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高中语文人教统编版选择性必修 上册5.2 *五石之瓠随堂练习题
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这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册5.2 *五石之瓠随堂练习题，共22页。试卷主要包含了请将答案正确填写在答题卡上，下列句子中不含通假字的一项是，重要字音，通假释义，古今异义，一词多义等内容，欢迎下载使用。
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巩固练统编版（2019）高二选择性必修上册第二单元5《老子》四章五石之瓠
试卷副标题
考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
一、选择题
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
①企者不立 企：踮起脚跟
②自伐者无功 伐：讨伐
③自是者不彰 彰：明显
④物或恶之，故有道者不处 处：为，做
⑤复众人之所过 复：恢复
⑥吾为其无用而掊之 掊：击破
⑦夫子固拙于用大矣 拙：不善于
⑧我树之成而实五石 实：充实，填塞
A．①⑥ B．②⑦ C．③⑤ D．④⑧
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查正确理解词语含义的能力。
②自我夸耀的建立不起功勋，“伐”，夸耀；③自以为是的反而不能明辨是非，“彰”，清楚，指明辨是非；⑤弥补众人犯下的过失，“复”，弥补、补救。
故选C。
2．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．自矜者不长
宋人有善为不龟手之药者
B．民之从事，常于几成而败之
吾为其无用而掊之
C．凿户牖以为室
客得之，以说吴王
D．大败越人，裂地而封之
何不虑以为大樽而浮乎江湖
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查理解文言虚词的意义和用法。
A项，代词，……的人；助词，定语后置的标志。
B项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；代词，指大葫芦。
C项，介词，把；介词，凭借。
D项，两个“而”都是连词，表顺承。
故选D。
3．下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．其在道也，曰余食赘行 B．其脆易泮
C．宋人有善为不龟手之药者 D．而忧其瓠落无所容
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查正确掌握通假字的能力。
A项，“行”同“形”，形体；
B项，“泮”同“判”，分离；
C项，“龟”同“皲”，皮肤冻裂。
故选D。
4．下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（ ）
①我树之成而实五石 ②是以圣人欲不欲
③吴王使之将 ④不贵难得之货
⑤夫子固拙于用大矣 ⑥其坚不能自举也
A．①③/②④/⑤⑥ B．①③/②/④/⑤⑥
C．①②③/④⑥/⑤ D．①/②③/④/⑤⑥
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查掌握词类活用的能力。
①树：名词活用为动词，培植。
②欲：是名词的意动用法，以……为欲。
③将：名词活用为动词，统帅，率领。
④贵：是形容词的意动用法，以……为贵。
⑤大：形容词活用为名词，大物。
⑥坚：形容词活用为名词，坚硬程度。
①③是名词活用为动词，②是名词的意动用法，④是形容词的意动用法，⑤⑥是形容词活用为名词。
故选B。
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
二、语言表达
5．重要字音。
①辐（ ）②毂（ ）③埏埴（ ）
④户牖（ ）⑤赘（ ）行⑥易泮（ ）
⑦累（ ）土⑧五石（ ）之瓠（ ）
⑨呺（ ）然⑩掊（ ）⑪龟（ ）手
⑫汫（ ）澼（ ）絖（ ）⑬鬻（ ）
【答案】①fú②gǔ③shān zhí④yǒu⑤zhuì
⑥pàn⑦léi⑧dàn hù⑨xiāo⑩pǒu
⑪jūn⑫píng pì kuàng⑬yù
【解析】
【分析】
【详解】
本题主要考查学生对字音的辨识能力。
注意这些不常见的字的读音：“毂”读作“gǔ”；“埏埴”读作“shānzhí”；“牖”读作“yǒu”；“瓠”读作“hù”；“呺”读作“xiāo”；“絖”读作“kuàng”；“鬻”读作“yù”。
三、其他
6．通假释义。
①其在道也，曰余食赘行
“行”同“___________”，____________________
②其脆易泮
“泮”同“___________”，____________________
③九层之台，起于累土
“累”同“___________”，____________________
④宋人有善为不龟手之药者
“龟”同“___________”，____________________
⑤我世世为泮澼絖
“絖”同“___________”，____________________。
【答案】①形 形体 ②判 分离 ③蔂 土筐
④皲 皮肤冻裂 ⑤纩 丝绵絮
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查通假字。
①“其于道也，曰余食赘行”译为那些行为对于道来说，就像吃剩的饭菜、身上长的肉瘤一
样令人厌恶。其中“行”不是走的意思，而是“形”的通假字，形体的意思。
②“其脆易泮”，意思是物品脆弱就容易消解，其中“泮”，本意为古代学宫前的水池，带入句子解释不通，其实它是“判”的通假字，散，解，分离的意思。
③“九层之台，起于累土”，指九层高台是从一筐土开始堆积起来的。引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。其中“累”不是积累的意思，而是“蔂”的通假字，土筐的意思。
④“宋人有善为不龟手之药者”，译为宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人。其中“龟”不是乌龟的意思，而是“皲”对的通假字，皮肤冻裂的意思。
⑤“我世世为泮澼絖”，译为我们世世代代做漂洗棉絮的工作，“絖”本是古代量词，这里是“纩”的通假字，指丝绵絮。
7．古今异义
①埏埴以为器
古义：______________________________
今义：认为。
②民之从事
古义：______________________
今义：做；投身于某种活动或事业中去。
【答案】①把……作为。
②指办事，处理事务。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查古今异义。
①句意：糅合黏土把它作为器具。以为，把……作为。
②句意：人们处理事务。从事，指办事，处理事务。
8．一词多义。
当其无，有车之用 介词，____________________
对酒当歌，人生几何 动词，____________________
料大王士卒足以当项王乎 动词，____________________
一夫当关，万夫莫开 动词，____________________
北邀当国者相见 动词，____________________
【答案】在（某处，某时）/对/抵挡/把守/掌管
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查对文言实词的理解能力。
“当其无，有车之用”句意：在车毂中空的地方，才有车的作用。当，在（某处，某时）。
“对酒当歌，人生几何”句意：对着美酒，对着歌舞，人生时间有限。当，对。
“料大王士卒足以当项王乎”句意：估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗。当，抵挡。
“一夫当关，万夫莫开”句意：一个人把守着关口，上万人也打不进来。当，把守。
“北邀当国者相见”句意：元军邀约宋朝掌管国事的人前去相见。当，掌管。
9．一词多义。
（1）自伐者无功 动词，____________________
（2）此五霸之伐也 名词，____________________
（3）十年春，齐师伐我 动词，____________________
（4）坎坎伐檀兮 动词，____________________
【答案】（1）夸耀（2）功绩，战功（3）讨伐，攻打（4）砍伐
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言实词。
“伐”：①<动>砍伐。《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”（本题第四句）
②<动>敲打。高适《燕歌行》：“摐金伐鼓下榆关。”
③<动>讨伐；攻打。《曹刿论战》：“十年春，齐师伐我。”（本题第三句）
④<动>攻破；破坏。《谋攻》：“故上兵伐谋，其次伐交。”
⑤<名>功劳；功业。《信陵君窃符救赵》：“北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”（本题第二句）
⑥<动>夸耀，自夸。《屈原列传》：“每一令出，平伐其功。”本题第一句“自伐者无功”的“伐”也是这个意思。
10．一词多义。
自是者不彰 动词，____________________
是以圣人无为，故无败 指示代词，____________________
自言本是京城女 判断动词，____________________
以是为非，以吉为凶 形容词，____________________
唯利是图 助词，____________________
【答案】认为正确/此/是/正确/宾语前置的标志
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查对文言实词的理解能力。
（1）“自是者不彰”的意思是：自以为是的反而得不到显昭。所以“是”的意思是“认为正确”。
（2）“是以圣人无为，故无败”的意思是：因此圣人无所作为所以也不会招致失败。所以“是”的意思是“此”。
（3）“自言本是京城女”的意思是：她说我原是京城负有盛名的歌女。所以“是”的意思是“是”。
（4）“以是为非，以吉为凶”的意思是：把正确的认为是错误的，把吉祥的认为是凶险的。所以“是”的意思是“正确”。
（5）“唯利是图”的意思是：只贪图利益,不顾及其他。正常语序为“唯图利”，所以“是”是宾语前置的标志。
11．一词多义。
裂地而封之 动词，____________________
封闭宫室，还军霸上 动词，____________________
元嘉草草，封狼居胥 动词，____________________
又欲肆其西封 名词，____________________
【答案】封赏/查封/打胜仗筑土坛以祭天/疆界
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查掌握常见文言实词的能力。
