语文选择性必修 上册6.2 *五石之瓠教学设计及反思

五石之瓠

《庄子》

【素养目标】

语言建构与运用：

掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。

思维发展与提升：

把握老庄思想的异同，理解儒道思想相反相成、互为补充的关系。

审美鉴赏与创造：

品味庄子散文恣肆纵横、奇特瑰丽的浪漫主义风格。

文化传承与理解：

理解并继承庄子超脱、达观的处世态度。

【课程目标】

1.掌握文中重要的实词、虚词等相关的文言基础知识，理解文章大意。

2.体会庄子借助寓言，曲达旨意的写作手法。了解这则小故事的寓意。

3.领略庄子寓言故事中蕴含的思辨性，恰当地评价庄子的说理散文及其思想。

【学法指导】

1.熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中的文言基础知识，厘清文章思路，把握文章的主旨。

2.通过阅读文章，分小组展开讨论，探讨本文寓意。运用本文的写作手法，练习写作。

3.查找庄子与《庄子》的相关资料，培养自己的发散思维能力。

【高考导航】

1.本课中的“举”“固” “过”等文言实词在高考文言文阅读题中经常出现。这合乎语文学科核心素养“语言建构与运用”的能力要求。

2.近年来，高考出现了对先秦诸子散文的考查。这合乎语文学科核心素养“思维发展与提升”“文化传承与理解”的能力要求。

【教学过程】

一、课堂导入

天下人都被社会环境局限于只知道所谓“有用的用”，却没有人知道那些被时代潮流遗弃的藏在沙堆土地下“看似无用却实际上有着大用”的玄妙道理。”

 那么究竟什么是“无用之大用”？具体的来说，对于“无用之大用”最好的比喻则莫过于《庄子·逍遥游》中一段庄子与他好友惠子的对话。

二、课前预习

1.作者：

庄子(约前369——前286)，庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。他曾做过宋国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。家贫，身居陋巷，曾借粟于监河侯(官名)，自织草鞋，穿粗布衣服，拒绝楚威王的厚币礼聘，甘愿闲居独处。一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此终身不仕。

主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

2.作品：

《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》共三十三篇,分“内篇”“外篇”“杂篇”一般认为“内篇”的七篇文章是庄子所写,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

3.思想

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥sì而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”——《庄子·秋水》（精神自由）

庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”——《庄子·列御寇》（天人合一）

4.评价

中国文人的外表是儒家，但内心永远是是庄子。——李泽厚

秦汉以来的每一部中国文学史差不多大半是在他的影响之下发展的，以思想家而兼文章家的人在中国古代哲人中实在是绝无仅有的。——郭沫若

三、初读文本

1.解题

本文节选自《庄子·逍遥游》。

“石”，计算容量的单位，十斗为一石。“五石”是指数量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。

2.惠子：

惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人，姓惠名施，著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相。惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉。

惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。

3.译文

初读第一层：惠子认为大瓠无用

谓：对……说。贻：赠送。瓠：葫芦

树：名作动，种植。成：成长，长大

而：连词，表顺承。实：名作动，收获果实（葫芦），结出的果实有五石容积。以盛水浆：省略句，以（之）盛水浆，之，代指瓠。

坚：形作名，坚固的程度。

自举：宾前，即“举自”，拿起自己

以为：把……当作。则：那么。

瓠落：宽大空廓的样子的样子。

所容：所字结构，容纳的东西。

呺然：内种空虚而宽大的样子。

为：连词，表原因，因为。掊：击破

【译文】惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植长成而结出能容下五石东西的果实。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。”

初读第二层：“所用之异”

固：副词，实在，确实。于用大：状后，用大，名词，使用大东西方面。善：擅长。为：调制。龟手：龟，同“皲”，冻裂手。有…者：固定结构，有一个…的人。

洴：使动，使…浮起。澼：在水中漂洗。絖：同“纩”，丝棉絮。以…为：把…作为。事：营生。请买其方百金：省略介词“以”；状后，（以）百金买其方。聚族：聚集全家人。鬻：卖。请：请允许我。

说：同“悦”，取悦。难：发难，即发兵侵略，这里指越国对吴国有军事行动。将：率领军队。水：名作状，在水上。裂地：划分出土地。一：同样的。或：有的人。以封：省略句，省略介词宾语“之”，即药方。所用：使用方法。异：不同。

【译文】庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！’这个客人得到药方，便去游说吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。

初读第三层：惠子见识浅陋

虑：用绳结缀。以为：把……制成。大樽：可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。

而：表顺承。

而：表转折，却。

蓬：草名，其状弯曲不直，心被蓬草塞闭，比喻见识浅陋，不通达的见识。

【译文】现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”

四、研读文本

1.本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？

明确：惠子：大瓠无用

庄子：不龟手之药

2.在“大瓠之种”这个故事中，面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从文中找出原句加以分析。

