初中语文人教部编版（2024）八年级上册（2024）12 短文二篇课文ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级上册（2024）12 短文二篇课文ppt课件，共71页。PPT课件主要包含了作者简介，写作背景，文体知识，故事背景，朗读课文，整体感知，疏通文意，品读课文，研读探究，高峰入云等内容，欢迎下载使用。
答谢中书书 陶弘景
陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。37岁时隐居茅山（在今江苏西南部），梁武帝礼聘不出，便常以书信的形式向他咨询朝廷大事，故有“山中宰相”之称。有《陶隐居集》。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。
古代的“书” “书”即书信，又叫“尺牍（dú）”“信札（zhá）”，是一种应用性文体。它多用来记事陈情，也可写景、谈论政事、勉励后学等。
《答谢中书书》是陶弘景给谢徵的一封回信。写于南北朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻求精神上的解脱。陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隐居句曲山(今江苏茅山)。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
答谢中书书陶弘景山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓（tuí），沉鳞（lín）/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与（yù）其奇者。
答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
本文可以分为哪几个部分？
第一层：以感慨发端，点明自古山川美景为文人雅士所爱。 第二层：以清峻的笔触具体描绘秀美的山川景色。 第三层：以赞美和感慨收束全文。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。
以“美”总领全文，直抒胸臆，点明文章中心，奠定写景抒情的基调。
青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
“将”“欲”二字，赋景物以动态，而动中自然有静。“乱”“竞”极写动态，打破清晨、傍晚的宁静，传达出蓬勃的生命气息。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
“未复”与首句中“共”前后呼应，形成对比。
思考：结尾两句两句的言外之意。
结尾一句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕； 其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷； 其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。
想一想，其中有什么言外之意？
自康乐以来，未复有能与其奇者。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时 俱 备。
译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹丛，四季都有。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞 竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文： 清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
参与，这里指欣赏、领悟。
视角变化：抬头仰望“高峰入云”，俯首低看“清流见底”。俯仰之间，白云悠悠，群山巍然高耸，流水清澈见底，呈现山水相映之美。
动静结合： “山峰”本是静态的，可在作者的笔下却主动进入云端，是动的，是有生命力的，是高入云端的。“清流”本是动态的，可是，却偏偏安安静静地，让我们见到他的灵魂深处。
拟人和夸张： “入”字有拟人，也有夸张意味。山本来是不会动的，“入云”给山赋予了生命力，可见山的巍峨高耸，直插云霄。写“水”，突出“清”，“见底”字表现了水流的清澈。
极目远眺，青翠的竹林和五彩的山石互相映衬，展现出绚烂辉煌的气象，凸显万物勃发的生命力，呈现色彩搭配之美。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
通过描写朝夕变化，生物的活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息，呈现晨昏变化之美。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
“乱”字形容猿鸣声和鸟叫声交织在一起；“竞”字形象地写出了水中游鱼争相跃出水面的状态。这两个字使得整个画面充满了生机勃勃之感，渲染了热闹欢快的气氛。
“乱”“竞”两个字用得好，请分析好在哪里？
1、文章的结构是什么？总领全文的一句话是什么？
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。
山川之美，古来共谈。
2.作者说“山川之美”，美在哪里？
山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。
两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。
清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。
高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光色）;日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）
