人教部编版（2024）八年级下册（2024）马说多媒体教学课件ppt

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教材：《马说》拓展：《论马》《工之侨献琴》
1. 诵读文章，积累文言实虚词。2. 理解托物寓意手法的妙处，体会作者的情感。3. 提炼作者的观点、思想，形成自己的人才观。
1.朗读课文，注意：读准字音，读好停顿。
（1）祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cá)枥(lì)之间。 （2）一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。 （3）食（sì）马者/不知其能千里/而食（sì）也。 （4）食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn）。
世有伯乐， 然 后有千里马。千里马常有， 而 伯乐不常有。 故 虽 有名马， 祗 辱 于 奴隶人 之 手， 骈死 于 槽枥 之间， 不以千里称也。
2.解释重点词语，读懂文章大意。
译文：世上先有了像伯乐那样善于识别千里马的人，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马厩里，不能凭借日行千里的才能而被人们所称道 。
马 之 千里者， 一食 或 尽 粟 一 石， 食 马者不知其能千里而食也。 是 马也， 虽 有千里之 能 ，食不饱，力不足，才美不 外见，且 欲与常马 等 不可 得 ， 安求 其 能千里 也？
容量单位，十斗为一石
译文：（那些）日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能够要求它日行千里呢？
策之 不以 其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 执 策 而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
其，表示加强 诘问语气，难道
其，表示肯定语气 （推测语气），其实
译文：鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
通假字：(1)食马者，不知其能千里而食也 食：通“饲”，喂养(2)才美不外见 见：同“现”。(3)祗辱于奴隶人之手 祗：同“只”，仅
词类活用：1. 策之不以其道：策，名词用作动词，用马鞭驱赶。2. 食马者不知其能千里而食也：千里，数量词用作动词，日行千里。3.一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃完。
一词多义(1)虽有千里之能 才能安求其能千里也 能够(2)策之不以其道 用马鞭驱赶执策而临之 马鞭(3)食不饱，力不足，才美不外见 吃食之不能尽其材 通“饲”，喂养
1.本文题为《马说》，作者说的究竟是怎样的马呢？它在文中又有着怎样的遭遇呢？ 请大家再读课文，圈画关键词，然后交流分享。
作者说的是千里马。千里马在文中的遭遇： 一是被虐待折磨而死，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。 二是“食马者不知其能千里而食”，以致忍饥挨饿，“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。 三是被无视，蒙受冤屈，“执策而临之，曰：‘天下无马！’”。
2.作者仅仅是在说“马”吗？请再读课文，结合助读资料，思考、批注自己的理解。
792年，24岁的韩愈，第四次参加进士考试，终于登进士第。进士及第，仅具备了任职资格，按规定须经过吏部审查，方可取得职务。 793年，参加吏部博学宏词科考试，遭遇失败。同年，韩愈之嫂郑夫人逝世，他返回河阳，为其守丧五个月。 794年，再度至长安参加博学宏词科考试，又失败。 795年，第三次参加博学宏词科考试，仍失败。 期间，曾三次上书宰相，均未得到回复。韩愈《后廿九日复上宰相书》中说：“待命，四十余日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”
不是。在文中，千里马象征人才，食马者象征摧残人才、埋没人才的统治者，伯乐是能够识别人才、赏识人才的贤者。作者是借马来表达自己的观点——“世有伯乐，然后有千里马”，表达对伯乐的渴求与期待，抒发自己的愤懑不平——自己空有报国之志、屡次上书却不被赏识重用，甚至被拒之门外。
3.朗读体会韩文“如潮”的特点。注意：读好 5 个“也”、11 个“不”、2 个“无”，体会“虚字传神”的效果，读出感叹句、否定句、反问句背后作者的情感。
韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海。 ——宋·李涂《文章精义》 注：韩愈风格像江上之潮，浪推千里；柳宗元风格像清泉之水，清澈精致；欧阳修风格像海上波涛，雄浑有力；苏轼风格像大海，波澜壮阔。
读出惋惜之情：“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”读出讽刺之意：“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。”读出质疑反问：“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”读出无尽的痛惜、讽刺与愤懑：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”
速读《论马》《工之侨献琴》两篇文章，圈画或提炼文章蕴含的观点、思想，然后说说你最赞成哪一种观点，阐述自己对人才问题的看法。
我更赞成《论马》中对于人才问题的观点。 人才首先自身要具备过硬的素质和能力，有远大的志向和高尚的品德，不贪图一时的利益，能够在适当的时候展现出自己的实力。同时，社会也需要有像伯乐那样善于识别人才的人，为人才提供机会和平台，让他们能够充分发挥自己的才能。并且，要注重对人才的培养，使其能力不断提升，以适应社会发展的需要。 而《工之侨献琴》所反映的现象是可悲的，只看表面形式会导致真正的人才被埋没，这警示我们要避免陷入这种错误的人才观，但它相对而言较少提及人才自身修养和培养等方面。 所以综合来看，《论马》的观点对于人才问题的阐述更为全面和深刻。