“封”，本义是种树。古代诸侯受命建国后，即在所封疆土的边界上培土种树，故引申为边疆、边界。后来又引申指给予称号或官爵，再引申为禁止、限制等。由禁止、限制等意义引申为堵塞、封闭、包裹等。作名词指用于封装东西的纸包或袋子；作量词，则指包裹或封装起来的东西。
“裂地而封之”，划出一片土地分封给他。这里“封”是封赏的意思。“封闭宫室，还军霸上”，关闭查封了宫室，使军队退回到霸上。这里“封”是查封的意思。“元嘉草草，封狼居胥”，指刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。“封狼居胥”，则是指霍去病打败匈奴后“封狼居胥山而还”的事件，这里“封”是打胜仗筑土坛以祭天的意思。“又欲肆其西封”，又想扩展它西边的疆界，这里“封”是疆界的意思。
12．一词多义。
我树之成而实五石 动词，____________________
岂无佳人色？但恐花不实 动词，____________________
其为人，淳重方实，可任以事 形容词，____________________
我实不德，齐师何罪 副词，____________________
桃之夭夭，有蕡其实 名词，____________________
【答案】充实，填塞/结果实/诚实/实在，确实/果实，种子
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查对文言实词的理解能力。
（1）“我树之成而实五石”的意思是：我将它培植起来后,结出的果实有五石容积。所以“实”的意思实“充实，填塞”。
（2）“岂无佳人色？但恐花不实”的意思是：真花岂不似佳人那样美艳？但恐是只会开花而不能结果。所以“实”的意思是“结果实”。
（3）“其为人，淳重方实，可任以事”的意思是：他的为人，淳厚稳重方正诚实，把事情交给他可以胜任。所以“实”的意思是“诚实”。
（4）“我实不德，齐师何罪”的意思是：我实在缺乏德行，齐军有什么罪。所以“实”的意思是“实在，确实”。
（5）“桃之夭夭，有蕡其实 ”的意思是：桃花怒放千万朵，果实累累大又多。所以“实”的意思是“果实，种子”。
13．一词多义。
自见者不明 代词，____________________
此三者，吾遗恨也 代词，____________________
项伯者，项羽季父也 助词，____________________
宋人有善为不龟手之药者 助词，____________________
【答案】用在动词后，指代人，……的人/放在数词之后，指代事物，……情况/放在主语之后，引出判断/定语后置的标志，“有善为不龟手之药”是“宋人”的定语
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查辨析文言虚词用法和意义的能力。
句意：自见者不明。者，用在动词后，指代人，……的人。
句意：这三件事是我的遗恨。者，放在数词之后，指代事物，……情况。
句意：项伯，是项羽的叔父。者，放在主语之后，引出判断。
句意：宋国有一个善长制作防止手龟裂的药物的人。者，定语后置的标志，“有善为不龟手之药”是“宋人”的定语。
14．一词多义。
为之于未有 动词，____________________
我世世为汫澼絖 动词，____________________
君王为人不忍 动词，____________________
使子婴为相 动词，____________________
窃为大王不取也 动词，____________________
为秦人积威之所劫 介词，____________________
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
第一个“为”，判断动词，____________________
第二个“为”，语气助词，____________________
【答案】做/从事/对待/担任/认为/表被动/是/不译
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言词语的意思。
“为”是18个虚词之一，意义和用法很多。
“为”本是动词，读作wéi。有“做”、“制造”、“作为”、“当作”、“认为”、“是”等义，具体翻译要看与它搭配的宾语，有时候可灵活翻译。例如：“为之于未有”，意思是要在事情尚未发生之时就预防处理，就要做好，“为”是做、处理的意思；“我世世为汫澼絖”中宾语是“汫澼絖”这样的工作，所以“为”可以是“从事、做”的意思，整句意思为我世世代代都是从事漂洗棉絮这样一个工作的；“君王为人不忍”中宾语是“人”，根据语境“为”可以是“对待”的意思，君王对待别人不忍心，有妇人之仁；“使子婴为相”中宾语是宰相，“为”可以是“担任”的意思，让子婴担任宰相；“窃为大王不取也”是表达观点的句子，“为”是“认为”的意思，句意为我私下里认为大王还是不采取这条计策好；“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”是一个判断句，其中第一个和第二个“为”都是表判断，译为“是”，句意为现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？
“为”作为介词，有时用来引进动作、行为的主动者，读作wéi，可译为“被”。例如：“为秦人积威之所劫”，意思是被秦国积久的威势所胁迫。
“为”有时用作语气词，读作wéi，放在疑问句末尾，表示疑问，前面往往有疑问代词“奚”、“何”等与之呼应。一般可译为“呢”。例如：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”中的最后一个“为”就是语气助词，可以翻译成“呢”，也可以选择不翻译。“何辞为？”翻译成还辞别什么呢？或者译成还辞别什么？
15．解释《〈老子〉四章》《五石之瓠》中其他重要实词和虚词
①埏、埴：埏埴以为器埏，动词，____________________
埴，名词，____________________
②企：企者不立动词，____________________
③处：有道者不处动词，____________________
④明：自知者明 形容词，____________________
⑤强：自胜者强 形容词，____________________
⑥彰：自是者不彰动词，____________________
⑦几：常于几成而败之动词，____________________
⑧复：复众人之所过动词，____________________
⑨掊：吾为其无用而掊之动词，____________________
⑩拙：夫子固拙于用大矣动词，____________________
⑪虑：何不虑以为大樽而浮乎江湖动词，____________________
【答案】①揉和 黏土 ②踮起脚跟 ③为，做 ④圣明
⑤刚强 ⑥使……清楚，指明辨是非 ⑦接近
⑧弥补、补救 ⑨击破 ⑩不善于 ⑪考虑
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查掌握重要的实词和虚词的能力。
①“埏埴以为器”，和泥把它制作成陶器，“埏埴”是动宾短语，“埏”是动词，揉和；“埴”是名词，黏土。
②“企者不立”，踮起脚跟的人不可能永久的站立，“企”，动词，踮起脚跟。
③有道者不处，所以有道的人不做。“处”放在副词“不”的后面，用作动词，为，做的意思。
④“自知者明”，能够了解自己的人是明智的、聪明的。其中“明”是聪明、明察、圣明的意思。
⑤“自胜者强”，能克制自己的弱点才算刚强。“强”是刚强、果决的意思。
⑥“自是者不彰”，自以为是的人辨不清是非。“彰”，用于副词“不”的后面，用作动词，使……彰显、清楚，指明辨是非。
⑦“常于几成而败之”，总是在快要成功时失败，“几”是接近、快要的意思。
⑧“复众人之所过”，补救众人所经常犯的过错，“复”，弥补、补救的意思。
⑨“吾为其无用而掊之”，我因为它没有用处，所以把它打破了。“掊”，击破、打破的意思。
⑩“夫子固拙于用大矣”，你实在是不善于利用大的东西。“拙”，不善于的的意思。
⑪“何不虑以为大樽而浮乎江湖”，为什么不考虑把它作为腰舟而浮游于江湖之上。“虑”，考虑。
16．名词的活用
①我树之成而实五石 ____________________，____________________
②吴王使之将 ____________________，____________________
③我树之成而实五石 ____________________，____________________
④是以圣人欲不欲 ____________________，____________________
【答案】①名词活用为动词 种植
②名词活用为动词 做将领
③名词活用为动词 充实，填塞
④名词的意动用法 以……为欲望
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言文中的词类活用。
①③“我树之成而实五石”，我将那个大葫芦种子培植起来后结出的果实可以在中间填塞五石的东西。其中“树之”是动宾结构，“树”本为名词，这里活用做动词，种植的意思。“实”本是果实的意思，这里用作动词，充实，填塞的意思。
②“吴王使之将”，吴王让他做将领，其中“将”本是将军的意思，这里用作动词，做将领的意思。
④“是以圣人欲不欲”，因此有道的圣人追求别人所不愿追求的，其中第一个“欲”是意动用法，以……为欲望，把……当做自己的欲望，整句翻译时可以灵活处理。
17．形容词的活用。
⑥自见者不明____________________，____________________
⑦不贵难得之货____________________，____________________
⑧其坚不能自举也____________________，____________________
⑨夫子固拙于用大矣____________________，____________________
【答案】⑥形容词活用为动词 明察
⑦形容词的意动用法 以……为贵
⑧形容词活用为名词 坚硬程度
⑨形容词活用为名词 大的东西
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言文中的词类活用。
⑥“自见者不明”，译为自逞已见的反而无法明察。其中“明”本是形容词，这里用在“不”的后面，活用做动词，明察的意思。
⑦“不贵难得之货”译为不把难得的财物当做珍贵的东西，其中“贵”本是形容词，这里用在“不”的后面，活用做动词，同时根据语意又是意动用法，以……为贵，把……当做珍贵之物的意思。
⑧“其坚不能自举也”，它的坚硬的程度却禁不起举。其中“坚”本是形容词，这里按照位置判断它做主语，活用作名词，坚硬的程度。
⑨“夫子固拙于用大矣”，你实在是不善于利用大的东西。其中“大”本是形容词，这里做“用”的宾语，活用为名词，大的东西。
18．判断句
①则所用之异也 “____________________”表示判断
【答案】①也
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言句式。
构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。并且，可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。还可以在主语后面用代词“者”复指主语。这样，根据用不用“者”、“也”的各种情况来看，古代汉语的判断句共有四种基本形式。
