人教部编版（2024）八年级下册（2024）11*核舟记评课课件ppt

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外型样式及材料、尺寸：汽船型牛角冻石；3.9CM*2.05CM微刻内容、字数、刻写面积：上等名贵石料刻魏学咿《核舟记》；543字
是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见， 凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。
魏学洢，明末人。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。我们学过的《口技》也是编选在《虞初新志》中。
题目《核舟记》的“记”是不是“记叙”？
这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。
罔（ ） 贻（ ）八分有奇（ ） 黍（ ）糁（ ） 髯（ ）褶（ ） 膝（ ）楫（ ） 篆（ ）狭（ ） 椎髻（zhuī jì）
能 用 直 一 的 木 够 径 寸 头。
如：能 以 径 寸 之 木。
抬 头 仰 望。
3.用自己的话讲清文言意思
明 有 奇 巧 人曰 王叔远，
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，
尝 贻 余核舟一，
(他)曾经赠给我一个用桃核雕刻成的小船，
能 以径 寸 之木， 为 宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木 石，
能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，
罔不 因 势 象 形， 各具 情态。
没有不顺着木头原来的样子模仿那些东西的形状，各有各的情态。
盖 大苏 泛 赤壁云。
原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁.
舟 首 尾长约 八分有奇， 高可 二 黍 许。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。
启 窗而 观，雕 栏 相望焉。
打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。
中 轩 敞 者 为舱， 箬篷 覆 之。
中间高起而宽敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。
旁 开 小窗，左右各四， 共 八扇。
旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。
闭 之， 则 右 刻 “山高月小，水落石出”，
关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，
左 刻 “清风徐来，水波不兴”， 石青糁之。
左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐 三 人,中 峨 冠 而 多 髯 者 为东坡，
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,
鲁直左手执 卷 末, 右手指 卷, 如有所语。
鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。
佛印居 右， 鲁直居 左。
佛印在他的右边，鲁直在他的左边。
苏 黄 共 阅一手卷。
苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。
东坡 右手执 卷 端， 左手抚 鲁直 背。
苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。
东坡 现 右足，鲁直 现 左足，各 微 侧，
苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，
其两膝相比者， 各 隐 卷 底 衣褶中。
他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。
卧 右膝，诎 右臂支 船，
佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，
佛印绝类弥勒， 袒 胸 露 乳，
佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，
矫首昂视，神 情 与苏 黄 不 属。
抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。
而竖 其 左膝，左臂挂 念珠倚 之，
并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，
珠 可 历历 数也。
念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧 一 楫。 楫 左右 舟子各一人。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。
居左 者 右手执 蒲葵扇，左手抚 炉，
在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，
居右 者 椎 髻 仰 面，左手倚 一 衡木，
在右边的人梳着椎形的发髻仰着脸，左手靠着一根横木，
右手攀 右趾， 若 啸呼 状。
右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。
炉 上 有 壶，其人 视 端 容 寂，
炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，
若 听茶声 然。
好像在听茶水烧开了没有的样子。
其 船 背 稍夷，则题名其上，
那只船的背部较平，就在它的上面刻上了姓名，
又用 篆 章一， 文 曰“初平山人”，其 色 丹。
还刻着篆字图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
文 曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，
文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，
细 若蚊 足，钩画 了了， 其 色 墨。
(字迹)细小得像蚊子脚，一笔一画清楚明白，它的颜色是黑的。
通计一 舟， 为 人五， 为 窗 八，
总计一条船上，刻有人五个，刻有窗户八扇，
而 计 其 长， 曾 不盈寸，
可是计算它的长度，竟然不满一寸，
为 箬 篷， 为 楫， 为 炉，
刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；
对联、题名并篆文，为 字 共三十有四；
对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。
为 壶， 为 手卷， 为 念珠各一；
刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；
盖 简 桃核 修 狭者为之。
原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。
嘻！技 亦 灵怪矣哉！
啊，技艺也真神奇啊 ！
中轩敞者为舱，箬篷覆之
旁开小窗，左右各四。启窗而观，雕栏相望焉。
舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人
全文共6段。 第一段为文章的第一部分，简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺并道出核舟的主题。 第2～5段为文章的第二部分，介绍了核舟的结构、舟上的人物和题名，是文章的主体部分。 第6段为文章的第三部分，总计核舟的人、物、文字数目，以对雕刻者技术的赞叹收束全文。
概说核舟之奇巧，点明主题。
1.核舟主题：大苏泛赤壁2.赞叹核舟：技艺灵怪矣哉！
分析：2—5段的说明顺序：
船舱——船头——船尾—船背
船头三人的神态有何不同？哪些描写突出雕刻家技艺的奇巧精湛？
对东坡外貌的刻画，对东坡鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明。
苏、黄：士大夫兼诗人、学者，受世俗礼法的束缚，显得拘谨，严肃.佛印：僧人，不拘礼节，放浪形骸。
两“舟子”虽神情有异，右边的舟子突出他“右手攀右趾”的粗犷和“若啸呼状”的悠闲自在；左边的舟子突出“视端容寂”的平静神态。但两人的神情动作均表现了一种共同的氛围——愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。 是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而突出“大苏泛赤壁”的“泛”。
描写“舟子”的神情动作渲染了一种什么氛围？为什么要这样写？
文章结尾，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？
使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应，突出中心。
中峨冠而多髯者为东坡启窗而观而计其长，曾不盈寸
径寸之木盖简桃核修狭者为之
其两膝相比者其人视端容寂
表示并列，并且、而且。
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
“有”通“又”，连接整数和零数。
“诎”通“屈”，弯曲。
“简”通“拣”，挑选。
①文言文中省略的量词应补出。②数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。
一（ ）手卷 一（ ）人一（ ）桌 一（ ）椅一（ ）扇 一（ ）抚尺篆章一（ ）一（ ）舟为人五（ ） 为窗八（ ）
约——可历历——了了状——然