初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）大道之行也集体备课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）大道之行也集体备课课件ppt，共32页。PPT课件主要包含了作品简介，课堂小结等内容，欢迎下载使用。
学习目标积累重点文言词语，疏通文意并背诵课文。（重点）理解课文内容，理解 “大同” 社会的内涵。（难点）感受 “大道之行也” 的美好愿景，培养社会责任感和道德情操。（重点）
《礼记》介绍《礼记》又称《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论文章和关于礼乐制度的文章。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学等各方面的内容。它与《仪礼》《周礼》合称 “三礼”。《礼记》全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。
《大道之行也》节选自《礼记・礼运》。该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 本文是《礼运》开头部分的一段，是孔子对学生言偃说的一番话。文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为 “大同”。
大道 / 之行也，天下 / 为 [wéi] 公。选贤 / 与 [jǔ] 能，讲信 / 修睦 [mù]。故 / 人 / 不独 / 亲其亲，不独 / 子其子，使 / 老 / 有所终，壮 / 有所用，幼 / 有所长 [zhǎng]，矜 [guān]、寡、孤、独、废疾者 / 皆有所养，男 / 有分 [fèn]，女 / 有归。货 / 恶 [wù] 其弃于地也，不必 / 藏于己；力 / 恶其不出于身也，不必 / 为 [wèi] 己。是故 / 谋闭 / 而不兴 [xīng]，盗窃乱贼 / 而不作，故 / 外户 / 而不闭。是谓 / 大同。
一、“大同”社会的基本特征是什么？
①天下为公 是说天下是大家的天下，不属于任何个人。②选贤与能 是说想把品德高尚的人，能干的人担任社会职务。③讲信修睦 是说社会成员之间应当建立良好的关系，讲求诚信，崇高和睦，防止斗争。
二、文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
①满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。②满足发展的需要，人人都能安居乐业。③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。
三、任何想象都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
有。 文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而行的将是一个“外户而不必”的和平、安定的局面。 这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
四、“大同”社会在当时能否变成现实？今天的我们如何看待这一社会理想？
不能。 尽管这样的理想社会在当时社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富2000多年来，一直成为思想家、政治家、革命家，上下求索的动力和奋斗目标。正因为如此，人类社会才从菇毛饮血发展到今天，高速发展的现代化，一个“大同”社会在不远的将来，将在真正意义上呈现在人们面前。
本文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式而作。 此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后，拿现实社会跟理想的“大同”社会做对比进一步阐释“大同”。 全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。