景物非常秀美，山高水清，绚烂多彩，充满无穷生机。
康乐：南朝著名山水诗人谢灵运，他18岁时继承他祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。谢灵运是中国诗歌史上第一个大批量创作山水诗的诗人，第一个以山水作为诗歌主要描写对象的诗人。他的诗歌的出现标志着中国真正意义上的山水诗歌的形成。因此赢得了中国山水诗派开山鼻祖的称号。
表达了作者醉心于山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意心境。
“自康乐以来，未复有能与其奇者。”有什么言外之意？
结尾一句含有多层言外之意:其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕;其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷;其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。其四，表现出与谢中书“与其奇”的期待。
①夕日欲颓   欲：将要②实是欲界之仙都  欲：欲望
古义：坠落   今义：萎靡、衰败
本文以清丽、凝练的文辞，描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之情！
记承天寺夜游 苏轼
有一位文人，他一生担任过30个官职，遭贬17次，坐过130天监牢。然而，他一生豁达乐观，晚年贬谪海南，这已是十足的流放。而此时，他年事已高，疾病缠身，且不适应那里的气候。于是他平静地为自己打造了棺木，掘好了坟墓。他就是北宋豪放派词作代表苏轼。 他的一生给我们留下了许多传世佳作。今天就让我们穿越时空的隧道，回到公元1083年10月12日的夜晚，和这位大文豪作一次心灵的交流吧。让我们共同学习苏轼的《记承天寺夜游》。
文题解说 《记承天寺夜游》“记”是“记载、记录”的意思，“承天寺”在湖北黄冈，表地点；“夜”点明时间是晚上；“游”交待事件。文章题目概括了文章主要内容。
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，同列“唐宋八大家”。其文汪洋恣肆，明白晓畅。诗清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。诗文集有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。
本文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。 元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。 十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。 在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁，于是写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
记承天寺夜游苏 轼 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂（suì）至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇(xìnɡ)交横（hénɡ），盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如/吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
第一层：交代夜游的时间、地点、人物和起因。第二层：写月下庭中景物。第三层：抒发面对月光、竹柏疏影的感慨。
苏轼看到了怎样的月夜景色？结合具体句子进行分析。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也
明确：运用比喻，把月色比作空明的积水，把月下竹柏的影子比作水中的藻荇，以动衬静，正面描写与侧面描写相结合，形象地写出了月色的皎洁，表现了竹柏倒影的摇曳多姿，为全文营造了空明澄澈、清丽淡雅的意境。
月色—积水（静、正面） 空明清澈竹柏—藻荇（动、侧面） 摇曳多姿
苏轼在赏月过程中的心情是怎样的?请结合具体内容简要分析。
解衣欲睡：贬谪独居的百无聊赖；月色入户，欣然起行：因看到美丽月光“欣然起行”的欣喜；念无与为乐者：想到自身遭遇的孤独、悲凉；遂至承天寺……相与步于中庭：寻到知己一起漫步的悠闲；庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：赏月的陶醉；何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳：复杂的人生感慨。
复杂情感：贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨。
结合下面资料，说说作者为什么要去寻张怀民一同赏月。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
【资料1】张怀民，字梦得，又名偓佺，清河人，宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺。来了数月，屈居主簿一类的小官，但他心胸坦荡，不以为意，很快和苏轼结为好友。张怀民在承天寺附近西南筑亭，以观流经黄州长江的胜景。苏轼名之为"快哉亭"。
遭际相同，志趣相投，心意相通。
结合写作背景，说说你对结尾一句的理解。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠闲自得，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意：一不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个有雅趣之人欣赏，岂不浪费？表现出一种达观的生活态度。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正想要睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴）于是我高兴地起来走到户外。
