人教部编版（2024）七年级下册（2024）木兰诗教课内容课件ppt

这是一份人教部编版（2024）七年级下册（2024）木兰诗教课内容课件ppt，共36页。PPT课件主要包含了文体知识乐府诗，读懂木兰，“女”“儿”“我”等内容，欢迎下载使用。
《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。乐府诗可以分为南曲和北歌。北方民歌质朴粗犷、豪迈雄壮。
乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。
汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府在文学史上有极高的地位，与诗经，楚辞可鼎足而立。
唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼（zhù）声，唯闻/女叹息。 问女/何所思，问女/何所忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖（tiě），可汗 （kè hán） /大点兵，军书/十二卷，卷卷/有爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为（wèi）/市鞍（ān）马，从此/替爷征。 东市/买骏马，西市/买鞍鞯（ān jiān），南市/买辔（pèi）头，北市/买长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河
1.对照注释扫除语音障碍，朗读时注意节奏和断句。
流水/鸣溅溅（jiān）。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾（jiū）。 万里/赴戎（róng）机，关山/度若飞。朔（shuò）气/传金柝（tuò），寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。 归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转（zhuǎn），赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎，愿驰（chí）/千里足，送儿/还故乡。 爷娘/闻女来，出郭/相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）/闻妹来，当户/理红妆；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床。
脱我/战时袍，著（zhuó）我/旧时裳（cháng）。当窗/理云鬓（bìn），对镜/帖（tiē）花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是女郎。 雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离；双兔/傍（bàng）地走，安能/辨我/是雄雌？
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
织布机发出的声音。杼，织布的梭子。
译文：叹息声一声连着一声，木兰对着门织布。（忽然间）听不到织布机发出的声音，只听到木兰声声的叹息。
2.参考注释理解文章大意。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。
军中的文书，这里指征兵的名册。
译文：问木兰想的是什么，问木兰思虑的是什么。木兰也没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，可汗大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为（此）去买马和马具，从此替代父亲出征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
和下文的“燕山”，都是当时北方的山名。
胡人的战马。胡，古代对西北部民族的称呼。
译文：（木兰）到各处集市买了骏马，买了马鞍和坐垫，买了驾驭战马用的嚼子和缰绳，还买了长鞭。早晨告别爹娘离开，傍晚宿营在黄河边，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只能听到黄河急速的流水声。早晨辞别黄河出发，傍晚到达黑山头，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马的嘶鸣声。
（木兰）到集市上四处买东西。这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。渲染紧张忙碌的战前准备。
互文也叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞方法。即上下两句或一句话中的两个部分，看似在说两件事，实则是互相呼应，互相补充，说的是一件事。上下文义互相交错，互相渗透，互相补充地来表达一个完整的意思。我们理解互文时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。
“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
远行万里，投身战事。戎机，战事。
像飞一样地越过一道道关塞山岭。度，越过。
