人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠背景图ppt课件

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1. 了解庄子及其著作思想；2.积累文言知识；3.理解"五石之瓠"和"不龟手之药"的内涵；4.赏析庄子说理的艺术；5.善于发现事物的另一面。
庄子，名 周， 。著名思想家、哲学家、文学家，是学派的代表人物，后世将他与老子并称为“ 他们的哲学为“ 名篇有等。
老庄哲学长歌行 老庄
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庄周的文章，想象奇特丰富，结构变化多端，善于运用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄浑，情致旷达，具有浓厚的浪漫主义色彩，给人超凡脱俗与崇高美 妙的感受，他的作品常对黑暗现实有所揭露和抨击，也有一些积极意义。
积极方面庄子思想的意义消极方面
( 一 ) “寓言”、 “重言”、 “卮言”相结合的方法，抽象的哲理寓于具体形象之中，使哲理文章以文学性见长。(二)想象奇幻、意境渺远，富有浪漫主义色彩。(三)描写生动细致，比喻精当，形象光怪陆离而生动传神。(四)行文错综变化，语言奇诡雄放。
④ 泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。⑤ 不以物挫志之谓完。⑥孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。无 为 也 ， 则 用 天 下 而 有 全 ； 有 为 也 则 为 天 下 用 而 不 足
① 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!②庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。③人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
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栋重来舞下不市上女5在肉点素年 — 圈团
《庄子》 一书又名《南华经》。现存33篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。 文笔 汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。 善于虚构，尤以 巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。也有人 称他的作品是 “文学的哲学、哲学的文学”。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的 思想和创作，都产生了不同程度的影响。 寓言这一文学形式及 其定名，即从庄子开始。其中《螳臂挡车》 《东施效颦》等寓 言故事，至今仍常为人所称引。《庄子》 《老子》 《周易》合称 “三玄”
《逍遥游》是道家经典《庄子 · 内篇 》的首篇， 在思想上和艺术上都可作为《庄子》 一书的代表。 此文主题是追求一 种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到 无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的 “逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与"大"的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可 以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引 出并阐述了"至人无己，神人无功，圣人无名"的道理；最后 通过惠子与庄子的“有用”"无用"之辩，说明不为世所用才 能"逍遥"。 全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
本文节选自《庄子 ·逍遥游》。“石”,计算容量的单位，十斗为一石。 “五石”是指数量。 “ 瓠(hù)" 是葫芦的 一种。 “五石之瓠"指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
1、 听示范朗读，正字音，抓节奏。2、 读与译① 自由读② 同桌合作，互相释疑，解释全文。生词检测：五石之瓠(hù) 瓠(huò)落 号(xiā)然 接(pǒu)拙(zhuō) 龟(jūn)手 鬻(yù) 济 (píng)游 (pì) 統 (kuàng)③初尝情感，结合背景音乐，男女分读，男生读惠子，读出疑问、惋惜；女生 读庄子，读出解惑、肯定④ 全班齐读
注释贻 (yí): 赠送。树：种植、培育。实：结的葫芦。石 (dàn): 容量单位，十斗为一石。举：拿起来。瓠落：又写作“廓落”,很大很大的样子。明 (xiā) 然：庞大而又中空的样子。为 (wèi): 因为。接 (pǒu): 砸破。
译文惠子对庄子说： “魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固， 无法拿起来。把它剖开做瓢，却因 太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。
惠子谓庄子曰： “魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不吗 (xiā)
然大也，吾为其无用而接之。
Textual inquiry文本探究
注释固：实在，确实。龟 (jūn): 通作“皲”,皮肤受冻开裂。济 (píng): 浮 。游 (pì ): 在水中漂洗。続(kuàng): 丝絮。方：药方。需 (yù): 卖，出售。与 (yǔ): 给，卖给。
译文庄子说： “先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百 金的高价收买他的药方。全家人聚集在 一起商量： ‘我们世世代代在河水里漂 洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就 可卖得百金。还是把药方卖给他吧。
庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟 (jūn) 手之药者，世世以济 游続 (píng pì kuàng) 为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰： “
我世世为济游然，不过数金；今一朝而鬻 (yù) 技百金，请与之。”
注释难：发难，这里指越国对吴国有军事行动。将 (jiàng): 统率部队。裂：划分出。 封：封赏。一：同 一，一样的。或：无定代词，这里指有的人。虑：考虑。 一说通作“撼”,用绳络缀结。樽：酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。蓬：草名，其状弯曲不直。有蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。
译文游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上 交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能 使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来 获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝 絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五 石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作 为腰舟而浮游于江湖呢?却担忧它大而无处 可容纳，看来先生你还是如蓬草一样心窍不 通 啊 ! "
客得之，以说 (yuè) 吴王。越有难，吴王使之将 (jiàng) 冬与越人水战，大败越人， 裂地而封之。能不龟手一也， 或 以封，或不免于济避然，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖?而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!
1、 本文采用主客问答的形式，讲了几个故事?两个
曾经有一个能让手不皲裂的药方。有人用这个药方洗涤丝线，有的人却能用这个药方带兵打胜仗封侯拜相。
他曾经有一个能装五石东西的大葫芦，因为实在没什么 用，被他打破丢掉了。
惠子：五石之瓠 庄子：不龟手之药
2、 思考：两个故事中，面对“五石之瓠”和“不龟手之药”,大家各有什么处置方式?
宋人。 世世以济游绕为事 需 技 百 金不龟手之药客 以 说 吴 王。 获裂地之赏
“五石之瓠”盛水、做瓢都失败了， 最后只能把葫芦打破何不虑以为大樽，而浮乎江湖?
3、 思考：惠子和宋人有什么相同点?
4、 思考：庄子和客有什么相同点?
5、 思考：庄子和客有什么根本区别?
① 人才，人知之，方可用之。② 人才要找到适合自己的位置。③ 处理问题，善于变换角度和思路。④ 要提高自己的境界，才能通透地处理问题。⑤ 价值的尺度是多元的
6、 本文所说的故事给人怎样的启发?
请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。
树之成而实五石以盛水浆，其坚不能自举也剖之以为瓢，则瓠落无所容
宋人不免于济游続为事客裂地而封虑以为大樽而浮于江湖
★ 这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和 “ 不 龟手 之 药 " 的事例，有什么深意?0 惠子用大瓠之种的事例，意在讽刺庄子的学说大而无用。0 庄子用不龟手之药的实例，意在证明自己的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟。
★ 庄子是怎么回应惠子的讥讽?庄子认为惠子认识狭隘，偏执于一 己之见，只能从实用的角度考虑大葫芦的价值。 庄子强调的是事物的价值在某一个角度显示不 出来，并不代表它没有价值， “无用之用，方为大用”。庄子对待五石之瓠，做到“顺随物性，因物而用”,从而获得精神逍遥的自由。庄子“何不虑以为大樽而浮江湖”的做法超越 了大葫芦的功利价值，悠然潇洒体现了自由、自适的精神追求。
庄子认为“无用”是大用，因为大树虽然对社会无用，但是“不天斤斧，物无害者”,这种"无用"对自 己“保身“全生" “养亲”“尽年”是大用。
★ 如何理解庄子的“无用之用”?