语文基础模块 上册*庖丁解牛获奖课件ppt

这是一份语文基础模块 上册*庖丁解牛获奖课件ppt，共24页。PPT课件主要包含了第一自然段，第二自然段，第三自然段，第四自然段，错综复杂的社会，世上纷繁的事物，躲避矛盾，不硬碰困难，这则寓言给我们的启示等内容，欢迎下载使用。

庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。这就是非常有名的庄周梦蝶的故事。庄子非常善于将深刻的道理蕴藏在浅显的故事中，今天我们就来学习他的一则寓言——《庖丁解牛》。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
接触的地方所+动——名词性短语
相当于主谓之间取消句子独立性，不译
段意：描绘庖丁解牛的情景
文惠君日：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
段意：写文惠君对庖丁的夸赞
探究1：庄子写庖丁解牛的情景有什么特点？ 这样写有什么作用？
从绘形和摹声两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻，把解牛场面作了诗意化处理。
解牛时的动作姿态——连用5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别是手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”——这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。
解牛时进刀而发出的声音——用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻：“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。
作者写解牛场面，避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。 始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
古：(牛的)自然结构今：常指天然的道理
岁/月:名作状，每年/每月
游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
切中肯綮：正好切中事情的关键。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
至：碰到 于：引出对象
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
段意：庖丁解牛的经历和经验
视为（之）止，行为（之）迟，省略句
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
探究2：庖丁技艺如此高超因为他追求的是什么？ 从时间上看共经历了几个阶段呢？
庖丁：所好者道也，进乎技矣。
⑵“三年之后”—“未尝见全牛也”
⑶“方今之时”—“以神遇而不以目视”
⑴“始臣之解牛之时”—“所见无非全牛也”
方法：“依乎天理”“因其固然”
3：庖丁为何能成为一代名庖？
“依乎天理”“因其固然”
十九年，刀刃若新发于硎
4：庖丁有何过人之处？
5：庖丁成为名庖之后的态度是怎样的？
怵然为戒 动刀甚微提刀而立 踌躇满志 善刀而藏
庖丁经过哪些阶段到达至高诗意的“道”的境界的？
总结：庖丁解牛技术高超的原因是什么？
其一，“进乎技矣”“依乎天理”“因其固然”
对“道”的追求超过了对技术的追求。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。
其二，无非牛——未尝见全牛——游刃有余
不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。
其三，“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”
谨慎小心，尊重规律从来不骄傲大意。
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
得：悟得养生：养生之道
段意：文惠君称赞，顿悟养生之道
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” ——《庄子·养生主》
探究3：结合材料体会，庖丁的”解牛之道和文惠王感悟到的“养生之道”有何联系？
　庖丁述解牛之道 文惠君得养生之道
错综复杂的牛体牛的筋肉骨节 刀躲避技经肯綮寻找空隙（下刀）保护刀
意在告诉我们：在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。
1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。3、顺其自然，不做强求。4、反复练习，就熟能生巧。5、做事要循序渐进。6、三百六十行，行行出状元。