语文选择性必修 上册6.2 *五石之瓠说课ppt课件

这是一份语文选择性必修 上册6.2 *五石之瓠说课ppt课件，共39页。PPT课件主要包含了知人论世，《庄子》，初读文本，字词识读，文本解析，大瓠无用，不龟手之药，实用主义，审美主义，理解内涵等内容，欢迎下载使用。

1. 了解庄子及其作品；2. 掌握文言知识，理解课文大意。3. 理解该寓言故事所蕴含的哲理，初步感知庄子的“无用之用”。
(约前369一前286)
名周，战国时宋国人他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要人物，和老子并称“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
庄子的无神论和天道观。在人类的婴儿期，人们认为，天也就是大自然的万事万物，都是神创造的，天就是上帝或者说是帝。而道家的创始人老子否定了这种理论。老子说天是道的产物。庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。
庄子的哲学中有丰富的辩证法。老子的思想中的一大特点就是辩证法。而庄子也继承了这一点。庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。庄子在《德充符》中列举了很多对矛盾对立的现象：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。
庄子的认识论。所谓认识论简单来说有两种，一是认为这个世界是可以被认识的，第二种是认为这个世界不能被认识。庄子认为，人类拥有认识世界的能力，但是人永远也无法认清全部的世界，所以费心费力地去学习，是毫无意义的。
庄子的人生观。人生观其实是由命运观决定的。你有什么样的命运观，就会有什么样的人生观。庄子的命运观，有一句话可以概括：知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。
庄子的齐物论。这是庄子哲学思想的基础。庄子认为，这世界上的一切，其实从更高远的境界来观察的话，我们会发现，一切都是一样的。什么喜怒哀乐，什么荣华富贵，甚至连生与死，最终都是一样，他们之间没有差别。既然如此，我们就没有必要去追逐那些荣华富贵了，既然如此，我们所谓的失败，所谓的挫折，那也只是过眼烟云了。

