初中语文人教部编版（2024）八年级下册马说获奖教案

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册马说获奖教案，共9页。教案主要包含了自主学习，初读感知，文言积累，复习导入，拓展探究，板书设计等内容，欢迎下载使用。

《马说》
第一课时
新课导入
1、大家知道哪些关于马的故事吗？
的卢马、赤兔马、绝影马、乌骓马
你知道他们都是谁的坐骑吗？
人中有吕布，马中有赤兔。（赤兔马先后为吕布、关羽所有）
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（刘备的坐骑）
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。（项羽的乌骓马）
公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。（曹操的坐骑绝影马）
2、我们来看一个“马”的故事
今天我们就来学习一篇关于千里马的文章
二、自主学习
【作者介绍】
韩愈（768年～824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、教育家、散文家、诗人。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“百代文宗”之名。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故城“韩文公”。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》传世。
【作品简介】
韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道、反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》《原道》是其中代表作。他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《马说》充分体现了这一点。韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙，《张中丞传后叙》是公认的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是蔡文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。
【背景介绍】
本文写于韩愈初登仕途之时。他曾三次上书宰相寻求擢（zhuó）用却遭冷遇，三次登门被守门人挡在门外。他一生多次被贬。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
【文题解读】
“马说”这个标题是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，从字面上可以理解为“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
“说”是古代一种议论文体裁，讲究文采，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。其语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。
三、初读感知
【听读课文，读准字音】
世有 / 伯乐，然后 / 有千里马。千里马 / 常有，而 / 伯乐 / 不常有。故 / 虽有名马，祗（zhǐ）辱于 / 奴隶人之手，骈（pián）死于 / 槽枥（cá lì）之间，不以 / 千里称也。
马之千里者，一食 / 或 / 尽粟（sù）一石，食马者 / 不知其能千里 / 而食也。是马也，虽 / 有千里之能，食不饱，力不足，才美 / 不外见，且 / 欲与常马等 / 不可得，安求 / 其能 / 千里也？
策之 / 不以其道，食（sì）之 / 不能尽其材，鸣之 / 而不能通其意，执策 / 而临之，曰：“天下 / 无马！”呜呼！其真 / 无马邪（yé）？其 / 真不知马也。
（译文）
世上（先）有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此即使有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手中受到屈辱，（跟普通的马）一同死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。所以，这样的马，虽有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能够要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却又不足以使它充分发挥自己的才能，听到千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！
四、文言积累
通假字
1、祗辱于奴隶人之手 “祗”同“只”，只、仅
2、食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，喂
3、才美不外见 “见”同“现”，表现
一词多义
能 （1）虽有千里之行 才能
（2）安求其能千里也 能够
之 （1）侮辱于奴隶人之手 结构助词，的
（2）虽有千里之能 结构助词，的
（3）策之不以其道 代词，代千里马
（4）鸣之而不能通其意 语气助词，无意义
（5）马之千里者 结构助词，定语后置的标志
策 （1）策之不以其道 动词，用马鞭驱赶
（2）执策而临之 名词，马鞭子
食（1）食之不能尽其才 同“饲”，喂
（2）食不饱 吃
其 （1）不知其能千里而食也 代词，指千里马
（2）其真无马邪？ 表示诘问，岂、难道
（3）其真不知马也！ 表示推测，恐怕
（4）鸣之而不能通其意 代词，他的
道 （1）策之不以其道 正确方法
（2）道不通 道路
而 （1）鸣之而不能通其意 连词，表转折，但是
（2）执策而临之 连词，连接状语和谓语
古今异义
故虽有名马 古义：即使 今义：虽然
一食或尽粟一石 古义：吃 今义：食物
一食或尽粟一石 古义：容量单位，十斗为一石 今义：石头
