初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）庄子与惠子游于濠梁之上图文ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）庄子与惠子游于濠梁之上图文ppt课件，共36页。PPT课件主要包含了鱼出游从容是鱼之乐，庄子无从得知鱼的快乐，鱼之乐，力辩求真拘泥，巧辩尚美超然，机智巧辩，庄周梦蝶，惠子相梁，①安知鱼之乐，②请循其本等内容，欢迎下载使用。
1.积累常用的文言词语，疏通文意，把握文章内容。2.体味对话中的人物语气，理解论辩之趣。3.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。
文化自信：拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，了解庄子思想，提高阅读品位。语言运用：积累常用的文言词语，丰富文言知识，能够准确翻译并诵读全文。思维能力：在思考、讨论的基础上明确庄子和惠子的截然不同认知态度。审美创造：感知语言的魅力，涵养高雅情趣，培养学生初步的感受美、发现美和运用语言文字表现美、创造美的能力。
庄子与惠子游于濠梁之上
濠梁: 濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。
本文节选自《庄子集释》（中华书局1961年版）外篇中的《秋水》。题目是编者加的。庄子视富贵荣华如敝屣，因其超脱世俗的生活情趣而很难找到知己。惠子就是庄子一个难得的谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦博学，对于探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人一次辩论的场景。
庄子与惠子/游于/濠（há）梁之上。庄子曰：“鲦（tiá）鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
追溯话题本源。循，追溯。
助词，用于句末，表提顿，以引起下文。
【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
1.阅读庄子与惠子的对话并思考：庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？
1.庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？
2.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实这是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
3.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。
（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻； （2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。
4.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
氛围：轻松闲适，诗意盎然
1.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的论辩特点和思想？整个论辩的氛围怎样？
2.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
①从故事本事来看,庄子占了上风。文章中间段,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的"安知"，解释成"哪里知道"或"怎样知道",而惠子的本意却是"怎么(能)知道"。
②从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
3.结合两则故事试理解庄子的人生态度。
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐——发出感叹惠子：子非鱼，安知鱼之乐——首先发难庄子：子非我，安知我不知——反唇相讥惠子：我不知子，子不知鱼，全矣——逻辑推断庄子：循其本，知之濠上——回转话题
这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
1.精彩的论辩艺术。通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。2.笔法轻松，充满机智和幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧（qú)蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
快速阅读两则材料，体会《庄子》的语言风格和说理特点。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹅鸽（yuān chú)，子知之乎？夫鹓鸽，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱（chī）得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
由《庄周梦蝶》可以看出，《庄子》想象丰富，具有浪漫色彩和哲学意义。在《惠子相梁》中，庄子把惠子得到相位比喻为猫头鹰得到臭老鼠，自以为美，对惠子进行讽刺，可见《庄子》善于譬喻，富有生活情趣。
在《庄子与惠子游于濠梁之上》和《惠子相梁》中，庄子都与惠子唇枪舌剑、互不相让，他俩的关系到底是怎样的呢?
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢[yǐng]人垩[è]慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫[zhuó]之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。
庄子和惠子虽然在现实生活中有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子生平唯一的契友。惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”从《庄子》中的大鹏形象到“濠梁之辩”的字里行间，我们领略了“鲲鹏”这样一个富有浪漫色彩的形象，叹服于庄子和惠子二人的辩才，让人感受到日常生活的诗意。 《庄子》有时像风行水上，自然成文，充满天籁般的诗意；有时如万斛源泉，随地而涌，汪洋恣肆。无论是在先秦散文中，还是在后世的古典散文中《庄子》都罕有伦比。
古义：疑问代词，怎么 今义：安定；安全
古义：追溯 今义：遵守，依照，沿袭
固不知子矣子固非鱼也固国不以山溪之险汝心之固
《得道多助，失道寡助》
是鱼之乐也子之不知鱼之乐我知之濠上也
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也
状语后置，即“庄子与惠子于濠梁之上游”
省略介词“于”，即“我知之于濠上也”
《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列成语和名言都出自《庄子》：
鹏程万里　 扶摇直上　 越俎代庖　 望洋兴叹朝三暮四　 薪火相传　 东施效颦　 盗亦有道无中生有　 枯鱼之肆　 呆若木鸡　 无用之用蜗角之争　 每况愈下　 涸辙之鲋　 邯郸学步窃钩者诛，窃国者诸侯　 成者英雄败者贼
1.吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子·养生主》2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。 ——《庄子·让王》3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》4.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 ——《庄子·知北游》5.至人无己，神人无功，圣人无名。 ——《逍遥游》
展开想象，扩写（也可续写、改编）《庄子与惠子游于濠梁之上》这一故事。