第23课《马说》课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

这是一份初中人教部编版（2024）马说课文ppt课件，共33页。PPT课件主要包含了学习目标，解读课题，朗诵课文，第一段翻译，第二段翻译，第三段翻译，一鸣惊人，布置作业等内容，欢迎下载使用。
1.疏通文意并熟读成诵2.理解作者观点和情感3.学习托物寓意的写法
“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，相当于杂文 。 表层含义：“说说关于马的问题”或“说说千里马的问题” 深层含义：“说说关于如何发现人才和任用人才的问题”
活动一：共鸣，初识韩愈
你从大唐走来，那么辉煌。你是“唐宋八大家”之首，你的散文有“文起八代之衰”的美誉。“古文运动”你更是功不可没。你的倡导使文章少了羁绊，多了自由；少了浮华，多了质朴。你就是这个时代里程碑式的人物。
　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
通假字祗同“只”，意为“只、仅”（祗辱于奴隶人之手）。食通“饲”，意为“喂养”（食马者不知其能千里而食也）。见通“现”，意为“显现、表现”（才美不外见）。材通“才”，意为“才能”（食之不能尽其材）。邪通“耶”，表示疑问，相当于“吗”（其真无马邪）。
一词多义之助词，的（虽有千里之能）。定语后置标志（马之千里者）。代词，指千里马（策之不以其道、食之不能尽其材）。音节助词，无实义（鸣之而不能通其意）。食吃（一食或尽粟一石）。喂养（食马者不知其能千里而食也）。
策名词，马鞭（执策而临之）。动词，鞭打、驱使（策之不以其道）。以介词，凭借（不以千里称也）。介词，按照（策之不以其道）。
能名词，才能、能力（虽有千里之能）。动词，能够（安求其能千里也）。其代词，它的（策之不以其道）。表反问语气，难道（其真无马邪）。表推测语气，恐怕（其真不知马也）
词类活用辱：形容词作动词，意为“受屈辱”（只辱于奴隶人之手）。尽：形容词作动词，意为“吃完”（一食或尽粟一石）；使动用法，意为“使……尽，竭尽”（食之不能尽其材）。策：名词作动词，意为“鞭打、驱使”（策之不以其道）。千里：数量词作动词，意为“行千里”（食马者不知其能千里而食也）。
重点实词骈死：并列而死，指和普通马一同死（骈死于槽枥之间）。槽枥：马槽，指马厩（骈死于槽枥之间）。一食：吃一顿（一食或尽粟一石）。或：有时（一食或尽粟一石）。且：尚且（且欲与常马等不可得）。
重点实词等：等同，一样（且欲与常马等不可得）。安：怎么，哪里（安求其能千里也）。通：通晓，懂得（鸣之而不能通其意）。临：面对（执策而临之）。知：识别，了解（其真不知马也）。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
活动三：争鸣，再识韩愈
1、“伯乐相马”这个故事大家了解吗？2、作者在这个故事中另翻新意，“伯乐”、“千里马”、“食马者”在文中又各指什么？3、你认为“千里马”和“伯乐”谁更重要呢？
1.伯乐相马：伯乐是春秋时期善于相马的人，本名孙阳，因对马的研究出色，被人们称为“伯乐”。 一次，楚王委托伯乐寻找能日行千里的骏马。伯乐走遍各地，却未找到合适马匹。返程途中，他在路上看到一匹马正吃力地拉着盐车爬坡，马累得气喘吁吁，每步都十分艰难。 伯乐走近观察，马见他后突然昂起头，大声嘶鸣，仿佛在倾诉。伯乐从声音中判断，这是一匹难得的千里马，只是因长期拉车、未得精心照料，才显得瘦弱不堪。
伯乐向车夫说明情况，车夫却认为这匹马普通，拉车没力气，还吃得多，毫不犹豫地同意将马卖给伯乐。 伯乐将马带回楚王宫，楚王见马瘦弱，以为伯乐愚弄他，不高兴地说：“这马连走路都困难，能上战场吗？”伯乐解释道：“这确实是匹千里马，只是被埋没了，只要精心喂养，不出半月，必能恢复体力。”
楚王半信半疑，但仍命人按伯乐建议喂养马。果然，不久后马变得精壮神骏，跑起来如风般迅速，为楚王在战场上立下赫赫战功。 从此，伯乐相马的故事流传开来，寓意要善于发现人才，给有潜力的人或物以施展才能的机会。
2.在韩愈《马说》中，这三个意象是托物寓意的核心隐喻：伯乐：比喻善于识别、发现并重用人才的统治者（或贤明领导者）。文中强调“世有伯乐，然后有千里马”，突出了识才者对人才发掘的决定性作用。千里马：比喻有才能、有抱负却怀才不遇的人才。作者借千里马日行千里的特性，象征有志之士的卓越能力，却因未遇伯乐而被埋没。
