初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）马说说课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）马说说课课件ppt，共42页。PPT课件主要包含了学习目标，作者简介，写作背景，文体知识，读准字音，和普通马一同死，受屈辱，翻译课文，吃一次，同“饲”喂等内容，欢迎下载使用。
1.借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。2.掌握文言实词（如“祗”“骈”“石”“策”）和虚词（如“而”“其”“以”）的含义及用法，并能够准确翻译关键句，理解“托物寓意”手法。3、批判封建制度对人才的摧残，体会作者“不平则鸣”的文人责任感；引导学生树立现代人才观：主动展示才能与寻求平台并重；培养文化自信，认识经典对当代社会的启示价值。
韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。
本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。 “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。
祗 辱　 骈 槽　 枥 邪 策 外 见 伯 乐 食马者一食或尽粟一石
shí sù dàn
有感情的朗读课文，读准字音，注意节奏。
　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
同“衹（只）”，只、仅
不以千里马而著称，指人们并不知道
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
粟，本指小米，也泛指粮食。
表现在外面。见，同“现”
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!
马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶
指不按照（驱使千里马的）正确方法
它鸣叫，却不能通晓它的意思
表示惊叹，相当于“唉”
真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
食马者不知其能千里而食也（ ）才美不外见（ ）
古义：有时。今义：或许，或者。
古义：仆役。今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人。
古义：这样。 今义：判断动词。
古义：怎么。 今义：安全，平安，安定，安装。
古义：同样。 今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。
安求其能千里也（ ）
策之不以其道（ ）
祗辱于奴隶人之手（ ）
马之千里者（ ）
鸣之而不能通其意（ ）
其真不知马也（ ）
其真无马邪（ ）
策之不以其道（ ）
副词，表示加强诘问语气
副词，表示推测语气，恐怕
不以千里称也（ ）
策之不以其道（ ）
不知其能千里而食也（ ）
而伯乐不常有（ ）
执策而临之（ ）
虽有千里之能（ ）
安求其能千里也（ ）
一食或尽粟一石（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
食之不能尽其材（ ）
一食或尽粟一石（ ）
祗辱于奴隶人之手（ ）一食或尽粟一石（ ）策之不以其道（ ）食马者不知其能千里而食也（ ）食之不能尽其材（ ）
名词作动词，用马鞭驱赶
形容词的使动用法，使……尽，竭尽
倒装句马之千里者祗辱于奴隶人之手
定语后置，正常语序应为“千里之马者”。
状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。
省略句食马者不知其能千里而食也策之不以其道
“也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。
省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
1.课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？
揭示千里马被埋没的根本原因。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
2.文中的千里马有什么特征？
3.韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
1.文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
2.如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3.“千里马”与“常马”有什么区别？
4.千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？
直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
根本原因：食马者不知其能千里而食也。
5.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达了作者怎样的思想感情？
反问句，表达了对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。
6.文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
运用排比的修辞手法，将“食马者”的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。
7.最后一段中哪句话揭示了全文的中心？
第一段末“也”流露出无限痛惜的感情。第二段末“也”反问，有愤怒、谴责的强烈语气。第三段末“也”既有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。
1.分析文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字。
2.文中“千里马” “伯乐” “说天下无马的人”各指什么人？作者想表明什么意思？
韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。 作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达了作者怀才不遇的愤意。
3.作者认为“世有伯乐，然后有千里马”。如果你是千里马，你是否一定要等到伯乐的赏识才能实现自己的价值呢？请谈谈你的看法。
示例：杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行，告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！
1、下列加点字注音正确的一项是（ ）A. 骈死（pián）B. 槽枥（lì）C. 食马者（sì）D. 外见（jiàn）
答案与解析：A、B、C（注：D项应为“外见（xiàn）”，同“现”）。
2、下列句子中含通假字的一项是（ ）A. 祗辱于奴隶人之手B. 才美不外见C. 食之不能尽其材D. 执策而临之
答案与解析：B、C（B项“见”通“现”，C项“材”通“才”）。
3、韩愈借“千里马”比喻的是（ ）A. 英勇的战马B. 怀才不遇的人才C. 忠诚的仆人D. 贤明的君主
答案与解析：B 文章以“千里马”喻人才，“伯乐”喻识才者，“食马者”喻昏庸统治者，核心表达人才被埋没的愤懑。
本文以千里马不遇伯乐，比喻贤才不遇明主，表明作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。
伯乐决定千里马的命运千里马常有伯乐不常有人才常有识才者常无
食马不知马马被埋没从反面论证中心论点意在谴责食马者无知
食马者不懂怎样用马残酷方式对待千里马痛斥统治者摧残人才