初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）关雎教课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）关雎教课课件ppt，共48页。PPT课件主要包含了第1课时，新课导入，作品简介，初读诗歌，结合注释译读全诗，再读诗歌，课堂小结，课后作业，板书设计，窈窕淑女君子好逑等内容，欢迎下载使用。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，是白居易诗中爱的誓言；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹笔下爱的表白；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，是李商隐心里对爱的描画。古往今来，爱是诗歌永恒的主题，不变的乐章，今天就让我们一同去感受那通过诗歌跨越千年的古人的爱。
《诗经》，先秦时叫作《诗》，是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称《诗三百》。《诗经》与《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合称为“五经”。
《诗经》的语言特点：①准确生动，丰富多彩，特别是动词和形容词运用得巧妙精当；②擅长运用重言或双声叠韵词来摹声摹形，增强了诗歌的形象感和音乐美；③章法形式上的重要特征是重章叠句；④多为四字一句。
自读诗歌，读准字音，读出节奏和韵律。
雎鸠（ ） 窈窕（ ）好逑（ ） 荇菜（ ）寤寐（ ） 钟鼓乐之（ ）芼（ ）
读出节奏：《关雎》全诗都是四言，一般读成“二二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。如：关关/雎鸠，在河/之洲。 注意平仄：体会其长短分明、强弱分明、高低分明的特点。
原则：一二声平，三四声仄。平长仄短，平低 仄高。注意：波浪号为平声，短横线为仄声。示例：参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤 寐/求之。 求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗 转/反侧。
读出情感：第一章是全诗的序曲，音调应舒缓平正，奠定全诗的基调。第二章中“参差荇菜，左右流之”，语速稍缓，语气轻柔，读出美好的气氛。“悠哉悠哉，辗转反侧”语速缓慢，语调低沉。第三章写君子想象中求而得之的喜悦，语调上扬，读出兴奋和快乐之情。
《诗经》中，常常大量使用双声、叠韵、叠字或叠句，有助于表达曲折幽隐的感情，描绘精彩美丽的自然。请从课文中找出例子，并体会其作用。
《关雎》中“关关”（叠字）形容鸟叫声，“窈窕”（叠韵）表现出淑女的美好，“参差”（双声）描绘水草的状态，“辗转”（双声叠韵）刻画出主人公因相思而不能入眠的情状。既有和谐的声音，又有生动的形象，读来韵味十足。“参差荇菜”“窈窕淑女”等诗句的重复吟咏则增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美。
资料助读 双声叠韵词：双音节词的两个字的韵母相同，叫叠韵词。双音节词的两个字的声母相同，叫双声词。作用：增强诗歌音调的和谐美和景物描写、人物刻画的生动性。
雎鸠鸟不停地鸣叫，相伴停在水中的陆地上。文静美好的女子，是君子的好配偶。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边摘取它。文静美好的女子，我日日夜夜都想追求她。 追求她却得不到，我日日夜夜都在思念她。思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。
长短不齐的荇菜，在船的左右两边采摘它。文静美好的女子，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边挑选它。文静美好的女子，我敲钟击鼓使她快乐。
小结：《关雎》写的是一个男子思念、追求一个女子的过程，写了他求之不得的苦恼、焦虑和想象求而得之后的喜悦。这种直陈其事、直接抒写的手法，在《诗经》里叫作“赋”，在现代表达方式里叫作“记叙”。
淑女和君子分别是怎样的形象？请抓住具体的词句分析。
淑女：文静美好、勤劳、理智谨慎、情趣高雅。君子：执着追求、尊重对方、情趣高雅。
分析：（1）“窕”在古文中为“绰约”之意，形容人的体态的。一个风姿绰约的女子背后肯定有优良的家教和修养。“窈窕”写出了淑女的文静美好、风姿绰约。“淑”为“善良美好”之意。“流”“采”“芼”为淑女劳作的过程，可见其勤劳能干。女子劳作的过程是先捞取，再采摘，然后挑选，可见其做事理智谨慎。诗中还有一件事能体现淑女的理智——择偶，遇见追求者并不轻易答应，矜持而理性。由此可见，“淑女”秀外慧中、内外兼修。
（2）“寤寐”，日日夜夜；“悠哉”，思念的样子，体现君子执着专一。求之不得时，不强求他人，只是止于思念，没有过分的举动，可见其对淑女的尊重。“友”为两只手，手拉手表示亲近的意思。没有追求到，就想象自己用高雅的情趣去亲近心上人。“友”“乐”，体现出君子的情趣高雅、尊重对方、执着追求。
这首诗写君子追求淑女，为何以雎鸠鸟开头呢？
《关雎》从“关关雎鸠，在河之洲”写起，是运用了“比兴”的手法。“关关雎鸠，在河之洲”描绘了一幅美好的画面：成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐，发出悦耳的和鸣。这是诗人眼前之景，但诗人以雎鸠和鸣，相依相伴比喻男女间和谐恩爱，兴起男子对女子的爱慕之情，贴切自然，意蕴丰富。诗人的情感与自然景物相契相合，浑然一体，达到了情景交融的艺术境界。