食马者：比喻愚妄浅薄、不识人才、摧残人才的封建统治者。他们不懂得根据人才的特殊需求（如“能千里”）来对待，反而按照普通标准管理，导致人才无法施展抱负。作者通过这三者的对比，批判了当时社会不识人才、埋没人才的现象，抒发了自己怀才不遇的愤懑之情。
3.千里马和伯乐谁更重要？答案不唯一（1）从人才自身价值角度：千里马更重要千里马代表具备天赋、能力和潜力的人才。无论是否遇到伯乐，其内在才能是客观存在的，如李白、梵高等，即使生前未获广泛认可，其作品或成就最终仍被历史铭记。在自由竞争的环境中，优秀的人才可通过自身努力脱颖而出，无需依赖伯乐的发现和提携。
（2）从人才发展机会角度：伯乐更重要伯乐是善于发现、培养和推荐人才的人。没有伯乐，千里马可能因缺乏展示平台、资源或机会而被埋没，如韩信在项羽手下未被重用，直到萧何举荐才得以施展才华。伯乐不仅发现人才，还能为人才提供成长环境、资源支持和正确方向，帮助人才最大化发挥潜力。
（3）从相互依存关系角度：两者同等重要千里马和伯乐是相互依存的关系。千里马的存在是伯乐发挥作用的前提，伯乐的价值也体现在对千里马的发现和培养上。一个健康的生态系统需要既有优秀的人才（千里马），也有善于发现和培养人才的伯乐，二者共同推动社会进步和发展。综上，若强调人才的内在价值和自主发展能力，千里马更重要；若关注人才成长的机会和外部支持，伯乐更重要；若从整体社会发展的视角，两者相辅相成，缺一不可。
你三岁丧父，由兄嫂抚养抚养长大，七岁开始学习，十三岁能作文，二十岁参加科举考试，一连考了三次，都没考中。第四次，你考中了进士，可是在这之后，你又参加三次吏选，也没中试。你在长安蹉跎了十年。十年光阴，你奔走于权贵门庭，曾三次上书当朝宰相，可是没有得到回应。在这样怀才不遇的情况下，你离开了京师。
①如果你是千里马，你希望怎样获得他人的赏识？②如果现在韩愈就站在你面前，你会用怎样的语言安慰他这颗受伤的心？③再次诵读，体会感情并尝试背诵。
①怎样获得他人的赏识？提升自身能力：持续学习和实践，打磨专业技能，确保在擅长的领域达到顶尖水平，以实力证明自己的价值。主动展示才华：在合适场合积极表达观点、分享成果，通过高质量的工作输出和创新的解决方案，吸引他人注意。建立良好关系：与同事、合作伙伴和潜在伯乐保持真诚沟通，展现团队合作精神和积极态度，赢得信任和支持。寻找伯乐：主动接触行业内的领军人物、导师或组织，通过参与项目、活动或交流平台，增加被赏识的机会。保持自信与坚持：即使暂时未被发现，也不气馁，持续努力提升自己，相信自己的价值终会被认可
如果韩愈站在我面前，我会这样安慰他：“韩公，您一生历经坎坷，却始终坚守道义、笔耕不辍。您的文章如金石之声，穿透时代的迷雾，唤醒了无数人的心灵。您的痛苦与挣扎，不是命运的惩罚，而是您灵魂的呐喊，是‘不平则鸣’的壮丽诗篇。您为百姓疾苦奔走，为儒学道统抗争，这份担当已超越个人得失。即使身处逆境，您依然以文字照亮黑暗，以思想点燃希望。您的精神，如星辰般永恒，不会被一时的挫折遮蔽。请相信，历史会铭记您的贡献，后人会传承您的精神。您不是孤独的旅者，而是照亮时代的火炬。愿您放下重负，感受生命的温暖，继续以笔为剑，书写属于您的辉煌。”
课堂小结：《马说》的艺术特色
托物寓意：以“千里马”喻人才，“伯乐”喻识才者，“食马者”喻昏庸统治者，借马之遭遇，含蓄表达对人才埋没的愤懑，寓深刻思想于具体形象，避免直白说教。对比论证：通过“千里马”与“常马”的才能对比，以及“伯乐”与“食马者”的识才态度对比，突出人才被埋没的悲剧，强化对统治者的批判。修辞精妙：运用排比（如“食不饱，力不足，才美不外见”）、设问（其真无马邪？其真不知马也）等修辞，增强语势，引发思考，使说理更具感染力。语言简练：全文百余字，却逻辑严密，句式灵活，长短句相间，语气多变，既有陈述的清晰，又有感叹的深沉，体现了韩愈“文以载道”的语言风格。
1.基础类：背诵全文，整理文中通假字和一词多义。2. 理解类：韩愈说“千里马常有，而伯乐不常有。”请结合学习或生活经历，写一段200字左右的文字，谈谈你对这句话的理解。3. 探究类：查找韩愈生平资料，了解他“三试不第”的经历，写一篇200字左右的读书笔记，分析他写作《马说》时的心境。4. 创意类：以“一匹千里马的自述”为题，用第一人称写一段300字左右的文字，仿照韩愈的悲愤语气，表达被埋没的痛苦与呐喊。