1、主语，谓语+“也”。（“制，岩邑也。”）
2、主语+“者”，谓语+“也”。（“兵者，凶器也。”）
3、主语+“者”，谓语。（“兵者，凶器。”）
4、主语，谓语。（“兵，凶器。”）
在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语。例如，用副词“非”表示否定判断。
否定判断例如：“身非草木”；“是非君子之言也”。这里的“非”虽然可以译作“不是”，但它的词性为副词，而不是系词。
又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气，用范围副词“皆”表示判断的范围等，也是判断句常见的情况。
本题“则所用之异也”，属于第一种，意思是这是使用的方法不同，其中“也”表示判断。
19．状语后置句
②合抱之木，生于毫末 正常语序为____________________
③何不虑以为大樽而浮乎江湖 正常语序为____________________
④夫子固拙于用大矣 正常语序为____________________
【答案】②合抱之木，于毫末生
③何不虑以为大樽而乎江湖浮
④夫子固于用大拙矣
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查掌握特殊句式的能力。
②句意为“合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的”，则正常语序为“合抱之木，于毫末生”。
③句意为“为什么不把它系结在腰间来充当大的腰舟，而在江湖之上浮游”，则正常语序为“何不虑以为大樽而乎江湖浮”。
④句意为“先生，你真是不善于利用它这个大的特点呀”，则正常语序为“夫子固于用大拙矣”。
20．省略句
⑤剖之以为瓢 省略____________________
【答案】⑤介词宾语，“以为”应为“以之为”
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言句式。
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、百度 宾语的省略、介词短语的省略。介宾短语的省略包括两个方面。一个方面是可能省略介词，一个方面是可能省略介词宾语。如“剖之以为瓢”就省略了介词“以”后面的宾语，翻译的时候应添加上去。“剖之以（之）为瓢”，剖开它把它做成瓢。
21．定语后置句。
⑥宋人有善为不龟手之药者 正常语序为____________________
【答案】⑥有善为不龟手之药者宋人
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言句式的能力。
“宋人有善为不龟手之药者”的意思是：有一个善于制造防治皮肤冻裂的药的宋国人。“有善为不龟手之药者”修饰“宋人”，作定语，是定语后置句。所以正常语序为“有善为不龟手之药者宋人”
22．翻译下列句子。
（1）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
（2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
（3）能不龟手一也，或以封，或不免于汫澼絖，则所用之异也。
（4）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？
【答案】（1）偏执己见的人不能明察，自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功，自高自大的人反而得不到敬重。
（2）因此圣人以不欲为欲，不稀罕难以得到的东西，以不学为学，补救众人所经常犯的过错，来辅助万物的自然本性而不会妄加干预。
（3）这药物能防止手冻裂是一样的，有的人靠它得到封赏。有的人却不免于漂洗丝絮（的辛苦），就是使用它的地方有所不同啊。
（4）现在您有五石容量的大葫芦，为什么不把它系结在腰间来充当大的腰舟，而在江湖之上浮游，却担忧葫芦太大无处可容呢？
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查理解并翻译文中句子的能力。
（1）“自见者”，偏执己见的人；“自是者”，自以为是的人；“彰”，明辨是非；“自伐者”，自我夸耀的人；“自矜者”，自高自大的人。
（2）“是以”，因此；“贵”，意动用法，以……为贵，重视，稀罕；“所过”，放在动词或动短语前，组成名词性短语，在这里表示“经常犯的过错”；“为”，干预。
（3）“龟”，通“皲”，皮肤受冻开裂；“能不龟手一也”，判断句，这药物能防止手冻裂是一样的；“或”，有的人；“以封”省略了“之”，“以（之）封”，“之”指代这药物；“汫澼絖”，漂洗丝絮。
（4）“子”，对人的尊称，相当于“您”；“瓠”，在这里指葫芦；“浮乎江湖”，状语后置句，在江湖之上浮游。
四、句子默写
23．名句默写
（1）____________________，____________________，当其无，有车之用。
（2）____________________，当其无，有器之用。
（3）自见者不明，____________________。自伐者无功，____________________。
（4）知人者智，____________________。
（5）知足者富，____________________。
（6）合抱之木，____________________；九层之台，____________________。
（7）____________________，则无败事。
（8）其脆易泮，____________________。
【答案】三十辐 共一毂 埏埴以为器 自是者不彰 自矜者不长 自知者明 强行者有志 生于毫末 起于累土 慎终如始 其微易散
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。
本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“毂”“埏”“埴”“矜”“末”等字，默写时要写准确。
五、情景默写
24．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在老子看来，“知人”十分重要，但是“自知”更加重要，表现这一思想的句子是：“____________________，____________________。”
（2）老子以树木为例，形象说明大的东西无不是从细小的东西发展而来的句子是：“____________________，____________________。”
（3）老子以“____________________，____________________”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。
（4）老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“____________________，____________________。”
（5）老子以车轮为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：“____________________，____________________，____________________，____________________。”
（6）老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：“____________________，____________________。”
【答案】知人者智 自知者明 合抱之木 生于毫末 企者不立 跨者不行 慎终如始 则无败事 三十辐 共一毂 当其无 有车之用 为之于未有 治之于未乱
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查默写常见的名句名篇能力。
注意容易写错的字：“辐”、“毂”。
六、文言文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
说剑
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千馀人，日夜相击于前，死伤者岁百馀人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。
太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意，止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往见太子，曰：“太子何以教周，赐周千金？”太子曰：“闻夫子明圣，谨奉千金以币从者。夫子弗受，悝尚何敢言！”
庄子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王，而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”
太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头突鬓①”，垂冠②，曼胡③之缨，短后之衣④，瞋目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”
治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王，王脱白刃待之。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”
庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休就舍，待命令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十馀人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰望之久矣王曰夫子所御杖长短何如曰臣之所奉皆可然臣有三剑唯王所用请先言而后试王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸候剑，有庶人剑。”
王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷⑤；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸候，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天，以顺三光；下法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士曾服毙其处也。
（选自《庄子》，有删改）
[注] ①突龔：鬓毛突出。②垂冠；帽子低倾，表示威武。③曼胡：粗实。④短后之衣：后身短便于起坐的衣服。⑤齐岱为锷：岱，泰山。锷，创刃。
25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御杖长短/何如/曰/臣之所奉皆可然/臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/
