初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）陋室铭教学ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）陋室铭教学ppt课件，共24页。PPT课件主要包含了雅韵启步·字词破障，文脉寻幽·译悟陋室，雅境探秘·解读不陋，手法悟妙·学以致用，学习任务群，第一课时等内容，欢迎下载使用。
同学们，校园“君子文化节”正在火热开展，本次文化节的核心主题是“寻君子足迹，传先贤风骨”。在古代文人中，有一位诗人，身处逆境却不卑不亢，身居陋室却心怀雅致，他用一篇短文，借简陋的居所，诉说了自己的君子之志。
这篇文章就是刘禹锡的《陋室铭》。今天，就让我们走进这篇千古名篇，一起参与“君子居所探秘”活动，解锁文人笔下的精神密码，争做新时代的君子少年！
结合背景资料，解读刘禹锡的君子情怀，学会联系文本与生活，辩证思考“君子与环境”的关系。
传承中华优秀传统文化，体会刘禹锡不慕名利、坚守本心的君子之风，增强对传统文化的认同感与自豪感。
能结合注释，疏通文意，准确翻译重点句子，理清文章思路，把握文本语言凝练、对仗工整的特点。
感受《陋室铭》简洁凝练、音韵和谐的语言美，体会文章“以陋衬雅”的意境美。
1.识记生字词，疏通文意，背诵、默写全文，掌握重点句子的翻译。 2.理解“陋室”不陋的内涵，把握文章主旨与作者的思想感情。
体会铭文的文体特色，学习“托物言志”的写作手法，并尝试运用。
第一课时：探陋室之形，解文言之味
第二课时：悟君子之心，传雅韵之风
探陋室之形，解文言之味
知县不解气，再次挑衅。将城南三间房换为城北一间半，对待小人的挑衅最大的反抗就是漠视，刘禹锡眼看房前的排排垂柳，提笔又是一副对联“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”尽管居住在这偏远的地方，但是我的心思在那广阔的地方。知县让他再次搬家，这次由城北搬到城中，房间小到只能容得下一桌一椅一床。半年的时间，被迫从城南到城北，再到城中，一次比一次简陋，面对这样的小屋，刘禹锡提笔写下了陋室铭，并将它刻在石头上，立于自己的门前。
本文题目是《陋室铭》。“铭”是文言文中常见的一种文体，你能根据你预习查阅资料所得，介绍一下这种文体吗？
“铭”是古代刻在器物或碑石上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
篇幅短小，言简意赅。文辞精炼，语言简洁，富有哲理。读起来朗朗上口，富有韵律美。
如：座右铭（刻在座位右边的铭文）、墓志铭（刻在墓碑上的铭文）。
【任务内容】1.听课文朗读音频，注意字音、节奏。2. 自主朗读课文2遍，圈画出生字词，借助课下注释，尝试标注读音和含义；小组内互相核对，纠正错误。
陋室铭 山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾（wú）∕德馨（xīn）。苔（tái）痕∕上阶绿，草色∕入帘青。谈笑∕有鸿儒（rú），往来∕无白丁。可以∕调（tiá）∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍(dú)∕之劳形。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子云：何陋∕之有？
陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
韵脚：全篇押“ing”韵，节奏明快，读来音韵和谐，回味悠长。
闯过字词关，我们正式进入“文脉寻幽”环节。校园文化节要求我们读懂陋室的“模样”，读懂作者笔下的居所之景。请同学们携手合作，疏通文意，理清文章脉络，一起揭开陋室的神秘面纱！
【任务内容】 1.小组合作，结合课下注释，翻译课文，遇到疑难句子做好标记，小组内讨论解决。 2.指名逐句翻译课文，师生共同纠正翻译中的错误，重点讲解疑难句子。
【思路点拨】 译读文言文要遵循“字字落实、直译为主、意译为辅”的原则，先逐字翻译，再调整语序，使译文通顺。
陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
平民，指没有功名的人。
指佛经（佛经用泥金书写）。
没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。
没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
诸葛亮隐居南阳住的草庐。
扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。
语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？