北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。
铁甲，古代用铁片制成的战衣。
译文：（木兰）远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照在将士们的铁甲上。将士们身经百战，有的战死沙场，有的转战多年（胜利）归来。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
古代帝王举行大典的朝堂。
记最大的功。策勋，记功。转，勋位每升一级叫一转。
赏赐很多的财物。强，有余。
尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
希望骑上千里马。驰，赶马快跑。
译文：（木兰）从前线回来拜见天子，天子高坐在举行大典的朝堂上。朝廷为木兰记功很多次，并赏赐了很多财物。可汗问（木兰）想要什么，木兰（表示）不愿做尚书郎。希望骑上千里马，把自己送回故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
像云那样的鬓发，形容好看的头发。
古代妇女的一种面部装饰物。
军中的同伴。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。
译文： 爹娘听说女儿回来了，互相搀扶着来到外城（迎接）；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。打开我各个房间的门，坐在我的床上。脱下我从军时的战袍，穿上我往日的衣裙。对着窗户和镜子，梳理好看的头发，在脸上贴上花黄。出门去见军中的同伴，同伴们都很惊讶迷茫：同行多年，（竟）不知道木兰是个姑娘。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
模糊不清，难以分辨，这里指眼睛眯着。
译文：（据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，）雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两眼常常眯着（，所以容易辨认）；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
木兰当户织从此替爷征但闻燕山胡骑鸣啾啾策勋十二转赏赐百千强双兔傍地走
古义：父亲；今义：父亲的父亲。
古义：跑；今义：人或鸟兽的脚交互向前移动。
古义：只；今义：转折连词，但是。
古义：表示多数；今义：数词，十二。古义：勋位每升一级叫一转；今义：改变方向、位置、形势、情况等。
古义：有余；今义：力量大，势力大。
愿为市鞍马策勋十二转当窗理云鬓
倒装句：问女何所思省略句：愿为市鞍马省略句：昨夜见军帖
宾语前置，应为“问女所思何”。
“为”后面省略宾语，应为“为此”
1.这首诗叙述了一个什么故事？（人+事：谁+干什么+结果怎样）
这首诗叙述了木兰女扮男装代父从军，建立赫赫战功后辞官还乡，与亲人团聚的故事。
2.尝试给每个段落取一个小标题
突出木兰孝敬父母、深明大义、勇担重任的性格；略写战争残酷，详写回乡团聚，隐含了人们对和平、美好生活的向往，对战争的冷淡和远离。使文章结构富于变化，避免平铺直叙。
不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。爷娘闻女来，出郭相扶将。愿驰千里足，送儿还故乡。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
诗中出现了哪些自称词？（自称词：在别人面前对自己的称呼）
你由此看到了一个怎样的木兰形象？结合相关语句，分析木兰人物形象。
既是奇女子，也是普通人；既是巾帼英雄，也是平凡少女；既是矫健勇士，也是娇美女儿；勤劳善良又坚毅勇敢；淳厚质朴又机敏活泼；热爱亲人又报效国家；不慕高官又热爱和平。
你不一定非得长成玫瑰你愿意的话可以做茉莉，可以做雏菊可以做向日葵可以做无名小花可以做自己的千千万万
叠音词描绘事物，朗朗上口口语化问答表达人物心理铺陈排比描述行为情态风趣的比喻收束全诗夸张、对偶、互文、顶真、复沓手法塑造人物
诗歌用什么方法塑造木兰的形象？结合具体诗句说一说。
（1）军书十二卷，卷卷有爷名。
（2）旦辞爷娘去， 暮宿黄河边……旦辞黄河去，暮至黑山头……
（3）万里赴戎机，关山度若飞。
（4）策勋十二转， 赏赐百千强。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
4、诗歌用什么方法塑造木兰的形象？结合具体诗句说一说。
互文1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 2.将军百战死，壮士十年归。3.开我东阁门，坐我西阁床。4.当窗理云鬓，对镜帖花黄。
突出了木兰准备的忙碌、战斗的残酷，生动表现了木兰英勇善战的英雄气概。表现了木兰归家后的爱美活泼。
侧面衬托1.但闻黄河流水鸣溅溅……但闻燕山胡骑鸣啾啾。 2.朔气传金柝，寒光照铁衣。3.出门看火伴，火伴皆惊忙。 流水声、胡骑声衬托了木兰离家渐远思亲更切的心理，军营生活的艰苦衬托了木兰的坚强勇敢，伙伴的“惊忙”衬托了木兰的聪明谨慎。
正面描写1.唧唧复唧唧，……愿为市鞍马，从此替爷征。 2.可汗问所欲，……愿驰千里足，送儿还故乡。3.脱我战时袍，……当窗理云鬓，对镜帖花黄。 对木兰心理、神态、行为、动作的细致描绘，形象刻画出木兰孝顺、勤劳、有责任感，又不慕荣利、温柔娇羞的女孩形象。