B．庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御/杖长短何如/曰/臣之所奉/皆可/然臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/
C．庄子曰/望之久矣王/曰/夫子所御杖/长短何如/曰/臣之所奉皆可然/臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/
D．庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御杖/长短何如/曰/臣之所奉皆可/然臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/
26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太子，又称王储、皇储或储君，是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。
B．五行，是指木、火、土、金、水五种物质。五行学说常被视为古代朴素唯物主义哲学。
C．宰人，现比喻向买东西或接受服务的人索取高价，在文中指负责国君膳食的官员。
D．服毙，中国古代的一种死刑。文中指剑士被赵文王赐死。
27．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．庄子说他的剑术能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，是为了引起赵文王的兴趣，以达到“说剑”尽讽谏之意的最终目的。
B．庄子采用比喻、夸张、对比等手法迂回巧妙地劝谏赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。
C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑。
D．庄子对“天子剑”的描述，如拿燕谿的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，用中原以外的四境来包扎等，表现了庄子的想象力极为丰富，语言灵活多变，能把微妙难言的道理说得引人入胜的特点。
28．翻译文中画横线的句子。
（1）闻夫子明圣，谨奉千金以币从者。夫子弗受，悝尚何敢言！
（2）夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。
29．赵文王听了庄子关于“天子剑”的描述，为何“芒然自失”？
【答案】
25．D
26．D
27．B
28．（1）听说先生通达贤明，谨此奉上千金用以馈赠从者。先生不愿接受，我还说什么呢！
（2）击剑的要领是，有意把弱点显示给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对方发起攻击，同时要抢先击中对方。
29．因为庄子的描述让赵文王领悟到天子应该胸怀天下、靠刑律和德教来治理国家，匡正诸侯，使天下人归服，而他却沉迷于剑术，使国力衰弱，有悖于天子之位。
【解析】
【分析】
25．
本题考查文言文的断句能力。
本题是选择题，找准切入点，注意各选项间的不同之处。这是一段对话，可以根据重要词语“日”“矣”“何如”，在其后面的位置停顿，排除C项。“夫子所御杖长短何如”中的“所御杖”是说使用的宝剑，所以中间不能停顿，排除B项。一般主语较长，会跟后面的谓语部分断开，所以应在“夫子所御杖”这个主语之后停顿，排除A项。
画波浪线部分意思是：庄子说：“我已经盼望很久了。”赵王说：“先生所使用的宝剑，长短怎么样？”庄子说：“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再行比试。”
故选D。
26．
本题考查文化常识。
D项，“服毙”意为自杀，文中是说剑士因文王三个月不出宫殿见他们而在原先居所里自杀。
故选D。
27．
本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。
B项，庄子是劝说赵文王要在其位，谋其政，做君主应做的事情，而不是“清静无为的思想”。
故选B。
28．
本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
（1）中“以”，表目的，用来；“币”，馈赠，赠送；“何敢言”，宾语前置句，正常语序为“敢言何”，还说什么。
（2）中“示”，给……看；“虚”，形容词用作名词，弱点；“开”，诱导；“示之以虚”“开之以利”是状语后置句，正常语序为“以虚示之”“以利开之”，意思是把弱点显示给对方，用有机可乘之处引诱对方。
29．
本题考查对文本的某些问题发表自己见解，有创意表达的能力。
由“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸候，天下服矣。”可知庄子用天子之剑的论断委婉劝讽赵文王应该已天下为己任，心忧天下，依靠刑律和德教来治理国家，这样就可以匡正诸侯，使天下人全都归服。现实的情况是“昔赵文王喜剑”“国衰，诸侯谋之”，赵文王因为喜好剑术，无心治理国家，使得国力日益衰弱，各国诸侯都在图谋攻打赵国。赵文王听懂了庄子的意思，联系到自己以及国家的状况，难免“芒然自失”，若有所失了。说明他也意识到自己的错误。
参考译文：
当年赵文王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至门下，食客三千余人。在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰弱，各国诸侯都在图谋（攻打）赵国。
太子悝十分担忧，征求左右近侍说：“谁能够说服大王停止比试剑术，赐予他千金。”左右近侍说：“庄子应该能担当此任。”
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受，跟随使者一起前往拜见太子，说：“太子有什么见教，赐给我千金的厚礼？”太子说：“听说先生通达贤明，谨此奉上千金用以馈赠从者。先生不愿接受，我还有什么可说的！”
庄子说：“听说太子想要用我，意欲断绝赵王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意，对下也未能符合太子的意愿，那就一定会遭受刑戮而死去，我还哪里用得着这些赠礼呢？假如我对上能说服赵王，对下能合于太子的心愿，在赵国我希望得到什么难道还得不到吗！”太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。”庄子说：“好的。我也善于运用剑术。”
太子说：“不过父王所见到的击剑人，全都头发蓬乱、鬓毛突出，帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞，大王喜欢这样的人。如今先生假如穿儒服去会见大王，事情一定会弄糟。”由子说：“请让我准备剑士的服装。”
三天以后剑士的服装裁制完半，于是面见太子。太子就跟庄子一起拜见赵王，赵王解下利剑等待着庄子。庄子进入殿内没有小步快走，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说：“你想用什么话来开导我，而且让太子先作引荐？"庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术.十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”
庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显示给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对方发起攻击，同时要抢先击中对方。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说：“先生暂回馆舍休息，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”
赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。”赵王说：“先生所使用的宝剑，长短怎么样？"庄子说：“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再行比试。”赵王说：“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说：“有天子之创，有诸侯之剑，有百姓之剑。”
赵王说：“天子之剑怎么样？"庄子说；“天子之剑，拿燕路的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；（这种剑，）向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃；（这种剑，）上效法于天而顺应日月星辰，下取法于地而顺应四时序列；居中则顺和民意面安定四方。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服面听从国君号令的。”赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、鬓毛突出。帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。”
赵王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三个月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。
七、小作文
30．老子说：“是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”你如何看待“强大处下，柔弱处上”的说法？不少于200字。
【答案】老子一直推崇柔弱，不提倡坚强，越柔弱的，活得越好。牙齿坚硬，舌头柔软，当我们老去，牙齿掉光了，舌头还在；遇到暴雨大风，小草随风而动，但大树经常被吹断或者连根拔起。现在很多人都用微博，看看微博上女生对自己的称呼。自称“人家”的女生，基本上啥工作都不用做，有男生会替她做掉大半；自称“我”的，全部工作都是她自己的；自称“姐”或者“爷”的，得连男人的活都是她干的。相对来说，女人柔弱，男人坚强，据统计女人的平均寿命要比男人高几岁。柔弱总是跟生相关，坚强总是跟死相关。为什么会这样？因为柔弱与大道性质相符。树根和树枝比，树根更强大，但树枝在上根在下；大地和生物比，大地比生物更强大，但大地一直在我们脚下；最强大的人一般都不显山露水，一天到晚吹嘘自己的人大多不是什么高手，金庸小说中武功深不可测的是那个扫地僧。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查微写作的能力。
