统编版语文八年级下册第11课《核舟记》课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）第三单元阅读11*核舟记教案配套课件ppt，共49页。PPT课件主要包含了作者简介，背景知识，文体知识，诵读奇文，听读课文，朗读指导，为宫室，八分有奇，二黍许，诎右臂等内容，欢迎下载使用。
魏学洢（1596—1625），字子敬，号茅檐，明末嘉善人，明末天启年间著名的江南才子，明代文学家。其父因上疏指责魏忠贤结党，被害狱中。魏痛父冤枉，自己又受到阉党迫害，悲愤而死。他生前好学善文，撰有《茅檐集》。
《核舟记》选自清朝人张潮编的《虞初新志》。《虞初新志》明末清初中国文言短篇小说集，是收集明末清初人的文章，汇为一编，共20卷，所收篇章大抵真人真事，不尽是子虚乌有。张潮(1650—1709)，字山来，号心斋居士，清代文学家、小说家、批评家、刻书家，官至翰林院孔目。
“记”是古代的一种文体，可记人、记事、记山川名胜、记器物建筑。
《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。
《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。
明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/[wéi]宫室、器皿[mǐn]、人物，以至/鸟兽、木石，罔[wǎng]不/因势象形，各具/情态。尝/贻[yí]余/核舟一，盖/大苏泛赤壁云。舟首尾/长约八分有奇[jī]，高/可二黍[shǔ]许。中/轩[xuān]敞[chǎnɡ]者/为舱，箬[ruò]篷/覆[fù]之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望焉。闭之，则右刻/“山高月小，水落石出”，左刻/“清风徐来，水波不兴”，石青/糁[sǎn]之。
船头/坐三人，中峨[é]冠[guān]而多髯[rán]者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅一手卷。东坡右手/执卷端，左手/抚鲁直背。鲁直左手/执卷末，右手/指卷，如有/所语。东坡/现右足，鲁直/现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各隐/卷底衣褶[zhě]中。佛印/绝类弥[mí]勒[lè],袒胸/露乳，矫[jiǎ]首/昂视，神情/与苏、黄不属[zhǔ]。卧/右膝，诎[qū]右臂/支船，而/竖其左膝，左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数也。舟尾/横卧一楫[jí]。楫左右/舟子各一人。居右者/椎[chuí]髻[jì]仰面，左手/倚一衡木，右手/攀右趾[zhǐ]，若/啸呼状。居左者/右手执蒲[pú]葵扇，左手/抚炉，炉上/有壶，其人/视端容寂，若听/茶声然。
其船背/稍夷，则/题名其上，文曰/“天启壬[rén]戌[xū]秋日，虞[yú]山王毅叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又用/篆[zhuàn]章一，文曰/“初平山人”，其色/丹。通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬篷，为楫，为炉，为壶，为/手卷，为/念珠各一；对联、题名/并篆文，为字/共三十有四。而/计其长/曾[zēng]不盈寸。盖/简桃核修狭[xiá]者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉！
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
名词用作动词，戴着高高的帽子
名词用作动词，梳着椎形发髻
单的，不成对的（与“偶”相对）
苏、黄共阅一手卷。舟尾横卧一辑。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为辑，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
1.基础题：熟读课文，尝试用现代汉语口述核舟上的人物布局；整理文中的一词多义和词类活用。2.提升题：思考：文章为什么先介绍船舱，而不是按"船头—船舱—船尾"的顺序？
首尾长约八分有奇，高可二黍许，曾不盈寸
东坡、佛印、鲁直、两舟子（共5人）
窗8扇、箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各1
对联、题名、篆文，共34字
文章是按什么顺序介绍核舟的？为什么不按“船头—船舱—船尾”的顺序，而要先写船舱呢？
分析下列句子，品味本文语言简洁、严密、生动的特点。
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
栏目组还收到了著名作家魏学洢的推荐信，信里谈到了这个作品的来历。父亲被魏忠贤残害致死，魏学洢扶柩归乡，人生进入低谷。好朋友王叔远以“大苏泛赤壁”为主体雕刻核舟赠与自己。
请结合材料思考：王叔远为什么要以"大苏泛赤壁"为主题雕刻核舟？魏学洢为什么要创作《核舟记》？
注：《赤壁赋》中的“壬戌”是元丰壬戌年，指1082年；而天启壬戌年是1622年，据考证这里的“客”并非黄庭坚和佛印。（之所以虚构三人夜游赤壁，是表达对一种理想的向往。苏轼和黄庭坚亦师亦友，志趣相投，苏轼潜心佛法，和佛印有饮酒吟诗之余，还常常开玩笑，他们一起夜游赤壁才是最自在惬意的。）
“壬戌”年前后，东坡经历了什么？
元丰二年（1079年），苏轼被人诬陷，说他所做的诗文有毁谤朝廷的意图，即“乌台诗案”，后东坡陷狱，次年被贬黄州。
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。 ——《记承天寺夜游》
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 ——《卜算子·黄州定慧院寓居作》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ——苏轼《定风波》
乌台诗案的恐慌并未压垮东坡，东坡在自然的无穷与人生的有限中，享受着人生的乐趣、豁达、豪迈；彰显着独立的精神与人格魅力。
课文中的这枚核舟以《赤壁赋》中的“大苏泛赤壁”这个历史故事为主要内容。《赤壁赋》写于苏轼被贬于黄州时，文章流露了苏轼战胜灾祸困厄时欢欣愉悦的心境和蔑视权贵的豪迈气概，历来为世人所推崇，因此“大苏泛赤壁”也就成了历代绘画、雕刻、诗文、戏曲的题材。
佛印此时也远在长江下游的润州（镇江）
[材料三]王叔远不止一次以“大苏泛赤壁”为题材创作核舟。明朝天启年间的壬戌年（1622），他再一次精心创作了一枚以“大苏泛赤壁”为主题的核舟，赠送给魏家。
王叔远为何以“大苏泛赤壁”为主题雕刻核舟并赠送给魏学洢？
如果你是魏学洢，在收到核舟后给王叔远写一封回信。你会在信里说些什么？
一枚桃核，曾不盈寸，却容纳了五个人物、八扇窗户、三十四个字；一篇短文，不足五百字，却让我们看到了精妙绝伦的雕刻技艺、简洁严密的写作功力，以及穿越时空的深厚情谊。王叔远用刀刻画了苏轼的梦，魏学洢用笔记录了王叔远的魂。这就是中国工匠的匠心——精益求精、挑战极限。愿同学们在学习中也能像王叔远一样，“因势象形，各具情态”，创造属于自己的精彩！