初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）马说授课课件ppt

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韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。
与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，与其并称“韩柳”。他推动了文学的发展，有“文起八代之衰”的美誉，被后世尊为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。
古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以千里/称也。马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
同“衹(只)”，只，仅
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
马策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
有人认为，千里马需遇伯乐，才能才有机会施展出来；也有人认为，只要是千里马，就能施展才能。说说你的看法和理由。
我认为千里马需遇伯乐，方能有机会施展才能。如果没有一个识人才、懂人才的人，即便是千里马也很可能会被无视、被埋没，无人问津。
概念有人认为，千里马需遇伯乐，才能才有机会施展出来；也有人认为，只要是千里马，就能施展才能。说说你的看法和理由。
我认为千里马不一定非得遇到伯乐才能施展才能。即使没有伯乐，千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等待伯乐的发现，就会错过很多机会，极有可能永远被埋没。
“食马者不知其能 千里而食也。 ”
“食不饱，力不足，才美不外见。”
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
食马者是怎样养马的？刻画了食马者怎样的形象？
作者的愤郁之情达到高潮，收束全文，又凸显主旨。

一般来说，古人写文章会尽量避免重复使用某一个词，使文章呈现一种变化之美，但在朗读的过程中我们发现，本文中有一个词出现的频率特别高，是哪个词？出现了几次?
手持文柄，高视寰海。——刘禹锡文起八代之衰，道济天下之溺。——苏轼
韩愈25岁中进士后，长期得不到任用。他曾三次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都没有得到赏识。虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。
能发现、赏识人才的人
愚妄浅薄、不识人才的统治者
千里马固然需要被人发现，受到重视，有机会展示才能成名。但如今，我们不能坐等机遇，更不能错失良机，“好酒不怕巷子深”的时代已经过去。埋怨别人是不可取的，幻想一举成名是不现实的。我们要努力学习，增长才干，也要抢抓机遇。
同学们，愿你们奋发图强，努力成为德智体美劳全面发展的千里马；行于道，如遇时运不济，无人赏识，也当审时度势、厚积薄发，成为逆风成长的黑马；在未来，我们更要力求成为求贤若渴、慧眼识珠的顶级伯乐，仰不愧天，俯不愧人，内不愧心！
（1）文中点明伯乐对千里马的命运起决定性作用的句子是：__________，__________________。（2）揭示千里马才能被埋没的直接原因的句子是：_________，__________，_____________。（3）运用设问表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：______________？________________！（4）运用反问的修辞，表达了对食马者的愤怒、谴责的句子：______________________，____________________？
其真无马耶 其真不知马也
且欲与常马等不可得 安求其能千里也
(1)祗辱于奴隶人之手　 　　　 ___________________________(2)食马者不知其能千里而食也 ___________________________(3)才美不外见 ___________________________
“祗”同“衹(只)”，只、仅　
一食或尽粟一石 （ ）
古义：有时。今义：或者，表示选择关系的关联词
策之不以其道（ ）执策而临之（ ）
马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶
是马也 ( ）
古义：这样。 今义：判断动词。
安求其能千里也 ( ）
古义：怎么。 今义：安定。
虽有千里之能（ ）安求其能千里也（ ）
食不饱，力不足（ ）食之不能尽其材（ ）
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
正常语序为“于奴隶人之手祗辱，于槽枥之间骈死”