解答本题首先要理解老子这句话的意思，“是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上”的意思是：用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。“强大处下，柔弱处上”有两重意思：强大的一方总是处于不利的一面，柔弱总是有利的；真正强大的一方，应该放低姿态，这才合于道。这是告诫做人的道理，不能太过刚强和好胜，学会谦虚和低调。正所谓：天之道，损有余而补不足，是故：不足胜有余。围绕这个道理来进行阐述就可以了。
绝密★启用前
巩固练统编版（2019）高二选择性必修上册第二单元5《老子》四章五石之瓠
试卷副标题
考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
一、选择题
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
①企者不立 企：踮起脚跟
②自伐者无功 伐：讨伐
③自是者不彰 彰：明显
④物或恶之，故有道者不处 处：为，做
⑤复众人之所过 复：恢复
⑥吾为其无用而掊之 掊：击破
⑦夫子固拙于用大矣 拙：不善于
⑧我树之成而实五石 实：充实，填塞
A．①⑥ B．②⑦ C．③⑤ D．④⑧
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查正确理解词语含义的能力。
②自我夸耀的建立不起功勋，“伐”，夸耀；③自以为是的反而不能明辨是非，“彰”，清楚，指明辨是非；⑤弥补众人犯下的过失，“复”，弥补、补救。
故选C。
2．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．自矜者不长
宋人有善为不龟手之药者
B．民之从事，常于几成而败之
吾为其无用而掊之
C．凿户牖以为室
客得之，以说吴王
D．大败越人，裂地而封之
何不虑以为大樽而浮乎江湖
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查理解文言虚词的意义和用法。
A项，代词，……的人；助词，定语后置的标志。
B项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；代词，指大葫芦。
C项，介词，把；介词，凭借。
D项，两个“而”都是连词，表顺承。
故选D。
3．下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．其在道也，曰余食赘行 B．其脆易泮
C．宋人有善为不龟手之药者 D．而忧其瓠落无所容
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查正确掌握通假字的能力。
A项，“行”同“形”，形体；
B项，“泮”同“判”，分离；
C项，“龟”同“皲”，皮肤冻裂。
故选D。
4．下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（ ）
①我树之成而实五石 ②是以圣人欲不欲
③吴王使之将 ④不贵难得之货
⑤夫子固拙于用大矣 ⑥其坚不能自举也
A．①③/②④/⑤⑥ B．①③/②/④/⑤⑥
C．①②③/④⑥/⑤ D．①/②③/④/⑤⑥
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查掌握词类活用的能力。
①树：名词活用为动词，培植。
②欲：是名词的意动用法，以……为欲。
③将：名词活用为动词，统帅，率领。
④贵：是形容词的意动用法，以……为贵。
⑤大：形容词活用为名词，大物。
⑥坚：形容词活用为名词，坚硬程度。
①③是名词活用为动词，②是名词的意动用法，④是形容词的意动用法，⑤⑥是形容词活用为名词。
故选B。
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
二、语言表达
5．重要字音。
①辐（ ）②毂（ ）③埏埴（ ）
④户牖（ ）⑤赘（ ）行⑥易泮（ ）
⑦累（ ）土⑧五石（ ）之瓠（ ）
⑨呺（ ）然⑩掊（ ）⑪龟（ ）手
⑫汫（ ）澼（ ）絖（ ）⑬鬻（ ）
【答案】①fú②gǔ③shān zhí④yǒu⑤zhuì
⑥pàn⑦léi⑧dàn hù⑨xiāo⑩pǒu
⑪jūn⑫píng pì kuàng⑬yù
【解析】
【分析】
【详解】
本题主要考查学生对字音的辨识能力。
注意这些不常见的字的读音：“毂”读作“gǔ”；“埏埴”读作“shānzhí”；“牖”读作“yǒu”；“瓠”读作“hù”；“呺”读作“xiāo”；“絖”读作“kuàng”；“鬻”读作“yù”。
三、其他
6．通假释义。
①其在道也，曰余食赘行
“行”同“___________”，____________________
②其脆易泮
“泮”同“___________”，____________________
③九层之台，起于累土
“累”同“___________”，____________________
④宋人有善为不龟手之药者
“龟”同“___________”，____________________
⑤我世世为泮澼絖
“絖”同“___________”，____________________。
【答案】①形 形体 ②判 分离 ③蔂 土筐
④皲 皮肤冻裂 ⑤纩 丝绵絮
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查通假字。
①“其于道也，曰余食赘行”译为那些行为对于道来说，就像吃剩的饭菜、身上长的肉瘤一
样令人厌恶。其中“行”不是走的意思，而是“形”的通假字，形体的意思。
②“其脆易泮”，意思是物品脆弱就容易消解，其中“泮”，本意为古代学宫前的水池，带入句子解释不通，其实它是“判”的通假字，散，解，分离的意思。
③“九层之台，起于累土”，指九层高台是从一筐土开始堆积起来的。引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。其中“累”不是积累的意思，而是“蔂”的通假字，土筐的意思。
④“宋人有善为不龟手之药者”，译为宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人。其中“龟”不是乌龟的意思，而是“皲”对的通假字，皮肤冻裂的意思。
⑤“我世世为泮澼絖”，译为我们世世代代做漂洗棉絮的工作，“絖”本是古代量词，这里是“纩”的通假字，指丝绵絮。
7．古今异义
①埏埴以为器
古义：______________________________
今义：认为。
②民之从事
古义：______________________
今义：做；投身于某种活动或事业中去。
【答案】①把……作为。
②指办事，处理事务。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查古今异义。
①句意：糅合黏土把它作为器具。以为，把……作为。
②句意：人们处理事务。从事，指办事，处理事务。
8．一词多义。
当其无，有车之用 介词，____________________
对酒当歌，人生几何 动词，____________________
料大王士卒足以当项王乎 动词，____________________
一夫当关，万夫莫开 动词，____________________
北邀当国者相见 动词，____________________
【答案】在（某处，某时）/对/抵挡/把守/掌管
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查对文言实词的理解能力。
“当其无，有车之用”句意：在车毂中空的地方，才有车的作用。当，在（某处，某时）。
“对酒当歌，人生几何”句意：对着美酒，对着歌舞，人生时间有限。当，对。
“料大王士卒足以当项王乎”句意：估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗。当，抵挡。
“一夫当关，万夫莫开”句意：一个人把守着关口，上万人也打不进来。当，把守。
“北邀当国者相见”句意：元军邀约宋朝掌管国事的人前去相见。当，掌管。
9．一词多义。
（1）自伐者无功 动词，____________________
（2）此五霸之伐也 名词，____________________
（3）十年春，齐师伐我 动词，____________________
（4）坎坎伐檀兮 动词，____________________
【答案】（1）夸耀（2）功绩，战功（3）讨伐，攻打（4）砍伐
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言实词。
“伐”：①<动>砍伐。《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”（本题第四句）
②<动>敲打。高适《燕歌行》：“摐金伐鼓下榆关。”
③<动>讨伐；攻打。《曹刿论战》：“十年春，齐师伐我。”（本题第三句）
④<动>攻破；破坏。《谋攻》：“故上兵伐谋，其次伐交。”
⑤<名>功劳；功业。《信陵君窃符救赵》：“北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”（本题第二句）
⑥<动>夸耀，自夸。《屈原列传》：“每一令出，平伐其功。”本题第一句“自伐者无功”的“伐”也是这个意思。
10．一词多义。
自是者不彰 动词，____________________
是以圣人无为，故无败 指示代词，____________________
自言本是京城女 判断动词，____________________
以是为非，以吉为凶 形容词，____________________
唯利是图 助词，____________________
【答案】认为正确/此/是/正确/宾语前置的标志
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查对文言实词的理解能力。
（1）“自是者不彰”的意思是：自以为是的反而得不到显昭。所以“是”的意思是“认为正确”。
（2）“是以圣人无为，故无败”的意思是：因此圣人无所作为所以也不会招致失败。所以“是”的意思是“此”。
（3）“自言本是京城女”的意思是：她说我原是京城负有盛名的歌女。所以“是”的意思是“是”。
（4）“以是为非，以吉为凶”的意思是：把正确的认为是错误的，把吉祥的认为是凶险的。所以“是”的意思是“正确”。
（5）“唯利是图”的意思是：只贪图利益,不顾及其他。正常语序为“唯图利”，所以“是”是宾语前置的标志。
11．一词多义。
裂地而封之 动词，____________________
封闭宫室，还军霸上 动词，____________________
元嘉草草，封狼居胥 动词，____________________
又欲肆其西封 名词，____________________
【答案】封赏/查封/打胜仗筑土坛以祭天/疆界
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查掌握常见文言实词的能力。
“封”，本义是种树。古代诸侯受命建国后，即在所封疆土的边界上培土种树，故引申为边疆、边界。后来又引申指给予称号或官爵，再引申为禁止、限制等。由禁止、限制等意义引申为堵塞、封闭、包裹等。作名词指用于封装东西的纸包或袋子；作量词，则指包裹或封装起来的东西。