资料助读赋→直陈其事，即直接铺陈叙述。比→借物譬喻，即比喻。兴→托物起兴（先言他物以引起所咏之物），即借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
“参差荇菜，左右流之/采之/芼之；窈窕淑女，寤寐求之/琴瑟友之/钟鼓乐之”反复出现，只有个别字不一样，这是一种怎样的表现形式？有何作用？
表现形式：重章叠句，即上下句或上下章基本相同，只是更换其中的几个字。作用：增强诗歌的节奏感、音乐感，形成一种回环往复的美；深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题，带给人一种或委婉深长或激越澎湃的表达效果。
孔子对《诗经》的评价极高，认为它可以“教化天下”。读了《关雎》，你觉得放在《诗经》首篇的《关雎》仅仅是一首单纯的爱情诗吗？
儒家认为“夫妇，人伦之始”，可见在孔子看来，美好的夫妻感情所建立起来的美好家庭是人伦的源头，如果没有美好的婚姻，就不会有美好的人伦，而儒家提倡建立一个美好的人伦社会。因此，作为儒家经典的《诗经》把《关雎》放在了首位，侧面表明了《关雎》是儒家理想中的爱情。
学习《关雎》之后，你得到了怎样的启示？
要学做君子（淑女），加强自身的修养。
《诗经》是我国文学宝库中的一朵奇葩。尽管历经千年沧桑，它依然温润动人。这节课，我们由声入情，由情入理，共同漫步于《关雎》这首古老而优美的诗篇中。通过反复的诵读，我们感受了《关雎》的韵律节奏之美，理解了“重章叠句”的结构特点和“赋比兴”手法的运用。通过分析“君子”与“淑女”的形象，我们体会到了古人真挚、含蓄、高雅的情感，也初步理解了孔子“乐而不淫，哀而不伤”的评价。这首诗不仅是一首动人的情歌，更蕴含着对理想人格和和谐关系的追求，体现了中华优秀传统文化的深厚底蕴。
有感情地熟练背诵《关雎》全诗，并能准确说出诗歌的主要内容和情感变化。聆听《经典咏流传》等节目中《关雎》的演唱版本，感受古诗与新乐结合的魅力。
如果说《关雎》是一支爱情进行曲，那么《蒹葭》就是一场爱情马拉松，它描写了主人公对“伊人”不懈的追寻。这节课就让我们一起走进《蒹葭》，用学习《关雎》的方法，来重走这一段经典的爱情马拉松之路吧。
晞（ ） 湄（ ） 跻（ ）坻（ ） 涘（ ） 沚（ ）
朗读节奏示例：溯游/从之，宛在/水中央。
读出节奏：《蒹葭》以四言为主，兼有五言。其四言句均两字一顿，五言句以“二三”形式进行停顿。如：溯游/从之，宛在/水中央。 读出韵脚：“苍”“霜”“方”“长” “央”押“ɑnɡ”韵。“萋”“晞”“跻”“坻”“已”“涘”“沚”押“i”韵。
读出情感：读前两句时，应该语速稍慢；韵脚字“苍”“霜”“方”要读得饱满；“所谓”都要读出期盼、向往，甚至是赞叹之情，“所谓伊人”的语调要上扬；“溯洄从之”“溯游从之”动作急迫，语速较急促；“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”，语速缓慢，体现路途的艰险，“且”要重读，读出痛心之感，“长”“跻”“右”，不仅要重读，语调还要上扬；“宛在……”三句要读出怅惘失望之情。
芦苇长得很茂盛，秋天的露水凝结成霜。我那所爱的人，在水的另一边。逆流而上去追寻她，道路艰险又漫长。顺流而下去追寻她，好像在水的中央。芦苇长得很茂盛，清晨的露水还没有干。我那所爱的人，在河的岸边。逆流而上去追寻她，道路险阻又高陡。顺流而下去追寻她，好像在水中的高地上。芦苇长得很茂盛，清晨的露水还没有干。我那所爱的人，在水的那一边。逆流而上去追寻她，道路艰险而且迂曲。顺流而下去追寻她，好像在水中的小块陆地上。
小结：《蒹葭》讲述了一个男子强烈思念心上人，苦苦追寻而不得的故事。
再读诗歌，分析本诗中起兴手法的运用。
每章前两句均以景起兴，利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种萧索凄迷的氛围，为人物的活动提供了特定的背景，更烘托了主人公所思不见的怅惘心情。
如何理解这首诗所抒发的感情？
这首诗通过写主人公对理想中的“伊人” 的苦苦求索、执着追寻，表达了对美好爱情（恋人、意中人、幸福生活）的追求、向往以及相思之苦。
《蒹葭》这首诗写得很朦胧，那么诗中的这种苦苦追寻而不得的情感是如何表现的呢？
小结：全诗三章，采用重章叠句（或重章叠唱）的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美，而且还体现了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力。
《蒹葭》真的是一首爱情诗吗？“伊人”究竟为何人？
观点1：《蒹葭》是一首爱情诗，“伊人”就是自己所爱的人。 观点2：《蒹葭》是一首理想抒情诗，“伊人”为社会理想。 观点3：《蒹葭》是一首政治抱负诗，“伊人”为贤能的人。
《关雎》和《蒹葭》这两首诗在内容情感和表现形式上有什么异同？
伊人无所踪，但是因为太美好，所以追求者不惧艰辛，依然不舍不弃，正如追求理想、梦想的过程。屈原曾说“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，尽管实现梦想的过程不会一帆风顺，但磨灭不了追梦人坚定的信念和无畏的精神。愿大家都是执着无悔的追梦人，在自己青春的书页上写下浓墨重彩的一笔。
熟练背诵并准确默写《蒹葭》全诗。运用这节课学到的赏析方法，自读《子衿》和《式微》，尝试写一篇诗歌鉴赏文章，表达你对诗歌的理解。