人教部编版（2024）八年级下册（2024）第三单元阅读11*核舟记教案配套ppt课件

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）第三单元阅读11*核舟记教案配套ppt课件，共33页。PPT课件主要包含了新课导入，◆通假字，左手倚一衡木，◆古今异义，舟首尾长约八分有奇，雕栏相望焉，其两膝相比者，而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之，并排挨着等内容，欢迎下载使用。
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
“衡”同“横”，横着。
零数，余数
指中间隔两代的亲属关系
单的，不成对的（跟“偶”相对）
明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇
高可二黍许珠可历历数也
东坡右手执卷端其人视端容寂
盖大苏泛赤壁云此中人语云
启窗而观中峨冠而多髯者为东坡而计其长曾不盈寸
罔不因势象形未若柳絮因风起因往晓之
明有奇巧人为字共三十有四
为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱
佛印绝类弥勒哀转久绝率妻子邑人来此绝境
东坡现右足不足为外人道也
神情与苏、黄不属有良田、美池、桑竹之属
箬篷覆之中峨冠而多髯者为东坡石青糁之居右者椎髻仰面
名词用作动词，戴着高高的帽子
名词用作动词，梳着形状像椎的发髻
定语后置，即“其相比两膝者”
状语后置，即“若蚊足细”
省略介词“于”，即“则题名（于）其上”
省略主语，即“（佛印）卧右膝，诎右臂支船”
水落下去，石头就露出来，比喻真相大白。
可以清楚地逐一数出来。
因势利导 罔不因势象形
比肩接踵 其两膝相比者
历历在目 珠可历历数也
披坚执锐 东坡右手执卷端
热泪盈眶 而计其长曾不盈寸
茂林修竹 盖简桃核修狭者为之
翻译下列句子，观察其中数量词在翻译时的不同之处。
（1）苏、黄共阅一手卷。
翻译：苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。
翻译：船尾横放着一支桨。
（3）通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
翻译：总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。
分析：①古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。上面给出的三个例句中均无量词。这是与现代汉语的不同之处，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。②古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。③关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如“人五”“窗八”等。需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，翻译时可不必（有时甚至是不能）把数量词移到前面。
王叔远是“奇巧人”，他雕刻的核舟是奇巧之物，你从文中的哪些句子发现了核舟的“奇巧”？
①材料极小。“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”此句简笔描摹，用数字具体描绘了船体长度和高度，可见核舟确实很小。能够在这么小的桃核上进行雕刻，可见核舟之奇巧。
②内容繁复。“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。”雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题名和篆文共三十四个字。内容丰富，可见核舟之奇巧。
③人物生动。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。……视端容寂，若听茶声然。”船上五人，神态、动作生动逼真，各不相同。可见雕刻技艺的精巧。
④雕刻入微。“旁开小窗，……左刻‘清风徐来，水波不兴’”“珠可历历数也”“细若蚊足，钩画了了，其色墨”“其色丹”。窗可灵活开闭；对联、题名、篆章等字迹清晰，色彩明了；念珠清晰可数。可见雕刻技艺的精巧。
“大苏泛赤壁”是核舟的主题，核舟上哪里表现出了这个主题？
第2段，核舟上所刻的对联是苏轼《赤壁赋》和《后赤壁赋》里的名句，呼应了“大苏泛赤壁”这一主题。同时，窗上刻字则暗示活动的背景：正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜、令人心旷神怡的江上风月图景。
核舟上刻有泛舟的人物——苏子与好友（佛印、鲁直），还有舟子，而前后两篇《赤壁赋》都有提到“客”相从，刚好吻合。 为了营造江上泛舟的实感，核舟上“舟尾横卧一楫”，又有舟子二人分居左右，一人“倚一衡木”而坐，一人烧茶，给观赏者充分的想象空间，让人有身临其境之感。
理清文章结构和说明顺序，完成学习任务单。
小结：（1）先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍核舟，最后对核舟雕刻内容作分类统计，赞叹雕刻者的“灵怪”技艺。 （2）介绍核舟时，先介绍船的整体，给读者留下一个整体印象；再写船舱，突出核舟“大苏泛赤壁”的主题，统领下文；然后写船头，突出主角；最后写船尾、船背，使介绍更加完整。
作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍。
这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，故刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。
如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏东坡、黄鲁直、佛印是主要人物，故要先讲；船尾舟子是陪衬人物，故而后说。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。
基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子作具体分析。
为了说明雕刻者技艺之“奇巧”，先说雕刻材料尺寸之短，再说所雕刻的形象繁多，然后又进一步总结所雕刻之物的情态各异。三个层次，简明扼要。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
因未经准确测量，用“约”“有奇”“可”“许”表示大约、不确定，体现语言的严密性。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而 竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
一系列动词的使用，生动表现了人物各具特色的动作、情态和精神风貌。
《核舟记》是古代说明文的精品，全篇仅400余字，就完美地展现了“核舟”的形象。文章紧扣“核舟”奇巧的特点，合理安排说明顺序，语言简洁生动。就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓尽致，确实令人惊叹。之所以能取得这样的效果，一方面靠细致的观察、深入的思考，另一方面靠具体的描绘、生动的说明，同学们在写作中也应如此。
阅读清代宋起凤的《核工记》，简析其中对核雕的描写与《核舟记》有何异同。仿照本文的写法，选取一工艺品，作简要介绍，写一篇不少于300字的小说明文。