“裂地而封之”，划出一片土地分封给他。这里“封”是封赏的意思。“封闭宫室，还军霸上”，关闭查封了宫室，使军队退回到霸上。这里“封”是查封的意思。“元嘉草草，封狼居胥”，指刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。“封狼居胥”，则是指霍去病打败匈奴后“封狼居胥山而还”的事件，这里“封”是打胜仗筑土坛以祭天的意思。“又欲肆其西封”，又想扩展它西边的疆界，这里“封”是疆界的意思。
12．一词多义。
我树之成而实五石 动词，____________________
岂无佳人色？但恐花不实 动词，____________________
其为人，淳重方实，可任以事 形容词，____________________
我实不德，齐师何罪 副词，____________________
桃之夭夭，有蕡其实 名词，____________________
【答案】充实，填塞/结果实/诚实/实在，确实/果实，种子
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查对文言实词的理解能力。
（1）“我树之成而实五石”的意思是：我将它培植起来后,结出的果实有五石容积。所以“实”的意思实“充实，填塞”。
（2）“岂无佳人色？但恐花不实”的意思是：真花岂不似佳人那样美艳？但恐是只会开花而不能结果。所以“实”的意思是“结果实”。
（3）“其为人，淳重方实，可任以事”的意思是：他的为人，淳厚稳重方正诚实，把事情交给他可以胜任。所以“实”的意思是“诚实”。
（4）“我实不德，齐师何罪”的意思是：我实在缺乏德行，齐军有什么罪。所以“实”的意思是“实在，确实”。
（5）“桃之夭夭，有蕡其实 ”的意思是：桃花怒放千万朵，果实累累大又多。所以“实”的意思是“果实，种子”。
13．一词多义。
自见者不明 代词，____________________
此三者，吾遗恨也 代词，____________________
项伯者，项羽季父也 助词，____________________
宋人有善为不龟手之药者 助词，____________________
【答案】用在动词后，指代人，……的人/放在数词之后，指代事物，……情况/放在主语之后，引出判断/定语后置的标志，“有善为不龟手之药”是“宋人”的定语
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查辨析文言虚词用法和意义的能力。
句意：自见者不明。者，用在动词后，指代人，……的人。
句意：这三件事是我的遗恨。者，放在数词之后，指代事物，……情况。
句意：项伯，是项羽的叔父。者，放在主语之后，引出判断。
句意：宋国有一个善长制作防止手龟裂的药物的人。者，定语后置的标志，“有善为不龟手之药”是“宋人”的定语。
14．一词多义。
为之于未有 动词，____________________
我世世为汫澼絖 动词，____________________
君王为人不忍 动词，____________________
使子婴为相 动词，____________________
窃为大王不取也 动词，____________________
为秦人积威之所劫 介词，____________________
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
第一个“为”，判断动词，____________________
第二个“为”，语气助词，____________________
【答案】做/从事/对待/担任/认为/表被动/是/不译
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言词语的意思。
“为”是18个虚词之一，意义和用法很多。
“为”本是动词，读作wéi。有“做”、“制造”、“作为”、“当作”、“认为”、“是”等义，具体翻译要看与它搭配的宾语，有时候可灵活翻译。例如：“为之于未有”，意思是要在事情尚未发生之时就预防处理，就要做好，“为”是做、处理的意思；“我世世为汫澼絖”中宾语是“汫澼絖”这样的工作，所以“为”可以是“从事、做”的意思，整句意思为我世世代代都是从事漂洗棉絮这样一个工作的；“君王为人不忍”中宾语是“人”，根据语境“为”可以是“对待”的意思，君王对待别人不忍心，有妇人之仁；“使子婴为相”中宾语是宰相，“为”可以是“担任”的意思，让子婴担任宰相；“窃为大王不取也”是表达观点的句子，“为”是“认为”的意思，句意为我私下里认为大王还是不采取这条计策好；“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”是一个判断句，其中第一个和第二个“为”都是表判断，译为“是”，句意为现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？
“为”作为介词，有时用来引进动作、行为的主动者，读作wéi，可译为“被”。例如：“为秦人积威之所劫”，意思是被秦国积久的威势所胁迫。
“为”有时用作语气词，读作wéi，放在疑问句末尾，表示疑问，前面往往有疑问代词“奚”、“何”等与之呼应。一般可译为“呢”。例如：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”中的最后一个“为”就是语气助词，可以翻译成“呢”，也可以选择不翻译。“何辞为？”翻译成还辞别什么呢？或者译成还辞别什么？
15．解释《〈老子〉四章》《五石之瓠》中其他重要实词和虚词
①埏、埴：埏埴以为器埏，动词，____________________
埴，名词，____________________
②企：企者不立动词，____________________
③处：有道者不处动词，____________________
④明：自知者明 形容词，____________________
⑤强：自胜者强 形容词，____________________
⑥彰：自是者不彰动词，____________________
⑦几：常于几成而败之动词，____________________
⑧复：复众人之所过动词，____________________
⑨掊：吾为其无用而掊之动词，____________________
⑩拙：夫子固拙于用大矣动词，____________________
⑪虑：何不虑以为大樽而浮乎江湖动词，____________________
【答案】①揉和 黏土 ②踮起脚跟 ③为，做 ④圣明
⑤刚强 ⑥使……清楚，指明辨是非 ⑦接近
⑧弥补、补救 ⑨击破 ⑩不善于 ⑪考虑
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查掌握重要的实词和虚词的能力。
①“埏埴以为器”，和泥把它制作成陶器，“埏埴”是动宾短语，“埏”是动词，揉和；“埴”是名词，黏土。
②“企者不立”，踮起脚跟的人不可能永久的站立，“企”，动词，踮起脚跟。
③有道者不处，所以有道的人不做。“处”放在副词“不”的后面，用作动词，为，做的意思。
④“自知者明”，能够了解自己的人是明智的、聪明的。其中“明”是聪明、明察、圣明的意思。
⑤“自胜者强”，能克制自己的弱点才算刚强。“强”是刚强、果决的意思。
⑥“自是者不彰”，自以为是的人辨不清是非。“彰”，用于副词“不”的后面，用作动词，使……彰显、清楚，指明辨是非。
⑦“常于几成而败之”，总是在快要成功时失败，“几”是接近、快要的意思。
⑧“复众人之所过”，补救众人所经常犯的过错，“复”，弥补、补救的意思。
⑨“吾为其无用而掊之”，我因为它没有用处，所以把它打破了。“掊”，击破、打破的意思。
⑩“夫子固拙于用大矣”，你实在是不善于利用大的东西。“拙”，不善于的的意思。
⑪“何不虑以为大樽而浮乎江湖”，为什么不考虑把它作为腰舟而浮游于江湖之上。“虑”，考虑。
16．名词的活用
①我树之成而实五石 ____________________，____________________
②吴王使之将 ____________________，____________________
③我树之成而实五石 ____________________，____________________
④是以圣人欲不欲 ____________________，____________________
【答案】①名词活用为动词 种植
②名词活用为动词 做将领
③名词活用为动词 充实，填塞
④名词的意动用法 以……为欲望
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言文中的词类活用。
①③“我树之成而实五石”，我将那个大葫芦种子培植起来后结出的果实可以在中间填塞五石的东西。其中“树之”是动宾结构，“树”本为名词，这里活用做动词，种植的意思。“实”本是果实的意思，这里用作动词，充实，填塞的意思。
②“吴王使之将”，吴王让他做将领，其中“将”本是将军的意思，这里用作动词，做将领的意思。
④“是以圣人欲不欲”，因此有道的圣人追求别人所不愿追求的，其中第一个“欲”是意动用法，以……为欲望，把……当做自己的欲望，整句翻译时可以灵活处理。
17．形容词的活用。
⑥自见者不明____________________，____________________
⑦不贵难得之货____________________，____________________
⑧其坚不能自举也____________________，____________________
⑨夫子固拙于用大矣____________________，____________________
【答案】⑥形容词活用为动词 明察
⑦形容词的意动用法 以……为贵
⑧形容词活用为名词 坚硬程度
⑨形容词活用为名词 大的东西
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言文中的词类活用。
⑥“自见者不明”，译为自逞已见的反而无法明察。其中“明”本是形容词，这里用在“不”的后面，活用做动词，明察的意思。
⑦“不贵难得之货”译为不把难得的财物当做珍贵的东西，其中“贵”本是形容词，这里用在“不”的后面，活用做动词，同时根据语意又是意动用法，以……为贵，把……当做珍贵之物的意思。
⑧“其坚不能自举也”，它的坚硬的程度却禁不起举。其中“坚”本是形容词，这里按照位置判断它做主语，活用作名词，坚硬的程度。
⑨“夫子固拙于用大矣”，你实在是不善于利用大的东西。其中“大”本是形容词，这里做“用”的宾语，活用为名词，大的东西。
18．判断句
①则所用之异也 “____________________”表示判断
【答案】①也
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言句式。
构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。并且，可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。还可以在主语后面用代词“者”复指主语。这样，根据用不用“者”、“也”的各种情况来看，古代汉语的判断句共有四种基本形式。
1、主语，谓语+“也”。（“制，岩邑也。”）
2、主语+“者”，谓语+“也”。（“兵者，凶器也。”）
3、主语+“者”，谓语。（“兵者，凶器。”）
4、主语，谓语。（“兵，凶器。”）
在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语。例如，用副词“非”表示否定判断。