安求其能千里也 古义：怎么 今义：安全
策之不以其道 古义：马鞭，这里用作动词，用马鞭赶。 今义：策划，策略
文言特殊句式
（1）判断句
其真不知马也 （“……也”表判断）
（2）倒装句
（1）马之千里者（定语后置，正常语序应为“千里之马”）
（2）祗辱于奴隶人之手 （状语后置，“于”相当于“在”“于奴隶人之手”是状语，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”）
（3）省略句
（1）（食马者）执策而临之 （省略了主语“食马者”）
（2）（食马者）策之不以其道 （省略了主语“食马者”）
（3）食马者不知其能千里而食（之）也 （省略了第二个“食”的宾语“之”）
（4）固定句式
（1）安求其能千里也？（反问句）
（2）其真无马邪？其真不知马也！（设问句）
（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（排比句）
第二课时
一、复习导入
文中的千里马指什么？ 人才
文中的伯乐指什么？ 能识别人才的人
二、细读感知
1、朗读第一段，概括本段的内容。
无识马者则名马无名
世上到底是现有马还是先有对马的认识？
先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，发挥不出它的特长，那就等于它不是千里马，就没有千里马。
2、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”？
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
3、没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
4、朗读第二段，概括本段的内容。
无识马者则千里马无法日行千里
千里马跟常马不能等同，千里马是不是不如常马？
同样的喂养方式，常马吃饱了而千里马没有吃饱，没吃饱的马当然比不上吃饱的马，千里马的本领自然没有发挥出来，这说明喂养千里马不得法，它便无法显示出本领来。
5、千里马的才能为何被埋没？
食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。
6、作者是如何描述千里马因饥饿而无法发挥才能的痛苦的？
且欲与常马不可得，安求其能千里也。
7、朗读第三段，概括本段的内容。
妄言无千里马，恰是不识千里马者。
8、你是怎么理解“其真无马邪，其真不知马也”
表现了作者对统治者不能识别人才。摧残埋没人才的不满和愤慨。
9、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。
10、文中的哪句话点明了中心？
其真不知马也。
11、梳理文章脉络，理清论证思路。
第一段（提出论点）：说明伯乐对千里马命运的决定作用
第二段（分析问题）：揭示千里马被埋没的根本原因
第三段（归纳中心）：总结全文——不是天下无千里马，而是食马者不识马
三、思考探究
1、思考：文中“呜呼”蕴含着作者怎样的情感？
怀才不遇，愤懑不平
2、本文用了什么写作手法？
托物寓意
托物寓意：一种文学作品的写作手法，它借客观的事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
四、总结全文
本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
五、拓展探究
1、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
现代社会，分工越来越细，所以需要的人才是专门人才，知识型人才，高科技人才，复合型人才。所谓的专家就是精通于某一方面的人。
培养人才，需要因材施教。也需要个人自觉地去提高自己的素质。关键是利用人才，人尽其用才能发挥其最大的优势，作为社会应当培养造就和使用人才创造有利的条件和良好的环境。
2、“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？如果自认为是千里马，又没有伯乐，自己该怎么办？ 请结合实际谈一谈。
（1）伯乐的作用很重要，但并不起决定性作用。
（2）是金子总会发光，关键在于你是不是真金。
（3）不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。
（4）既要努力学习、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华。
六、板书设计
马说
策之不以其道 表达：怀才不遇
食之不能尽其材 天下无马 控诉：埋没人才
鸣之而不能通其意 希望：重用人才
课题
第六单元
23课《马说》
课 程
新授课
课 时
2课时
教材分析
《马说》第六单元第3篇课文，这篇文章是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。当时25岁的韩愈就已就中进士，初登仕途，却一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯乐不常有”之叹。
本文采用托物言志的写作手法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，对统治者埋没人才摧残人才，实行讽刺，针砭和控诉，愤懑不平之情和穷困潦倒之感。
本文采用托物寓意的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的重点。
学习目标
1、了解韩愈生平以及“说”的文体特点，积累文学常识。
2、结合注释，反复诵读，积累常用文言词汇，疏通文义，理解短文所蕴含的深刻道理。
3、理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义，了解托物寓意的写法。
4、体会作者蕴含的情感，理解怀才不遇的苦闷。
学习重点
了解韩愈生平以及“说”的文体特点，积累文学常识。
结合注释，反复诵读，积累常用文言词汇，疏通文义，理解短文所蕴含的深刻道理。
学习难点
理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义，了解托物寓意的写法。
体会作者蕴含的情感，理解怀才不遇的苦闷。