人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠精品习题

《五石之瓠》课后

一、选择题

1．下列句子中不含通假字的一项是（    ）

A．其在道也，曰余食赘行 B．其脆易泮

C．宋人有善为不龟手之药者 D．而忧其瓠落无所容

2．下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（    ）

①我树之成而实五石                        ②是以圣人欲不欲

③吴王使之将                            ④不贵难得之货

⑤夫子固拙于用大矣                        ⑥其坚不能自举也

A．①③/②④/⑤⑥ B．①③/②/④/⑤⑥

C．①②③/④⑥/⑤ D．①/②③/④/⑤⑥

3．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（    ）

A．自矜者不长

宋人有善为不龟手之药者

B．民之从事，常于几成而败之

吾为其无用而掊之

C．凿户牖以为室

客得之，以说吴王

D．大败越人，裂地而封之

何不虑以为大樽而浮乎江湖

4．下列句子中的加点词不是古今异义词的一项是（   ）

A．民之从事 B．千里之行，始于足下

C．何不虑以为大樽而浮乎江湖 D．跨者不行

5．下列加点词的意义和用法，都相同的一项是

A．聚族而谋之曰        青，取之于蓝，而青于蓝

B．夫子固拙于用大矣    不求闻达于诸侯

C．剖之以为瓢          作《师说》以贻之

D．则所用之异也        入则无法家拂士

6．在下面一段文字横线处填入词句，衔接最恰当的一项是（  ）

郭象对于人物价值取舍的最高关切不过就是一个社会政治结构中的角色扮演的取舍，关切仅在政治事务的层面，       ，       ，       ，       ，       ，       。

①这就是庄子作为一个出世的哲学家的型态

②庄子的理论关切却是一个超越现实政治的精神境界

③如果陷身其中当然要知所自保

④政治事务中的角色人格与行事原则是一个不得不然的遭命

⑤庄子绝不会以身在庙堂而不顾毁誉，自作清高

⑥但是真正的智者却应该是远离政治的

A．②④③⑥①⑤

B．②③⑥④⑤①

C．④③⑥②⑤①

D．④②①⑤③⑥

7．下列对原文《五石之瓠》的内容或手法的理解分析，不正确的一项是（    ）

A．惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以否定。

B．对于“不龟手之药”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮，有的却能用它为官做宰，庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。

C．在文章中，庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明智能，指导人们善于运用巧妙的方法，“运用之妙，存乎一心”。

D．这篇文章形象地告诉我们，世界上的事物，本来就没有大小和好坏之分，一个人智量大，见地高，境界应该就高。

二、判断题

8．判断下列古代文化常识的正误。

（1）诸子散文，是春秋战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。诸子百家中，影响较大的是儒法、道、墨四家。（________）

（2）《庄子》义称《南华经》，是春秋中期思想家庄于所著的一部道家著作，内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治等诸多方面。（________）

（3）金，货币单位。秦代以黄金二十两为一金，汉代以黄金一斤为一金。（________）

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成问题。

（一）

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肤箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（节选自《史记·老子韩非列传第三》，有删改）

（二）

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣……今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

（节选自《庄子·逍遥游》，有删改）

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/

B．今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为/其侧逍遥乎/寝卧/其下/

C．今子有大树患/其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/

D．今子有大树患/其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/

10．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．牺牛，古代祭祀用的杂色牛。《礼记·曲礼下》曰：“天子以牺牛，诸侯以肥牛。”

B．大庙，即太庙，是中国古代皇帝的宗庙。《礼记·礼器》曰：“太庙之内敬矣，，君亲牵牲。”

C．惠子，即惠施，战国时期名家学派主要代表人物，是合纵抗秦的主要组织者和支持者，也是庄子的好友。

D．罔罟，指渔猎的网具。《周易·系辞下》：“（包牺氏）作结绳而为罔罟，以佃以渔。”

11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．庄子为文恣肆，善于驳难。他擅长写文章，并攻击和驳斥儒家和墨家，即使是博学之士，也难免会受到他的指斥。

B．庄子淡泊名利，不愿为官。楚威王听说庄周很有才能，便派使者带着丰厚的礼物去请他做宰相。庄周以“牺牛”为喻，表明自己不愿为官。

C．在庄子看来，惠子拙于用大。在惠子眼中无所用处的大葫芦，庄子认为可制成腰舟缚系于腰间作济渡之用。

D．庄子追求绝对自由。他否定大鹏有所凭借，否定大樗无所可用等，都体现了其对逍遥境界的追求。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。

