课文，试着在读准字音的基础上正确断句，将文章读通顺。交流评价，老师点拨，出示文章断句的方法。
3.掌握生字词
(1)注意下列词语中画线字的读音和字形。
淤泥(yū) 亵玩(xiè) 蕃(fán)
濯(zhuó) 隐逸(yì) 鲜有闻(xiǎn)
(2)解释下列词语
古今异义
①香远益清，亭亭净植
古义:竖立
今义:栽种，种植
②陶后鲜有闻
古义:少
今义:新鲜
词类活用
①不蔓不枝
(名词“蔓”“枝”受否定副词“不”修饰，用作动词)
②香远益清
(形容词“远”，充当“香”的谓语，用作动词;形容词“清”受副词“益”修饰，用作动词)
一词多义
①远
香远益清(动词，远闻)
可远观而不可亵玩焉(形容词，距离长)
②之
水陆草木之花(用于主谓之间，取消句子独立性，无实义)
予独爱莲之出淤泥而不染(结构助词，的)
深度解读--合作与探究
4.特殊句式
(1)倒装句:菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(三句中宾语“菊”“莲”“牡丹”均借助结构助词“之”放在动词“爱”前面)
(2)判断句: 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。(三句均用句末语气词“也”表示判断)
(3)省略句:予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。[应为:予独爱莲之出(于)淤泥而不染，濯(于)清涟而不妖]
5.整体感知
(1)教师有感情地范读课文，读出停顿和语气节奏，为学生进入情境创设氛围。
(2)学生自由朗读:
①齐读、轮读课文，要求:字音读准确，读通课文，声音响亮，精神饱满。
②自由小声读，结合课文注释，利用工具书，掌握重点字词的读音和释义，疏解文意，并勾画出重点词句，提出疑难字词句。
③小组内解决疑难字词句，同桌相互提问文中的重点词语解释及句子翻译，疏通文意。
(3)课文分为两部分，试总结每部分段意。
[交流点拨]第一部分(第1段):从生长环境、外形、气质描写莲花的形象，说明自己爱莲的原因。
第二部分(第2段):评述三种花，揭示三种花的比喻义，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的感叹。
(一)深层探究
1.请同学们找出直接描写莲花的句子。
[交流点拨]予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2.作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
[交流点拨]生长环境:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污。
体态、香气:“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——正直，通达事理，行为方正。
风度气质:“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
3.你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
[交流点拨]这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
4.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
[交流点拨]这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
5.如何理解本文的主旨？
[交流点拨]本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度:既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
(二)写作思路
1.本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
[交流点拨]这是一种映衬的写作手法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。写“菊”为正衬，写“牡丹”为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
2.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写作手法？
[交流点拨]作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。这是托物言志的写作手法。
课堂小结
这篇短文托物言志，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕荣利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
拓展延伸
1.如何看待作者思想的局限性？
[交流点拨]示例:作者生活在封建社会里，面对当时的不良世风，能做到不同流合污，努力追求高洁的品格，这是难能可贵的。当然，他因为愤世嫉俗而流露的那种孤芳自赏、自视清高的思想是有片面性的，也是不可取的。
2.你能再找出作者没有写到的莲的其他品质吗？
[交流点拨]示例:从莲浑身都是宝，可观赏可食用可入药，归纳莲的无私奉献精神;从莲茎随着水面的上升而增长，叶总浮在水面上，总结莲的乐观向上、顽强拼搏的精神。
板书设计
教学反思
《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。本文以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次地进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言鼓励学生。最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。把握文言文教学的重点:积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以应引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的词句意思。
《爱莲说》是脍炙人口的名篇，也是托物言志写法的代表作。通过学习，让学生了解“说”这种古代文体及其特点;了解本文借物喻人、托物言志的写作手法;增强古文阅读能力，能翻译并背诵课文;学习莲“出淤泥而不染”的品格，体会作者不慕荣利、洁身自好、保持贞气节操和高尚品德的生活态度。教学时应遵循古文教学的基本原则，以读促译，就粗避细，整体感知，体会大意，鼓励学生大胆质疑，尽可能地引导学生凭借自己的经验去理解文本，让学生在轻松愉快的氛围中获取知识。作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，还可以让学生通过这篇文章理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”“牡丹”的内外意义。同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、作者的生平入手，体会作者想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。
教学目标
1.掌握文言实词、虚词的意义和用法，疏通文意，理解内容。(重点)
2.掌握托物言志的写作方法，体会文章表达的思想感情。(重难点)
3.学习古代名贤的高尚品格和情操。(重点)
课时安排
2课时
课时目标
1.掌握文言实词、虚词的意义和用法，疏通文意，理解内容。(重点)
2.掌握托物言志的写作方法，理解映衬手法的作用。(重难点)
3.体会作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，树立正确的志趣追求。(重点)