明确：①惠子做法：其坚不能自举；则瓠落无所容；吾为其无用而掊之。

②庄子的做法：何不虑以为大樽，而浮乎江湖？

3.惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？

明确：惠子用“大瓠”盛水浆、做瓢，都失败了，于是把“大瓠”击破；庄子“感以为大樽而浮乎江湖”。“宋人”“鬻技百金”；“客”凭借“不龟手之药”而“大败越人”，被吴王“裂地而封”。

“宋人”和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”。“客”和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。但是“客”的眼光再高，也只是对事物功利价值的追求；而庄子“浮乎江湖”的想象，则超越功利价值，追求的是精神的自由，显然庄子和“客”是有境界高下之分的。

《五石之瓠》中，宋人、客人及惠子有什么共同特点？与《逍遥游》有何联系？

宋人：以百金售卖药方

客人：取悦吴王获封赏

惠子：用葫芦做瓢盛水

“知效一官”四种人：执着功名

功利之心，皆有所“待”

4. 这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和“不龟手之药” 的事例，有什么用意？

明确：惠子用“大瓠之种”的事例，说明大葫芦大而“无用”，意在讥讽庄子的学说大而无用。

庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，说明使用方法不同，结果也会不同。

批评惠子不能通晓领悟，只看到无用，看不到无用之用。讽刺惠子的做法与宋人一致，从利的角度看待有用无用，看不到无用之“大用”。

找出表明作者观点的句子，并谈一谈。

①今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?

明确：表现了庄子超越一切现实困境，忘掉自我，不拘外物，悠游自适的性情。

②夫子固拙于用大矣！

明确：表明了庄子的观点，还点明了辩论的话题，用大与用小。

5.惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？这是有关什么话题的争论？

明确：惠子是从实用主义的角度：巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。

庄子是从审美主义的角度：它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大户，还发挥了“大用” ，很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界。

小与大之辩；无用和有用的话题之争。

6.选文中，惠子和庄子分别是怎样的形象？

明确：(1)惠子有才能，强调实用主义，但是容易流于斤斤计较，有过多外界与内心的束缚。

(2)庄子放旷豁达，随顺自然，不拘于外物，主张物我合一。

7.如何理解本文的寓意？

明确：选文以主客问答的形式，讲了一“大”一“小”两个故事。“大故事”是“五石之弧”的故事，“小故事”是“不龟手之药”的故事。

“小故事”的寓意可理解为：同一事物，用法不同，价值不同。因此，要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值。

在“大故事”中，庄子则运用了“小故事”中蕴含的方法论，借如何处置“五石之弧”，说明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学。

这则寓言告诉我们什么道理？

明确：①万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不一样，它所发挥的作用也不一样。

②说明事物大有大的用处，小有小的用途。关键在于必须善用不同的事物。

③要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看待问题，就能超越他人，发现事物不一样的价值。……

8. 结语

《五石之瓠》借助寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大的价值，从而更好地利用它。

五、拓展探究

1.写法赏析

①善用寓言，寓哲理于离奇的想象和形象的描写之中

“大瓠之种”的故事，奇幻无比而又形象逼真；“不龟手之药”的故事，奇巧有趣，寓意鲜明。这些寓言故事深深地吸引和打动了读者，成为说理的有力手段。

②语言夸张，意境开阔

庄子行文善用各种修辞手法。如选文中庄子描写“大狐之种”可以“虑以为大樽而浮乎江湖”。夸张的语言使文章不拘一格，呈现开阔的意境，正如作者本人那飘逸、洒脱的个性。

③犀利明快的议论，鲜明的情感态度

《庄子》作为一部哲学著作，虽然大抵为寓言，但其中也不乏一些批判现实的议论，这些议论往往锋芒毕露而又切中肯綮，鲜明地表达了庄子的情感态度。如选文中针对惠子的狭隘之见，庄子直言“夫子固拙于用大矣”，对惠子“大而无用”的观点进行了有力的反击；在文末，庄子又说“则夫子犹有蓬之心也夫”，直接嘲讽和批评了惠子，认为他见识不通达。

2.你喜欢“实用派”的惠子还是“逍遥派”的庄子？请结合实际生活经验，阐明理由。

明确：观点一：我喜欢“实用派”的惠子。将“实用”作为评价事物价值的标准，能够最大限度地节约时间，满足人们生存和发展的基本需求，符合经济原则，也能更好地满足当下社会快速发展的需要。

观点二：我喜欢“逍遥派”的庄子。如今，人们的物质生活已经得到了极大的满足，但是在社会中却弥漫着一股“浮躁之风”，不少人抱有急功近利的心态，恨不得做什么事都立竿见影，长此以往，不利于社会的健康发展。而庄子的“逍遥”主张抛却事事皆功利的想法，重视对美的欣赏和对精神的追求，不失为拯救“过度功利”的一剂良药。