否定判断例如：“身非草木”；“是非君子之言也”。这里的“非”虽然可以译作“不是”，但它的词性为副词，而不是系词。
又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气，用范围副词“皆”表示判断的范围等，也是判断句常见的情况。
本题“则所用之异也”，属于第一种，意思是这是使用的方法不同，其中“也”表示判断。
19．状语后置句
②合抱之木，生于毫末 正常语序为____________________
③何不虑以为大樽而浮乎江湖 正常语序为____________________
④夫子固拙于用大矣 正常语序为____________________
【答案】②合抱之木，于毫末生
③何不虑以为大樽而乎江湖浮
④夫子固于用大拙矣
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查掌握特殊句式的能力。
②句意为“合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的”，则正常语序为“合抱之木，于毫末生”。
③句意为“为什么不把它系结在腰间来充当大的腰舟，而在江湖之上浮游”，则正常语序为“何不虑以为大樽而乎江湖浮”。
④句意为“先生，你真是不善于利用它这个大的特点呀”，则正常语序为“夫子固于用大拙矣”。
20．省略句
⑤剖之以为瓢 省略____________________
【答案】⑤介词宾语，“以为”应为“以之为”
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言句式。
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、百度 宾语的省略、介词短语的省略。介宾短语的省略包括两个方面。一个方面是可能省略介词，一个方面是可能省略介词宾语。如“剖之以为瓢”就省略了介词“以”后面的宾语，翻译的时候应添加上去。“剖之以（之）为瓢”，剖开它把它做成瓢。
21．定语后置句。
⑥宋人有善为不龟手之药者 正常语序为____________________
【答案】⑥有善为不龟手之药者宋人
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查文言句式的能力。
“宋人有善为不龟手之药者”的意思是：有一个善于制造防治皮肤冻裂的药的宋国人。“有善为不龟手之药者”修饰“宋人”，作定语，是定语后置句。所以正常语序为“有善为不龟手之药者宋人”
22．翻译下列句子。
（1）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
（2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
（3）能不龟手一也，或以封，或不免于汫澼絖，则所用之异也。
（4）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？
【答案】（1）偏执己见的人不能明察，自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功，自高自大的人反而得不到敬重。
（2）因此圣人以不欲为欲，不稀罕难以得到的东西，以不学为学，补救众人所经常犯的过错，来辅助万物的自然本性而不会妄加干预。
（3）这药物能防止手冻裂是一样的，有的人靠它得到封赏。有的人却不免于漂洗丝絮（的辛苦），就是使用它的地方有所不同啊。
（4）现在您有五石容量的大葫芦，为什么不把它系结在腰间来充当大的腰舟，而在江湖之上浮游，却担忧葫芦太大无处可容呢？
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查理解并翻译文中句子的能力。
（1）“自见者”，偏执己见的人；“自是者”，自以为是的人；“彰”，明辨是非；“自伐者”，自我夸耀的人；“自矜者”，自高自大的人。
（2）“是以”，因此；“贵”，意动用法，以……为贵，重视，稀罕；“所过”，放在动词或动短语前，组成名词性短语，在这里表示“经常犯的过错”；“为”，干预。
（3）“龟”，通“皲”，皮肤受冻开裂；“能不龟手一也”，判断句，这药物能防止手冻裂是一样的；“或”，有的人；“以封”省略了“之”，“以（之）封”，“之”指代这药物；“汫澼絖”，漂洗丝絮。
（4）“子”，对人的尊称，相当于“您”；“瓠”，在这里指葫芦；“浮乎江湖”，状语后置句，在江湖之上浮游。
四、句子默写
23．名句默写
（1）____________________，____________________，当其无，有车之用。
（2）____________________，当其无，有器之用。
（3）自见者不明，____________________。自伐者无功，____________________。
（4）知人者智，____________________。
（5）知足者富，____________________。
（6）合抱之木，____________________；九层之台，____________________。
（7）____________________，则无败事。
（8）其脆易泮，____________________。
【答案】三十辐 共一毂 埏埴以为器 自是者不彰 自矜者不长 自知者明 强行者有志 生于毫末 起于累土 慎终如始 其微易散
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。
本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“毂”“埏”“埴”“矜”“末”等字，默写时要写准确。
五、情景默写
24．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在老子看来，“知人”十分重要，但是“自知”更加重要，表现这一思想的句子是：“____________________，____________________。”
（2）老子以树木为例，形象说明大的东西无不是从细小的东西发展而来的句子是：“____________________，____________________。”
（3）老子以“____________________，____________________”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。
（4）老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“____________________，____________________。”
（5）老子以车轮为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：“____________________，____________________，____________________，____________________。”
（6）老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：“____________________，____________________。”
【答案】知人者智 自知者明 合抱之木 生于毫末 企者不立 跨者不行 慎终如始 则无败事 三十辐 共一毂 当其无 有车之用 为之于未有 治之于未乱
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查默写常见的名句名篇能力。
注意容易写错的字：“辐”、“毂”。
六、文言文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
说剑
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千馀人，日夜相击于前，死伤者岁百馀人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。
太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意，止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往见太子，曰：“太子何以教周，赐周千金？”太子曰：“闻夫子明圣，谨奉千金以币从者。夫子弗受，悝尚何敢言！”
庄子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王，而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”
太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头突鬓①”，垂冠②，曼胡③之缨，短后之衣④，瞋目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”
治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王，王脱白刃待之。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”
庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休就舍，待命令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十馀人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰望之久矣王曰夫子所御杖长短何如曰臣之所奉皆可然臣有三剑唯王所用请先言而后试王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸候剑，有庶人剑。”
王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷⑤；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸候，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天，以顺三光；下法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士曾服毙其处也。
（选自《庄子》，有删改）
[注] ①突龔：鬓毛突出。②垂冠；帽子低倾，表示威武。③曼胡：粗实。④短后之衣：后身短便于起坐的衣服。⑤齐岱为锷：岱，泰山。锷，创刃。
25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御杖长短/何如/曰/臣之所奉皆可然/臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/
B．庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御/杖长短何如/曰/臣之所奉/皆可/然臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/