（2）其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。

13．在《庄子·逍遥游》中，庄子借与惠子讨论大瓠之种与樗树是否有用，想说明什么道理？

参考答案

1．D

【详解】

本题考查正确掌握通假字的能力。

A项，“行”同“形”，形体；

B项，“泮”同“判”，分离；

C项，“龟”同“皲”，皮肤冻裂。

故选D。

2．B

【详解】

本题考查掌握词类活用的能力。

①树：名词活用为动词，培植。

②欲：是名词的意动用法，以……为欲。

③将：名词活用为动词，统帅，率领。

④贵：是形容词的意动用法，以……为贵。

⑤大：形容词活用为名词，大物。

⑥坚：形容词活用为名词，坚硬程度。
 

①③是名词活用为动词，②是名词的意动用法，④是形容词的意动用法，⑤⑥是形容词活用为名词。

故选B。
 

3．D

【详解】

本题考查理解文言虚词的意义和用法。

A项，代词，……的人；助词，定语后置的标志。

B项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；代词，指大葫芦。

C项，介词，把；介词，凭借。

D项，两个“而”都是连词，表顺承。

故选D。
 

4．B

【详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列句子中的加点词不是古今异义词的一项”，这是文言实词中的古今异义现象设题，然后把加点词的现代意思代入句中，看能否讲得通。

A项，“民之从事”翻译为：人们做事。“从事”，古义：指办事、处理事务；今义：做、投身到（事业中去）。

B项，“千里之行，始于足下”翻译为：走一千里路，是从迈第一步开始的。“千里”，古今同义，一千里。

C项，“何不虑以为大樽而浮乎江湖”翻译为：为什么就不想到把它作为腰舟而浮游于江湖之上。“虑”，古义：用绳结缀。今义：思考。

D项，“跨者不行”翻译为：跨步前进的人不能走长路。“不行”古义：不能远行。今义：不可以；不被允许。

故选B。

5．B

【详解】

本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中实词与虚词的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐项对比。

B项，“夫子固拙于用大矣”是说“你真不善于使用大的物件”，“不求闻达于诸侯”是说“不想在诸侯中做官扬名”。两个“于”均为介词，用于引出动作对象，相当于“在”。

A项，“聚族而谋之曰”是说“把全族的人聚在一起商量”，“青，取之于蓝，而青于蓝”是说“靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深”。两个“而”都是连词，前者表示承接关系，后者表示转折关系。

C项，“剖之以为瓢”是说“把它切开当瓢”，“作《师说》以贻之”是说“写了《师说》来送给他”。两个“以”，前者是介词，“把”的意思；后者是连词，表示目的，相当于“来”。

D项，“则所用之异也”是说“这是使用的方法不同”，“入则无法家拂士”是说“在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士”。两个“则”，前者是副词，表示判断，可译为“是”；后者是连词，表示假设关系，译为“假使”。

故选B。

6．A

【详解】

本题考核语言表达简明、连贯、得体。能力层级为表达运用E。这是一道根据文意排列句子的题目，要根据前后文之间的相互的提示和照应排序，遵循从“小组合”到“大组合”的原则，尤其注意句间的逻辑关系。与“关切仅在政治事务的层面”相关的是“庄子的理论关切却是······”，所以②在首位；从句意看，③中的“其中”代指的是④中的“政治事务”，所以确定④③是一个小组合；⑥中的“但是”紧承③中的“当然要知所自保”；到此可以排除BCD。故选A。

7．C

【详解】

本题考查对文中重要内容或手法的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，读懂文章后，理清文章表达的意思，然后认真分析故事给人的启发。

C项，“只有道家思想才能发挥人的聪明智能，指导人们善于运用巧妙的方法”说法不当，原文庄子只是说曾子不会利用大的葫芦，建议曾子把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖。所以，原文没有“只有道家思想才能发挥人的聪明智能，指导人们善于运用巧妙的方法”这样的意思。庄子的话是说要最大限度地发掘事物的价值和作用，关键在于用心。

