搜索
      点击图片退出全屏预览

      第22课《礼记二则:大道之行也》课件 2026学年统编版语文八年级下册 (2)

      加入资料篮
      立即下载
      18335352第1页
      点击全屏预览
      1/34
      18335352第2页
      点击全屏预览
      2/34
      18335352第3页
      点击全屏预览
      3/34
      18335352第4页
      点击全屏预览
      4/34
      18335352第5页
      点击全屏预览
      5/34
      18335352第6页
      点击全屏预览
      6/34
      18335352第7页
      点击全屏预览
      7/34
      18335352第8页
      点击全屏预览
      8/34
      还剩26页未读, 继续阅读

      初中语文人教部编版(2024)八年级下册(2024)大道之行也教学ppt课件

      展开

      这是一份初中语文人教部编版(2024)八年级下册(2024)大道之行也教学ppt课件,共34页。PPT课件主要包含了大道之行也,讲信修睦,女有归,货恶其弃于地也,盗窃乱贼而不作,男有分女有归,昔者仲尼与于蜡宾等内容,欢迎下载使用。
      大道/之行也,天下/为[wéi]公。选贤/与[jǔ]能,讲信/修睦[mù]。故/人/不独/亲其亲,不独/子其子,使/老/有所终,壮/有所用,幼/有所长[zhǎnɡ],矜[ɡuān]、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男/有分[fèn],女/有归。货/恶[wù]其弃于地也,不必/藏于己;力/恶其不出于身也,不必/为[wèi]己。是故/谋闭/而不兴[xīng],盗窃乱贼/而不作,故/外户/而不闭。是谓/大同。
      大道[1]之行也,天下为公[2]。选贤与能[3],讲信修睦[4]。故人不独亲其亲[5],不独子其子[6],使老有所终[7],壮有所用[8],幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者[9]皆有所养,男有分[10],女有归[11]。货,恶其弃于地也,不必藏于己[12];力,恶其不出于身也,不必为[13]己。是故谋闭而不兴[14],盗窃乱贼[15]而不作[16],故外户而不闭[17]。是谓大同[18]。
      请结合课下注释和工具书,疏通文意,读懂课文。
      大道之行也,天下为公。 选 贤 与 能,讲信修睦。
      在大道施行的时候,天下是人们所共有的,选举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
      故人不独亲其亲,不独子其子,
      使老有所终,壮有所用,幼有所长,
      (要)使老人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利地成长。
      因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的孩子。
      矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
      使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。
      货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。
      财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。
      是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
      因此,图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人(之事)不会兴起,所以(家家户户)门从外面带上,而不从里面闩上,这叫做“大同”社会(理想社会)。
      (2)矜、寡、孤、独、废疾者
      根据文意,划分文章层次
      文段以“大道之行也”开头,以“是谓大同”结尾。“大道”指什么?“大同”又指什么?两者之间是什么关系?
      “大同”社会的基本纲领是什么?
      孔子描述的他心目中的大同社会是什么样的?
      “大同”社会的基本特征
      故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
      货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
      谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,外户而不闭。
      ①本节选自《礼运》。《礼运》全篇主要记载了古代社会政治风俗的演变, 社会历史的进化,礼的起源、内容以及与社会生活的关系等内容,表达了儒家社会历史观和对礼的看法。
      ②蜡(zhà):年终举行的祭祀,又称蜡祭。
      ③观(guàn):宗庙门外两旁的楼。
      ④喟(kuì)然:感叹的样子。
      ⑤大道:指太平盛世的社会准则。
      ⑥三代;指夏朝、商朝和周朝。英:英明君主。
      如今大道已经隐没,天下成为私有财产。人们各自亲近自己的亲人,各自抚养自己的子女,财物和劳力都为自己所有……因此计谋由此产生,战争由此兴起。
      这段话描述了大同社会向小康社会转变的历史过程。核心思想是:大道既隐:指原始社会的公平正义原则消失天下为家:公有制被私有制取代,社会进入阶级分化状态谋用是作,兵由此起:私有制导致利益冲突,进而引发战争和计谋
      孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人。子路说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事。”那个妇人说:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。”孔子说:“你们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕!"
      在当时黑暗的封建社会中,理想社会是无法实现的。
      “大同”是中华传统文化的重要符号。在当今社会,人们又赋予“大同”哪些新的内涵?
      提示:用一个或几个词,描述你心中大同社会的新特征,结合文章内容和现实生活说说想法。
      ——这八个字,是中国人两千多年的梦。一个77岁的老人,在祭典结束后登上楼台,看着礼崩乐坏的现实,轻叹一声,描绘了他从未亲见却终生向往的世界:没有私心,没有战乱,人人有所养,人人有所用,家家夜不闭户……这个梦,在他那个时代没有实现。但这个梦,从未消逝——它激励了洪秀全、康有为、孙中山,激励了一代又一代中国人。今天,我们比任何时候都更接近这个梦。愿大家带着这份先贤的期许,去建设我们共同的美好世界!

      相关课件

      语文八年级下册(2024)大道之行也说课课件ppt:

      这是一份语文八年级下册(2024)大道之行也说课课件ppt,共27页。PPT课件主要包含了学习目标,作品简介,背景简介,读准字音,全文翻译,第二环节文言知识,文言知识归纳,第三环节整体感知,思考探究,出自本文的成语等内容,欢迎下载使用。

      人教部编版(2024)八年级下册(2024)大道之行也教学演示课件ppt:

      这是一份人教部编版(2024)八年级下册(2024)大道之行也教学演示课件ppt,共34页。PPT课件主要包含了讲求诚信,“与”同“举”,动词以为亲,指父母,动词以为子,指子女,有终老的保障,同“鳏”老而无妻,老而无夫,幼而无父等内容,欢迎下载使用。

      初中语文人教部编版(2024)八年级下册(2024)大道之行也集体备课课件ppt:

      这是一份初中语文人教部编版(2024)八年级下册(2024)大道之行也集体备课课件ppt,共32页。PPT课件主要包含了作品简介,课堂小结等内容,欢迎下载使用。

      资料下载及使用帮助
      版权申诉
      • 1.电子资料成功下载后不支持退换,如发现资料有内容错误问题请联系客服,如若属实,我们会补偿您的损失
      • 2.压缩包下载后请先用软件解压,再使用对应软件打开;软件版本较低时请及时更新
      • 3.资料下载成功后可在60天以内免费重复下载
      版权申诉
      若您为此资料的原创作者,认为该资料内容侵犯了您的知识产权,请扫码添加我们的相关工作人员,我们尽可能的保护您的合法权益。
      入驻教习网,可获得资源免费推广曝光,还可获得多重现金奖励,申请 精品资源制作, 工作室入驻。
      版权申诉二维码
      初中语文人教部编版(2024)八年级下册(2024)电子课本新教材

      大道之行也

      版本:人教部编版(2024)

      年级:八年级下册(2024)

      切换课文
      欢迎来到教习网
      • 900万优选资源,让备课更轻松
      • 600万优选试题,支持自由组卷
      • 高质量可编辑,日均更新2000+
      • 百万教师选择,专业更值得信赖
      微信扫码注册
      手机号注册
      手机号码

      手机号格式错误

      手机验证码获取验证码获取验证码

      手机验证码已经成功发送,5分钟内有效

      设置密码

      6-20个字符,数字、字母或符号

      注册即视为同意教习网「注册协议」「隐私条款」
      QQ注册
      手机号注册
      微信注册

      注册成功

      返回
      顶部
      添加客服微信 获取1对1服务
      微信扫描添加客服
      Baidu
      map