初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）陋室铭多媒体教学课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）陋室铭多媒体教学课件ppt，共27页。PPT课件主要包含了知人论世，托物言志等内容，欢迎下载使用。
知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到河堤两边种着一排排柳树，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。
知县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前逐渐寂寥。但是逆境使刘禹锡的灵魂更加高洁，于是他写下《陋室铭》，并请人刻上石碑，竖于门外。
刘禹锡（772—842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定州）。以“清丽豪健”的诗歌风格被后世尊为“诗豪”。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”，并与韦应物、白居易合称“三杰”。代表作：乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》《刘宾客集》《刘梦得文集》等。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨（xīn）。苔（tái）痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒（hónɡ rú），往来/无白丁。可以/调（tiá）素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍（dú）之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
停顿技巧：主语与谓语部分之间要停顿；“则”是连词，前面或后面部分要停顿。
句式特点多为短句，句式工整，都是对句。读起来朗朗上口，具有节奏感、韵律感。句尾押韵：名、灵、馨、青、琴、丁、经、形、亭；句式整齐、音韵和谐的骈句，富含韵律美。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。多用托物言志的手法。
结合注释，自主疏通文意。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
【名】出名，有名【灵】神异【斯】这 【惟】只【馨】这里指德行美好【鸿儒】博学的人【白丁】平民，指没有功名的人
山不一定要高，有仙人(居住)就有名了。水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德美好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【调素琴】弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。【金经】佛经【丝竹】丝，弦乐器； 竹，管乐器 【案牍】官府文书【形】形体，躯体【何陋之有】有什么简陋的呢?
可以弹奏素朴的古琴，浏览(珍贵的)佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？
探究主旨1、找出文章的主旨句，揣摩文章主题。斯是陋室，惟吾德馨。文章如何引出这一主旨？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
技法点拨运用类比手法，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。类比”是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。
探究主旨2.文中从哪些方面来表现了“陋室不陋”，“惟吾德 馨”呢？
①苔痕上阶绿，草色入帘青运用了对偶、拟人的修辞手法，“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，写出了陋室环境的生机盎然、清幽雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。
②“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 运用对偶、衬托的手法，写朋友的贤良儒雅，不俗，衬托出陋室主人高雅脱俗的情怀。
③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 正反对照，表明了作者恬淡闲适、高雅脱俗、淡泊名利。
3.情景对话刘禹锡在陋室调琴时，那个多次折腾他的知县不请自来，于是彼此有了一段对话，让我们当一次刘禹锡，跟知县对话一番。
示例：知县：你的房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？我（平淡地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘里。这是多么幽静，怎么能说陋呢？知县：看你这穷酸样，估计没人与你为友吧？我（______地笑道）：_____________________知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的？我（______地笑道）：_____________________
4.文章至此已写明“陋室不陋”，为何还要写“诸葛庐”、“子云亭”？运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，写“诸葛、子云” ，意在以古代名贤自比 ，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 
5.为何引用孔子的话作结？
文章引用孔子的话，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”。在文中起画龙点睛、总结全文的作用，有力表现作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的精神。
典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”
物：陋室（陋室的环境及主人日常生活）志：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。
写法探究1.作者通过什么写法来表明自己的志趣的？
仿照课文也写一段《 铭》以反映自己的态度或情趣。
他曾是一颗冉冉升起的政治明星：19岁前后，游学长安，在士林中获得很高声誉。 21岁中进士，33岁任监察御史，与韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，文名远播，前途一片光明。33岁时，他参与了王叔文领导的政治变革，这场不超过二百天的改革遭保守派反攻，王叔文被杀。
人物探究刘禹锡的人生轨迹（公元772-842）
改革失败，刘禹锡的人生轨迹也从此改变。他被贬到荒凉僻远的朗州闲置不用长达10年。在朗州期间居无定所，妻子去世，孩子年幼，母亲年迈。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——《秋词二首》（其一）莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——《浪淘沙》（其八）
元和九年十二月（815年2月），刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月（816年），刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗，得罪执政，被贬谪到更远的播州去当刺史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州（今广东连州市）刺史。此后，刘禹锡在连州近五年。
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 ——《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》
公元819，刘禹锡的母亲去世，他辞去官职，回洛阳为母亲丁忧。之后挚友柳宗元在柳州去世，刘禹锡亲自去柳州，为柳宗元操办丧事，把柳宗元的两个儿子接到身边，悉心教导，视如己出，并且抚养成才。唐宪宗驾崩，经元稹的推荐，刘禹锡出任夔州刺史。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》
47岁，又被调到安徽和州，写了《陋室铭》；54岁，被召回京，途中经过扬州，写《酬乐天扬州初逢席上见赠》；56岁，在被贬23年后，皇帝已换了3个，刘禹锡又回到了京城，再写《再游玄都观》，还是毫不妥协。