C．庄子曰/望之久矣王/曰/夫子所御杖/长短何如/曰/臣之所奉皆可然/臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/
D．庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御杖/长短何如/曰/臣之所奉皆可/然臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/
26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太子，又称王储、皇储或储君，是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。
B．五行，是指木、火、土、金、水五种物质。五行学说常被视为古代朴素唯物主义哲学。
C．宰人，现比喻向买东西或接受服务的人索取高价，在文中指负责国君膳食的官员。
D．服毙，中国古代的一种死刑。文中指剑士被赵文王赐死。
27．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．庄子说他的剑术能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，是为了引起赵文王的兴趣，以达到“说剑”尽讽谏之意的最终目的。
B．庄子采用比喻、夸张、对比等手法迂回巧妙地劝谏赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。
C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑。
D．庄子对“天子剑”的描述，如拿燕谿的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，用中原以外的四境来包扎等，表现了庄子的想象力极为丰富，语言灵活多变，能把微妙难言的道理说得引人入胜的特点。
28．翻译文中画横线的句子。
（1）闻夫子明圣，谨奉千金以币从者。夫子弗受，悝尚何敢言！
（2）夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。
29．赵文王听了庄子关于“天子剑”的描述，为何“芒然自失”？
【答案】
25．D
26．D
27．B
28．（1）听说先生通达贤明，谨此奉上千金用以馈赠从者。先生不愿接受，我还说什么呢！
（2）击剑的要领是，有意把弱点显示给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对方发起攻击，同时要抢先击中对方。
29．因为庄子的描述让赵文王领悟到天子应该胸怀天下、靠刑律和德教来治理国家，匡正诸侯，使天下人归服，而他却沉迷于剑术，使国力衰弱，有悖于天子之位。
【解析】
【分析】
25．
本题考查文言文的断句能力。
本题是选择题，找准切入点，注意各选项间的不同之处。这是一段对话，可以根据重要词语“日”“矣”“何如”，在其后面的位置停顿，排除C项。“夫子所御杖长短何如”中的“所御杖”是说使用的宝剑，所以中间不能停顿，排除B项。一般主语较长，会跟后面的谓语部分断开，所以应在“夫子所御杖”这个主语之后停顿，排除A项。
画波浪线部分意思是：庄子说：“我已经盼望很久了。”赵王说：“先生所使用的宝剑，长短怎么样？”庄子说：“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再行比试。”
故选D。
26．
本题考查文化常识。
D项，“服毙”意为自杀，文中是说剑士因文王三个月不出宫殿见他们而在原先居所里自杀。
故选D。
27．
本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。
B项，庄子是劝说赵文王要在其位，谋其政，做君主应做的事情，而不是“清静无为的思想”。
故选B。
28．
本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
（1）中“以”，表目的，用来；“币”，馈赠，赠送；“何敢言”，宾语前置句，正常语序为“敢言何”，还说什么。
（2）中“示”，给……看；“虚”，形容词用作名词，弱点；“开”，诱导；“示之以虚”“开之以利”是状语后置句，正常语序为“以虚示之”“以利开之”，意思是把弱点显示给对方，用有机可乘之处引诱对方。
29．
本题考查对文本的某些问题发表自己见解，有创意表达的能力。
由“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸候，天下服矣。”可知庄子用天子之剑的论断委婉劝讽赵文王应该已天下为己任，心忧天下，依靠刑律和德教来治理国家，这样就可以匡正诸侯，使天下人全都归服。现实的情况是“昔赵文王喜剑”“国衰，诸侯谋之”，赵文王因为喜好剑术，无心治理国家，使得国力日益衰弱，各国诸侯都在图谋攻打赵国。赵文王听懂了庄子的意思，联系到自己以及国家的状况，难免“芒然自失”，若有所失了。说明他也意识到自己的错误。
参考译文：
当年赵文王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至门下，食客三千余人。在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰弱，各国诸侯都在图谋（攻打）赵国。
太子悝十分担忧，征求左右近侍说：“谁能够说服大王停止比试剑术，赐予他千金。”左右近侍说：“庄子应该能担当此任。”
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受，跟随使者一起前往拜见太子，说：“太子有什么见教，赐给我千金的厚礼？”太子说：“听说先生通达贤明，谨此奉上千金用以馈赠从者。先生不愿接受，我还有什么可说的！”
庄子说：“听说太子想要用我，意欲断绝赵王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意，对下也未能符合太子的意愿，那就一定会遭受刑戮而死去，我还哪里用得着这些赠礼呢？假如我对上能说服赵王，对下能合于太子的心愿，在赵国我希望得到什么难道还得不到吗！”太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。”庄子说：“好的。我也善于运用剑术。”
太子说：“不过父王所见到的击剑人，全都头发蓬乱、鬓毛突出，帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞，大王喜欢这样的人。如今先生假如穿儒服去会见大王，事情一定会弄糟。”由子说：“请让我准备剑士的服装。”
三天以后剑士的服装裁制完半，于是面见太子。太子就跟庄子一起拜见赵王，赵王解下利剑等待着庄子。庄子进入殿内没有小步快走，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说：“你想用什么话来开导我，而且让太子先作引荐？"庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术.十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”
庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显示给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对方发起攻击，同时要抢先击中对方。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说：“先生暂回馆舍休息，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”
赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。”赵王说：“先生所使用的宝剑，长短怎么样？"庄子说：“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再行比试。”赵王说：“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说：“有天子之创，有诸侯之剑，有百姓之剑。”
赵王说：“天子之剑怎么样？"庄子说；“天子之剑，拿燕路的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；（这种剑，）向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃；（这种剑，）上效法于天而顺应日月星辰，下取法于地而顺应四时序列；居中则顺和民意面安定四方。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服面听从国君号令的。”赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、鬓毛突出。帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。”
赵王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三个月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。
七、小作文
30．老子说：“是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”你如何看待“强大处下，柔弱处上”的说法？不少于200字。
【答案】老子一直推崇柔弱，不提倡坚强，越柔弱的，活得越好。牙齿坚硬，舌头柔软，当我们老去，牙齿掉光了，舌头还在；遇到暴雨大风，小草随风而动，但大树经常被吹断或者连根拔起。现在很多人都用微博，看看微博上女生对自己的称呼。自称“人家”的女生，基本上啥工作都不用做，有男生会替她做掉大半；自称“我”的，全部工作都是她自己的；自称“姐”或者“爷”的，得连男人的活都是她干的。相对来说，女人柔弱，男人坚强，据统计女人的平均寿命要比男人高几岁。柔弱总是跟生相关，坚强总是跟死相关。为什么会这样？因为柔弱与大道性质相符。树根和树枝比，树根更强大，但树枝在上根在下；大地和生物比，大地比生物更强大，但大地一直在我们脚下；最强大的人一般都不显山露水，一天到晚吹嘘自己的人大多不是什么高手，金庸小说中武功深不可测的是那个扫地僧。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查微写作的能力。
解答本题首先要理解老子这句话的意思，“是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上”的意思是：用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。“强大处下，柔弱处上”有两重意思：强大的一方总是处于不利的一面，柔弱总是有利的；真正强大的一方，应该放低姿态，这才合于道。这是告诫做人的道理，不能太过刚强和好胜，学会谦虚和低调。正所谓：天之道，损有余而补不足，是故：不足胜有余。围绕这个道理来进行阐述就可以了。
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