译文： 想到没有与我共同游乐的人，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。
作者的朋友，当时也贬官在黄州。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译文： 院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
译文： 哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
语气词，相当于“罢了”
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无以为乐，遂至承天寺寻张怀民。
“月色入户”交代夜游起因。
“欣然”足见作者心中的兴奋和喜悦。
“遂”点出了二人的趣味相投。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“亦”字所含情感：①惊喜不已（怀民竟然也没睡）；②意料之中（怀民当然也不会睡）。
【比喻】“庭下”三句运用比喻的修辞手法，把月光比作空明的积水，写出月光的空灵澄澈；把竹柏的影子比作水中交横的藻、荇，写出竹柏倒影的清丽淡雅。作者仅用十八个字，就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
“但”字将笔触从眼前景物转向观景之人，非常自然地引出“闲人”，显示了作者在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。
“闲人”的含义：闲情雅致之人——漫步的悠闲 赏月的欣喜空闲无事之人——贬谪的悲凉乐观闲适之人——人生的感慨
故事的起点，是苏轼看到月色时的心情是怎样的？苏轼想到的是什么？苏轼为何要去？他犹豫了吗？
“解衣欲睡月色入户”。
如果你是张怀民，一个怀着分享美景的喜悦之心、迫不及待来找你、并且在无人可想时第一个想到你的朋友，他的这种“打扰”，你会觉得冒犯吗？
这是一次纯粹、热烈、真诚的“打扰”
问题1：苏轼为何要去？
这是一次愉快、和谐的“打扰”
面对苏轼的突然到访，张怀民的反应被记录得极为简练：
“怀民亦未寝，相与步于中庭。”
没有多余的问候，没有客套的寒暄，两人只是并肩而行，一同走入庭院的月光之中
作者看到的是水吗？这是什么手法？写出了月光怎样的特点？
比喻的修辞手法，将月光比作清澈透明的积水，生动地写出了月光的清澈、宁静、空灵和明亮。
庭下如积水中藻、荇交横
将静态的影子比作水中摇曳的水藻、荇菜，是化静为动，风吹影子，如同水草在清波中摇曳，赋予了整个静态画面以生命感和动态美。
明明是想写月光，但是文中却不写月光，写竹柏影子，这属于
这是一次美丽、浪漫的“打扰”
不就是个月亮吗？至于大半夜把朋友叫出来吗？
为什么我们看不见？为什么我们不懂苏轼和张怀民？
但少闲人如吾两人者耳。
从“闲”字，我们可以猜测他们当时的身份是什么？
作者为何邀请张怀民夜游？二人是否有着相似的遭遇？
张怀民： 苏轼的朋友。1083年被贬黄州，初寓居承天寺。虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容。
苏轼：乌台诗案 元丰二年，苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷，被捕入狱，几遭杀身之祸。后来获释后被贬黄州，任团练副使，但不得“签罢公文”，不得随意外出，无住所，无薪俸，生活贫困，只能租城东荒地自己耕种，在坡边自筑茅屋(故称东坡居士)
1、花销问题。团练副使本州安置、不得签书公文。犯官，无俸禄。“俸入所得，随手辄尽”
2、住房问题。废弃的官府驿站，潮湿闷热拥挤不堪。后在东坡园修建泥瓦农舍。
3、吃饭问题。经多方申请，政府批给一块五十亩的废弃坡地，苏轼为其取名“东坡”，开垦荒地自己动手种地。
苏轼在黄州的物质生活三大难题
1、壮志难酬。博览群集，广泛读书。完成《论语》《周易》的注释工作，开始写《书传》。创立“苏氏蜀学”
2、身体保健。编健康顺口溜，贴在能看到的任何地方，每天坚持锻炼身体。
3、无知己好友。“自上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲田院乞儿”。如潘丙、刘监仓，给陈慥妻柳氏起绰号“河东狮吼”
苏轼在黄州的精神生活三大难题
赏月的欣喜：月光如水，空明澄澈，赏月之乐溢于言表。
漫步的悠闲：与知音共赏美景，是何等的安闲自适！
人生的感慨：世人忙于名利而辜负了如此良辰美景的慨叹。
贬谪的悲凉： 被贬的惆怅、悲哀。
自我排遣的乐观豁达：苦闷不得志，却豁达乐观赏月景。
结合写作背景，“闲人”二字表达了怎样复杂的情感？
现在，让我们重新审视苏轼的“打扰”。苏轼为什么敢去寻张怀民？是碰运气吗？
是对朋友处境的深刻理解和共情
他又为什么想去寻张怀民？
这是一次温暖、动人的“打扰”
古义：门。今义：人家，住户。
古义：考虑，想到。今义：想念。
古义：共同，一起。今义：相处。
古义：大概是。今义：器物上部有遮蔽作用的东西。
古义：只是。今义：表转折关系的连词，但是。
念无与为乐者能与其奇者
动词，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思
念无与为乐者但少闲人如吾两人者耳
助词，与“如”连用，可译为“像……的”
省略主语“余”，即“（余）解衣欲睡”
状语后置，即“相与于中庭步”
定语后置，即“但少如吾两人者闲人耳”
本文通过对庭院优美月色的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，表现了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨和自我排遣的乐观豁达的人生态度。