《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文，现存33篇。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
惠氏，名施，即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。他是合纵抗秦的主要倡导者。
惠子(约前369一前286)
本文节选自《庄子·逍遥游》。 石shí：现在读dàn，计算容量的单位，十斗为一石。（此义在古书中读shí）“五石”是指数量。 “瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
1石=10斗=60千克
5石=50斗=300千克
庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子离娄上》)就是当时社会现实的真实写照。庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
贻（yí） 大瓠（hú）之种 瓠落（huò luò） 呺（xiā）然 不龟（ jūn ）手之药 洴澼絖 （píng pì kuàng ）鬻（ yù）技百金 以说（ yuè）吴王 掊（ pǒu ） 越有难（nàn ） 吴王使之将（ jiàng ）
惠子谓①庄子曰：“魏王贻②我大瓠（hù）之种，我树之成而实五石③。以（之）盛水浆，其坚不能自举也④。剖(pǒu)之以为⑤瓢，则瓠huò落无所容⑥。非不呺(xiā)然⑦大也，吾为其无用而掊之⑧。”
①谓：对……说。②贻：赠送。回顾：《邶风·静女》：贻我彤管。③树：名作动，种植。成：成长，长大 实：名作动，收获果实（葫芦），结出的果实有五石容积。④坚：形作名，坚固的程度。⑤以为：把……当作。⑥瓠落：宽大空廓的样子。⑦呺然：内种空虚而宽大的样子。⑧为：连词，表原因，因为。掊：击破
惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把它种植养大，结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。”
庄子曰：“夫子固①拙于用大②矣。宋人有善为③不龟jūn④手之药者⑤，世世以洴píng澼pì絖kuàng⑥为⑦事⑧。客闻之，请买其方百金。聚族而谋⑨曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù⑩技百金，请⑪与之。’
①固：副词，实在，确实。②大：形容词作名词，大的东西。③善：擅长。为：创制，制造。④龟手：龟，同“皲”，皮肤冻裂。⑤有…者：固定结构，有一个…的人。⑥洴澼：在水中漂洗。 絖：同“纩”，丝棉絮。⑦以…为：把…作为。 ⑧事：营生。⑨聚族：聚集全家人。谋：商议。⑩鬻：卖。 ⑪请：请允许我。
译文：庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。
客得之，以说⑫吴王。越有难nàn⑬，吴王使之将⑭，冬，与越人水⑮战，大败越人，裂地⑯而封之。能不龟手一⑰也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
⑫说：同“悦”，取悦。⑬难：发难，即发兵侵略，这里指越国对吴国有军事行动。⑭将：率领军队。⑮水：名作状，在水上。⑯裂地：划分出土地。⑰一：同样的。
这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。现在你有五石容量的大葫芦，为什么不用绳系着把它当作腰舟浮游在江湖之上，反却担忧它太大而无处可用呢？可见你还是见识不通达啊！”
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
①虑：用绳结缀。②以为：把……制成。③大樽：可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。④而：表顺承。⑤而：表转折，却。⑥蓬：草名，其状弯曲不直，心被蓬草塞闭，比喻见识浅陋，不通达的见识。
【译文】现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”
1.本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？明确：惠子：大瓠无用 庄子：不龟手之药
明确：1.惠子用“大瓠”盛水浆、做瓢，都失败了，于是把“大瓠”击破；庄子“虑以为大樽而浮乎江湖”。2.宋人“鬻技百金”；客凭借“不龟手之药”而“大败越人”被吴王“裂地而封”。3.宋人和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”。4.客和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。但是“客”的眼光再高，也只是对事物功利价值的追求；而庄子“浮乎江湖”的想象，则超越功利价值，追求的是精神的自由，显然庄子和“客”是有境界高下之分的。
2.惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？
3.惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？这是有关什么话题的争论？
巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。
它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大瓠，还发挥了“大用”，很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界
小大之辩 无用有用之争
【学习任务】这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，有什么用意？
惠子用“五石之瓠”的故事，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的故事，（1）说明使用方法不同，结果完全不同。（2）批评惠子见识不通达，只看到无用，看不到无用之用。（3）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从“利”的角度看待有用与无用，看不到无用之“大用”。
【学习任务】《五石之瓠》有什么寓意？
（1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。（2）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。（3）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。……
【学习任务】庄子所说的大用是怎样的大用？从中看到怎样的形象和追求？
大瓠：“何不虑以为大樽而浮乎江湖？”
突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象；超凡脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界；庄子式“独与天地精神往来”的生命境界；追求绝对自由的生命题旨。
导图引路《五石之瓠》借一大、一小两个故事展开说理，突显了小大之辩、“无用”之大用。
这篇寓言说明了什么道理？
同一事物，用法不同，价值不同；要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值；“无用之用”才是“大用”。
选文中，惠子和庄子分别是怎样的形象？明确：惠子有才能，强调实用主义，但是容易流于斤斤计较，有过多外界与内心的束缚。庄子放旷豁达，随顺自然，不拘于外物，主张物我合一。
①运用对话描写刻画人物。
文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的，惠子和庄子的对话辩白了彼此的观点，惠子用的是关于大葫芦大而无用的例子来影射庄子的学说大而不实用；而庄子用宋人擅长制造使手不皲裂的药方却卖掉药方，而买药方的人却用这个药方获得了好处，来证明是所用之异的原因，并且指出惠子的想法就是不知道通达的原因。
②运用浅近的寓言，文姿多彩。
文章想象丰富大胆，像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的观点。在揽宇宙于一纸，包万物于一文的充满生机、遐想的《逍遥游》中，作者富有艺术魅力的文笔吸引了为数众多的读者，使作品成为中国古代寓言体论说文中一篇著名的佳作。
③善于使讽刺与剖析结合，吸引读者边读边思，边思边读。
艺术感悟—分析本文的艺术特色
指出下列各句中的词类活用现象。
（1）我树之成而实五石树：名词作动词，种植；实：名词作动词，容纳，填塞。（2）夫子固拙于用大矣大：形容词用作名词，大的东西或大的功用。（3）吴王使之将将：名词用作动词，做将领或统帅。（4）能不龟手一也一：数词用作形容词，一样的。
【学习任务】站在历史和今天的角度，我们该如何看待“有用”“无用”的观点？
1.强调人应该注重生命的内在价值，与庄子身处的时代密切相关。2.庄子告诉人们：避开纷乱现实，追求逍遥无待的精神自由，让精神的自由去解放形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。顺应本性，游于无穷，才能达到无己、无功、无名的“逍遥游”境界，才是“无用之大用”。
3.如何在乱世中进行自救和解脱，如何保持心灵的宁静与人格独立，表现出庄子对个体生命的尊重，以及独立超拔的精神。4.追求生命内在价值之“大用”，对后世影响巨大。陶渊明、李白、苏轼等都打上庄子印记。5.追求“绝对自由”，是缺乏现实基础的理想人生境界，在当时社会不可能实现。
6.庄子“有用”“无用”的思辨认识，与众不同的思维方法，在困境中实现自我超越的人生智慧，是留给我们的精神财富。
庄子善于从常人认为没有价值的事物中发现价值，所以他能用独特的眼光，发现大葫芦的使用价值，他的想法超越了世俗的眼界，而这些想法也恰恰源于他道家思想的主张。学完课文我们要学习庄子善于从别人认为没有价值的事物中发现价值的境界。