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    部编高教版(2023)基础模块 上册*庖丁解牛教案设计

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    这是一份部编高教版(2023)基础模块 上册*庖丁解牛教案设计,共5页。教案主要包含了初读,探究,拓展,反馈等内容,欢迎下载使用。


    上课时间节次
    _月__日第_周周_第_节
    上课班级
    教学目标
    知识目标:理解文意,感受庄子散文特色及语言之美。
    能力目标:通过诵读体悟、合作探究,增强学生思辨能力,领会含蓄深远的寓意。
    素养目标:体会“养生之道”的内涵,初步了解道家思想的文化价值,并思考其启示和现实意义。
    学情分析
    现状分析:高一年级学生在初中阶段已经学过庄子的《逍遥游》和《秋水》节选,对庄子善用寓言说理有所了解,再加上学生已经具备一定的文言文基础,这为《庖丁解牛》的学习提供了理解能力上的支撑。
    需求分析:《庖丁解牛》生字词较多、哲理内涵较复杂,部分学生可能对这类有一定难度的文言课文缺乏学习热情,甚至产生排斥心理。所以,教学中首先仍应该解决课文的理解问题,在此基础上再进行文本内涵的探究。
    教学重点与
    教学难点
    教学重点:积累文言知识、理解文意,了解庄子散文特色及课文寓意。
    教学难点:理解“养生之道”的内涵,能够结合实际思考社会、感悟人生,增强文化自信心和民族自豪感。
    教学方法
    教法:诵读法、合作探究法
    学法:质疑法、合作探究法
    教学路径:多媒体辅助教学
    教学过程
    教学内容与教师活动
    学生活动
    设计意图
    导入:援引旧知,导入新课幻灯片展示《逍遥游》和《秋水》中的部分名句,请一两名同学结合课前预习所得,简单谈谈自己对庄子或其作品的了解。教师适当补充。
    明确:庄子是道家学派的代表人物之一,与老子并称“老庄”。其文想象丰富瑰丽,语言优美灵动,常常把艰涩抽象的道理说得生动易懂。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。鲁迅先生称赞:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”引出对庄子寓言杰作之一《庖丁解牛》的学习。
    二、初读:梳理字词,整体感知
    1.一个小组齐声诵读,结束后其他学生发言纠正。教师通过幻灯片展示,总结并强调重要字词的正确读音及意义。
    2.全体学生自由诵读全文,结合课本注释,思考问题:文章讲了什么故事?故事中出现两个人对话,两人交流的主题是什么?
    明确:文惠君见到庖丁解牛,询问如何做到技艺如此高超。

    三、探究:任务驱动,合作探讨
    幻灯片展示:文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
    (一)技艺高超的表现
    文惠君对庖丁发出了“(你解牛的)技术怎么会高超到这种程度啊?”的疑惑。学生以小组为单位进行探讨,思考以下问题:(要求尽量用原文回答)
    1.文中是如何描绘庖丁的解牛场景的?
    2.解牛的真实场景必定十分血腥污秽,为何不描绘解牛的实况呢?
    3.为何称“解牛”,而不是“宰牛”或者“杀牛”呢?
    明确:
    1.动作美:触、倚、履、踦;音乐美:砉、騞;整体美:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
    2.对实况避而不谈,是为强调解牛过程之流畅优美,从而突出庖丁技艺之出神入化。
    3.“宰”与“杀”是血腥和残忍;“解”是技法,是艺术,是情怀,是境界。“解”牛的庖丁可以视为艺术家,携高超技艺登大雅之堂。
    (二)技艺高超的原因
    请学生独立思考问题:庖丁解牛的技艺是怎样变得如此高超的?
    明确:“臣之所好者,道也,进乎技矣。”从“所见无非牛者”到“未尝见全牛也”,再到“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”。庖丁的解牛技艺经历了一个逐渐提高的过程。不仅需要自身反复练习,熟能生巧,更是一个追求“道”的过程,要遵循规律,顺应自然,讲究“依乎天理”和“因其固然”,方能达到解牛时“动刀甚微,謋然已解,如土委地”的境界。

    四、拓展:挖掘文本,关注内涵 幻灯片展示:
    文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”学生齐声诵读全文,以小组为单位探讨问题:(请小组推选代表发言陈述)
    1.文惠君为何会感叹“得养生焉”?庖丁之言仅仅是解牛的经验吗?“刀”和“牛”分别比喻了什么? 2.结合自身学习生活经验,我们能够得到哪些启示?
    明确:
    1.庖丁一席话让文惠君领悟了“养生”之道,可见“解牛”与“养生”存在内在联系。牛比喻社会,刀比喻人。解牛离不开刀,如果像“良庖”“族庖”那样去“割”和“折”,不按牛的天然结构解牛,刀就无法长久保全,需要“岁更”和“月更”。庖丁一把刀用了十九年之久,“所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎”,是因为他掌握了牛体的构造,谨慎对待会有损刀刃的筋骨交错聚结之处。正如人要学会在复杂的社会里安身立足,就要善于发现和总结规律,尊重和遵循规律,避开矛盾之处。
    2.注重实践,勤于练习,甘耐寂寞;认识规律,把握规律,遵循规律;各司其职,各尽其能,社会才能秩序井然。

    五、反馈:课堂小结,作业布置 1.课堂总结:
    教师在学生自主总结、提问之后补充、答疑。
    2.拓展作业:
    有人说,庄子的“养生之道”是消极避世的,是在主张自保,逃避责任,没有多少学习借鉴的价值。结合今天的学习收获和感悟,对此言论谈谈你的理解,写一篇不少于600字的作文。

    学生展示预习成果,谈自己对庄子或其作品的了解。
    学生诵读课文并提示正音。
    全体诵读课文
    小组合作探究
    小组合作探究,推选代表交流
    联系之前所学庄子名篇,从学生熟悉的课文和知识点切入,尽可能消除学生的畏惧、排斥心理,激发学生对本课的学习兴趣;检查学生预习效果,培养学生自主搜集、整理资料的能力。
    积累文言文新知,使学生之间产生交流,帮助进行记忆,增强学习效果。
    巩固学生正确诵读,培养学生总结能力,从整体上把握文章大意。
    感受庄子的散文特色及语言之美;抓住教学重点,设置环环相扣的问题,引导学生逐步理解文意;学生分组探讨,追问思索,不断靠近提高学生思辨能力的教学目标。
    引导学生思考庖丁解牛技艺高超的原因,为后面的“拓展”环节奠定基础;关注个性化解读,鼓励学生独立思考,让学生之间互相补充,生生互动。
    关注本课难点,引导学生理解“养生之道”的内涵,并结合实际思考社会和人生;尊重学生个性,培养发散性思维和团队精神、合作意识。
    打开思路,启发学生深入思考;检查学习效果,引导学生合理吸收传统文化中的积极成分,深化对传统文化的认识,增强文化自信。
    教学反思
    学生课外自读老师是看不见的,要掌握学生自读的情况,解决其疑难问题,则必须通过课堂教学的形式。既然是检查自读,当然就必须体现自读,不能搞成“讲读”,因此我采取了学生讨论与教师引导相结合,阅读与写作相结合的方式。这个方式给了学生充分的学习自主权,同时也对教师备课提出了较高的要求,因为你很难预测学生会提出一些什么样的问题。可以说,这样的处理的确把“自读”二字落到了实处,同时也让学生掌握了自读的一般方法。
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