故选C。

8．√    ×    √   

【详解】

本题考查学生理解古代文化常识的能力。

（1）是考查诸子散文的有关知识，正确。

（2）是考查《庄子》一书的有关内容，“是春秋中期思想家庄于所著的”错误，庄子是战国中期思想家，且《庄子》不是庄子一人所著，而是庄子及其后学所著。

（3）是对古代货币单位的考查，正确。

9．A

10．A

11．D

12．（1）我宁愿在浅而小的水沟里自由愉快地游戏，也不愿被国君束缚，我终身不做官，来使自己的心志愉悦。

（2）它的主干臃肿，不符合用来取直的绳墨，它的细枝弯弯曲曲，也不符合圆规和方矩，生长在道路旁，木工都不看它。

13．庄子认为，大有大的用处，但是一般人只能明白小的用处，并且以用小的方式来用大，因而困苦，无法逍遥。

【分析】

9．

本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。

其中，“患”的意思是“担心”，“患其无用”是动宾结构，中间不能断开，据此排除C、D两项。“彷徨乎无为其侧”与“逍遥乎寝卧其下”是对称结构，二者中间应断开，据此排除B项。

故选A。

10．

此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

A项，“杂色牛”错。“牺牲”指古代祭祀用的纯色体全的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”，故“牺牛”应为纯色牛。

故选A。

11．

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。

D项，“否定大鹏有所凭借”错误，庄子在《庄子•逍遥游》一文中明确指出大鹏也需要借助风的力量，并未否定大鹏。

故选D。

12．

本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

本题关键词有：（1）“宁”，宁愿。“为……所……”，表被动。“羁”，束缚。“以”，来。“快”，使……愉悦。“志”，心志。（2）“大本”，这里指树的主干。“中”，符合。“规矩”，圆规和方矩。“涂”，通“途”，道路。“顾”，看。

13．

本题考查段落或者某个内容的作用。解答此类题目，首先要概括这个段落的内容，理解其作用还要结合上下文的语境看结构，也可以从手法的角度分析对主要观点的作用。

庄子认为大瓠之种并不像惠子所说的那样无用，而是可以制成腰舟浮游于江湖之上，以得逍遥；而大樗树，虽不符合绳墨、圆规、方矩等的要求，但可让人优游自得地躺卧于树下。庄子认为，只有跳脱出实用的狭小视角，才可以看到事物更多的可能性，才能逍遥。

参考译文：

（一）

庄子是蒙地人，名周。庄周曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学向无所不包，然而他学问的根本属于老子的学说。所以他的著作有十多万字，大致都是寓言。他写作《渔父》《盗跖》《胠箧》，来毁谤孔子等人，来阐明老子的学说。《畏累虚》《亢桑子》一类，都是虚构的，没有实事。但是庄子善于行文写作，分析词句，铺张的叙述和牵强的推论，用来指斥儒家和墨家，即使是当世博学之人，也无法避免受到他的攻击。他的言辞恣肆放纵，无所顾忌，随心所欲，所以那些王公大人都不能器重他。

楚威王听说庄周贤能，派遣使者带着丰厚的礼物去请他，答应让他出任楚国的宰相。庄周笑着对楚国使者说：“千金，确是厚礼；卿相，确是高位。您难道没见过那些用于郊祭的牛吗？喂养它好几年，给它被上带有花纹的绸缎，把它送进太庙（去当祭品）。在那个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在浅而小的水沟里自由愉快地游戏，也不愿被国君束缚，我终身不做官，来使自己的心志愉悦。”

（二）

惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦种子，我将它种植，长成的葫芦能容纳五石的东西。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了自己的容量。把它剖开做瓢，却因宽大而没有客得下它的东西。这个葫芦并非不够宽大，我认为它没有什么用处而砸破了它。”庄子说：“你确实不善于使用大的东西，不善于发挥事物的大的功用……如今你有能容纳五石东西的大葫芦，为什么不用绳结缀把它制成腰舟，缚在身上，浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容呢？看来先生还存有不通达的见识啊！”

惠子对庄子说：“我有棵大树，人们叫它‘樗’。它的主干臃肿，不符合用来取直的绳墨，它的细枝弯弯曲曲，也不符合圆规和方矩，生长在路旁，木工都不看它。现今你的言论，大而无用，大家都会鄙弃它。”庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？它们低着身子匍匐于地，来等待出来游戏的小动物；它们东跳西跃，不避高低，不曾想到落入猎人设下的机关，死在猎网之中。再看那牦牛，庞大的身体就像垂落天边的云，它可以说足够大了，却不能捕捉老鼠。如今你有一棵大树，却担忧它没有用处，为什么不把它栽种在什么也没有生长的地方或空旷辽阔的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自得地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐而夭折，也没有什么东西会去伤害它，它看似没有可用之处，哪里会有什么困苦呢？”