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新人教版初中语文八下6-24唐诗三首《石壕吏》教学课件
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这是一份初中语文人教部编版(2024)八年级下册(2024)石壕吏教学课件ppt,共40页。PPT课件主要包含了导入新课,吏夜捉人·心忧苍生,杜工部,杜工部集,“三吏”,“三别”,律诗绝句,家有男丁否,泣者推想,感悟思想等内容,欢迎下载使用。
学校语文组发起了“以文感时,以诗见世”为主题的诗歌短视频创作的探究学习项目,现向同学们征集《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》唐诗三首的短视频。以现代视听语言诠释诗歌内涵,聚焦乱世抉择与个体声音,引发当代青年对历史与现实的思考。
代 主义诗人。字 ,自称 。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称 。宋以后被尊为“ ”,与 并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“ ”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精练,具有 高度的表达力。存诗1400多首,有《 》。
唐 现实
子美 少陵野老
①读书壮游期(35岁前) 早期作品豪迈浪漫,代表作《望岳》展现出雄浑的理想主义色彩。
②困守长安期(35-44岁) 反映社会现实与个人困顿,开启“沉郁顿挫”风格,如《兵车行》。
③安史之乱期(44-48岁) 深度记录安史之乱,忧国忧民,创作“诗史”《春望》《三吏》《三别》。
④漂泊西南期(48岁后) 律诗艺术登峰造极,思想深沉悲凉,代表作《秋兴八首》《登高》。
唐肃宗乾元元年(758),为平息安史之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪所占的邺郡(今河南安阳),胜利在望。 但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(今河南孟州),并四处抽丁补充兵力。乾元二年(759)春,杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。他在由新安县西行途中,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这首诗。
古体诗 近体诗
暮投/石壕村,有吏/夜捉人。老翁/逾墙走,老妇/出门看。 吏呼/一何怒!妇啼/一何苦! 听妇/前致词:三男/邺城戍。一男/附书至,二男/新战死。存者/且偷生,死者/长已矣!室中/更无人,惟有/乳下孙。有孙/母未去,出入/无完裙。老妪/力虽衰,请从/吏夜归,急应/河阳役,犹得/备晨炊。 夜久/语声绝,如闻/泣幽咽。天明/登前途,独与/老翁别。
全诗以沉郁悲凉为基调,通过语速快慢、声调高低的变化,展现“紧张—痛苦—决绝—苍凉”的情感脉络。注意通过停顿与重音区别人物语气(吏之暴怒、妇之哀苦、叙述者之悲悯),结尾处声断而情续,引人深思。
第一段:语速渐紧,语气紧张。“夜捉人”重读,突出紧张感;“逾墙走”“出门看”加快节奏,表现慌乱。 第二段:两句形成强烈对比,前句语气凌厉,后句声调凄苦。“一何”重读,强调程度之深 第三段:整体语气沉痛,层层递进。叙述家庭惨状时声调低沉,含悲忍泪;“老妪力虽衰”后语气转为决绝,尾句稍显急促,表现无奈中的挣扎。 第四段:语速减缓,声音转轻。“语声绝”“泣幽咽”用气声处理,营造沉重静默感;末两句语调苍凉,“独”字稍拖长,余韵无尽。
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。
日暮时(我)投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
差役喊叫得是多么的凶狠,老妇人啼哭得是多么的悲伤。
我听到老妇上前说:我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
室中更无人,惟有乳下孙。 有孙母未去,出入无完裙。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。 天明登前途,独与老翁别。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
投宿→住宿→听闻→告辞
吏:老妇:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!吏:老妇:室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。吏:老妇:老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。
尚有他人否?(就算没有男丁,你们也得出人。)
请人速应役!(多说无益,你苦?谁不苦?今天不应役,你我都是一死!)
有吏夜捉人请从吏夜归夜久语声绝
“夜”字联系在一起,表明整件事的发生与结束全在黑夜里,暗示了社会的黑暗。
“独”字是“只”的意思,暗示老妇人已经被抓,照应开头,收束全篇;于叙事中抒情,含蓄地表达了诗人对这灾难深重的一家人的深切同情。
新妇的泪丈夫战死沙场,婆母服役,未来不定。
老妪的泪语放不下家中年幼的孙子,也舍不得家中孤独的老翁,此去一别遥遥无期,归期更是未定前路也不知道等待她的是什么。为自己哭泣,为家人哭泣。
老翁的泪 儿子战死沙场老年丧子,年迈满头白发的妻子被连夜捉去服兵役才换回半条生路,再次见面遥遥无期,不知下次捉壮丁能否逃过一劫。
对百姓苦难的悲悯:目睹了官吏深夜捉人服役的场景,亲眼见证一个普通家庭被战争彻底摧毁,老妇的自我牺牲、老翁的隐忍逃亡,内心悲痛。
对黑暗现实的无力:作为官员,他无法阻止“吏夜捉人”的暴行,只能以诗记录,这是一种“见证者的痛苦”。
对时代苦难的共情:安史之乱中,石壕村的遭遇并非孤例,而是无数家庭的缩影,诗人预见苦难仍将继续。他的泪水是对整个时代底层人民深重灾难的集中宣泄。
心系苍生,心忧天下,忧国忧民。
困居长安时目睹国都破败之景他悲叹
漂泊西南时深夜辗转难以成眠他慨叹
回乡探亲时看到骄奢淫逸的权贵们他怒吼
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
暗飞萤自照,水宿鸟相呼。万事干戈里,空悲清夜徂。
朱门酒肉臭, 路有冻死骨。荣枯咫尺异, 惆怅难再述。
夜幕下的石壕村,一位老妇用年迈的身躯,为家人撑起最后的庇护。杜甫以诗为史,记下这人间悲剧,却不止于悲叹。他在沉默中见证,在见证中思考:何以让百姓不再“夜捉人”?何以让苍生免于“泣幽咽”?一千多年过去,战火已熄,但杜甫“忧国忧民”的情怀,依然照亮我们前行的路——因为每一个时代,都需要听见民瘼的声音。
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