高中语文人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠背景图课件ppt

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《五石之瓠》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第五课的第二篇文章。本篇课文选自《庄子·逍遥游》，文章中惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，而庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。这也正体现了庄子擅长从常人认为没有价值的事物中发现价值的特点。学习这篇文章时，要结合《庄子》的相关知识及庄子的思想主张，体会其擅长借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果的艺术特色。
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上节课我们通过学习《四章》，了解到天下人都被社会环境局限于只知道所谓“有用的用”，却没有人知道那些被时代潮流遗弃的藏在沙堆土地下“看似无用却实际上有着大用”的玄妙道理。”那么究竟什么是“无用之大用”？具体的来说，对于“无用之大用”最好的比喻则莫过于《庄子·逍遥游》中一段庄子与他好友惠子的对话。本节课就让我们一起学习《五石之瓠》
庄子（约前369一前286），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
庄子洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
庄子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子合称“老庄”。他们的哲学思想体系被称为“老庄哲学”。庄子自幼聪明好学，一生率性，崇尚自然。
庄子的文章，想象奇特丰富，结构变化多端，善于运用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄浑，情致旷达，具有浓厚的浪漫主义色彩，给人超凡脱俗与崇高美妙的感受，他的作品常对黑暗现实有所揭露和抨击，有一定的积极意义。
“逍遥游”就是没有什么束缚地、自由自在地活动。“逍遥游”是庄子哲学思想的一个重要方面。《逍遥游》的主题思想是不对万物有所期待和依赖，无拘无束、逍遥自在地在天地之间邀游，表达了作者渴望摆脱世俗的束缚以及向往绝对自由的人生观。作者认为大鹏和蜩（蝉）、学鸠（一种小鸟）等不得自由是因为有所期待，经过与惠子“有用、无用”之辩，得出不为世所用才能逍遥的观点，体现了他对绝对自由的追求。
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡的时代，周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄上》）就是当时社会现实的真实写照。庄子对当时“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满，不时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负，但他心有不甘，所以只好在幻想的天地里翱翔，在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠 hù 之种，我树之成而实五石，以盛 chéng 水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiā然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”
坚固。这里指大瓠的坚固程度。
内中空虚而宽大的样子。
宽大而没有什么可盛受的东西。
能容得下五石的东西（果实）。
惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实）。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。”
庄子曰：“夫子固拙zhuō于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百
防止手冻裂的药物。龟，同“皲” ，皮肤冻裂。
漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖，同“纩”，丝绵絮。
不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。
状语后置句，请百金买其方。
金。聚族而谋曰：‘我世世为wéi洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’
庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说这种药品，愿意出百金购买药方。于是聚合全家商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出药方就可获得百金，就卖了吧。’
这句话不但是庄子对惠子讲述的“五石之瓠”这一事件的点评，也直截了当地表明了庄子自己的观点——问题的根本不是葫芦大而无用，而是人不善于使用。
庄子针对惠子所讲“五石之瓠”的故事，以“不龟手之药”的小事例加以回击，以小见大。这一事例中的宋人没有长远的眼光，不懂得有用与无用之间的转化，就像惠子一样。
客得之，以说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
同“悦”，取悦。其他注疏为游说（shuì）。
省略句，“或以（之）封”。
客人得到药方，便去取悦（一说游说）吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越军在水上交战，大败越军，于是吴王割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此获得封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这是使用方法的不同。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。
比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。
现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当做大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”
1.请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。
庄子：放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；
惠子：内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，见识不够通达的形象。
2.课文用对话的形式，讲了一大（五石之瓠）一小（不龟手之药）两个故事。“大故事”和“小故事”有怎样的相通之处呢？
①从寓言本身的意义来分析，“小故事”的寓意可以理解为：同一种事物，用法不同，价值就不同。因此要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值。在“大故事”中，庄子运用了“小故事”中蕴含的方法论，借如何处置“五石之瓠”，说明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学。
②惠子用“五石之瓠”盛水、做瓢，结果都失败了，最后只能把葫芦打破。这种做法与“世世以洴澼为事”，最后以百金出售药方的宋人极为相似，他们只能看见世俗的“小用”，看不到事物背后的“大用”。这是“小故事”对“大故事”的第一个作用：批评惠子的固陋。“客”凭借此药裂地受封，眼光和做法超过宋人太多，而庄子以超凡的智慧说出大葫芦的“妙用”，在境界上与“客”是相似的。这是“小故事”对“大故事”的第二个作用：凸显庄子的超拔。
“客”眼光再高，也仅仅是功利的心机，而庄子“浮乎江湖”的想象，则隐含精神的自由，二者在具体做法和价值取向上并不相似，只能说在“宋人与客”和“惠子与庄子”这两组对比关系中体现出的境界高下相似。
3.本文中寓言故事的寓意是什么?
庄子 → 做成大樽浮乎江湖
4.《（老子）四章》和《五石之瓠》两篇课文在说理方式和语言风格方面各有怎样的特点？又有哪些相似之处？
①不同点：从说理方式上来看，《（老子）四章》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《五石之瓠》则长于借助寓言，注重表现生活理想和人生境界，曲达旨意，增强说理的趣味与效果。从语言风格上来看，《（老子）四章》行文凝练畅达，采用大量的韵语；文中运用了排比和对偶，语句简短精练又充满哲理。《五石之瓠》想象丰富，富于浪漫主义色彩；语言注重细节刻画和夸张渲染，把深奥的哲理形象化。
②相同点：一是两篇文章都能突破常规性思维的局限。老子擅长逆向思维，总是提醒世人重视通常被忽视的一面，其论说有很强的思辨性，庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。在《五石之瓠》中，庄子超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值，表现出庄子与众不同的思维方式。二是两篇文章都擅长设喻。生动、形象，使抽象的道理浅显易懂。
5.探究文章的写作特色。
庄子笔下的大瓠能装得下五石的东西，五石就是五十斗，相当于五百升，体现了庄子丰富的想象力；“客”凭着“不龟手之药”，大败敌军，获封土地，极富夸张色彩，增强了故事的生动性和感染力。同样的“不龟手之药”，宋人不免于漂洗丝絮，“客”却被君主封赏，结局对比鲜明，突出了用途决定价值的道理。
文章开头先写惠子的问题，庄子指出“夫子固拙于用大矣”。接着运用故事说理，得出“所用之异”的结论，然后再回到惠子的大瓠上，说“何不虑以为大樽而浮乎江湖”，指出了正确做法，同时指出惠子思想的局限性“则夫子犹有蓬之心也夫”，论述首尾照应，深刻透彻。
同一物：不龟手之药（对比）
庄子的思想大而无用（暗）
1.惠子认为大葫芦大而无用，一是不能盛水，二是因为“ ， ” 。 2.对于“不龟手之药”，不同的人“所用之异”：一种是“ ”；一种是“ ”。
剖之以为瓢 则瓠落无所容