人教部编版（2024）九年级上册（2024）20 怀疑与学问/顾颉刚评优课教学课件ppt

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古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。 我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。 我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。 今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
1.理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。 2.学习本文的论证方法，重点明确举例论证、道理论证和对比论证在论证中的作用。 3.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。 4.认识“怀疑”对做学问的重要意义，联系学习和生活实际，培养怀疑精神和创造意识。
1. 议论文的三要素是 、_____、 。 2. ______是作者对所论述问题的见解和主张。_____是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。_____是用论据证明论点的过程。 3. 论点要______、_____，_________。 4. 论据的两种基本形式是 和_____论据。 5. 论证方法主要有________ 、_________、 __________、__________。
“怀疑与学问”是这篇文章的论题，全文就是围绕这个论题展开议论，阐明了“怀疑”与“学问”之间的关系。
论点是作者对某个问题的观点和主张，往往是一个表示肯定的判断句，是明确的表态性的句子。
论题是作者所要议论的问题，结构式是词语或词组。
请判断以下哪是论点，哪是论题。（1）敬业与乐业（ ）（2）但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（ ）（3）中国人失掉自信力了吗？（ ）（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（ ）
【顾颉刚】（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
【代表作】《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顾颉刚民俗论著集》《中国上古史研究讲义》《顾颉刚古史论文集》等。
本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。

程颐 　 譬如 　 步骤 懒惰 塾师 大儒 停滞 虚妄 墨守腐草为萤
虚妄：墨守：不攻自破：辨伪去妄：流俗：停滞：大儒：
不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。
固执拘泥，不会变通。
辨别虚假的，去除不合理的。
一般的风俗习惯（含贬义）。
停下来，滞留不能进行。
旧时指学问渊博而著名的学者。
1.怀疑和学问到底有什么关系？跳读全文，试从每个自然段中快速勾画出二者关系的句子。
①学者要先会疑。 ②在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。 ③不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。 ④哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。 ⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。 ⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。
做学问首先要善于提出疑问。
学习的时候，对于应该怀疑的地方而不怀疑，就等于没有学；学习必须有怀疑的精神。
2.如果要从上面的句子中挑选一句作为中心论点，你认为是哪一句？简要阐述理由。
强调了怀疑对于学者的重要性，没有怀疑精神，就谈不上真正地做学问，这是对怀疑与学问关系最基础、最关键的阐述。
3.作者为什么不用“学则须疑”作标题？而是在文章开头提出呢？
议论文标题常见的两种形式论题型：《怀疑与学问》 引发思考，激发兴趣论点型：《学则须疑》 直截了当，一目了然
文章题目用“怀疑与学问”,不用“学则须疑”,避免重复，使得行文有变化之美。
1.本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面表格，小组交流讨论。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
中心论点和分论点。一篇文章有时可以有几个论点，其中一个论点是主要的，即中心论点；其余的论点就是分论点，分论点要服从中心论点，从几个方面来论证中心论点。就实质而言它是中心论点的支撑，是论据。可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式，经典作家的论断等；二是需再加证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。分论点之间的关系：一般有并列、正反对照和层进三种。分论点的作用：有了分论点，可以使文章的层次更丰富，说理更充分，脉络更清晰。
2.这两个分论点能调换位置吗？为什么？
不能调换位置。辨伪去妄是吸收，然后是新的创造，所以说后面那一部分建立在前面那一部分的基础上。
写议论文的时候，安排好文章结构非常重要，就连句子之间的逻辑关系也要考虑到。作者所用的是表示递进关系关联词语“不仅……也是……”。 递进关系是指能够表示在意义上进一层关系的，且有一定逻辑的词语。后面的分句比前面的分句向更重或更大更深、更难的方向推进一层，分句间的关系是递进的。
3.试用“因为……所以……”将中心论点和分论点组成一个表示因果关系的复句。
中心论点：学则须疑 分论点1：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 分论点2：怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
因为怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件，所以学则须疑。
4.按下面的要点，理一理全文的论证思路。（1）按照提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）的思路进行分析。（2）首先：如何引出（提出）论题（论点）（3）接着：运用怎样的论据、论证方法论证了论点（或分论点）（4）最后：总结全文（再次强调）（提出希望）
首先，引用两句我国古代学者的名言，引出“治学必须有怀疑精神”的中心论点； 接着，作者运用例证法和引证法论证了怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤的分论点； 最后通过“戴震善问”的事例有力地论证了“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件。”的分论点。
5.划分文章的段落层次，理清文章的结构第一部分(1、2)：引用名言，提出治学必须有怀疑的精神(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。第二部分(3～5)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第一层(3、4)：论述对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第二层(5)：论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。第三部分(6)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
1.填空。（1）顾颉刚，字铭坚，著名的历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。（2）三皇指的是伏羲、神农、女娲，五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。（3）我们常说的“四书”除了课文中提到的《大学》之外,还有《中庸》《论语》《孟子》三部。
2.判断下面句子中字词的注音或字形是否正确，正确的画“√”，错误的画“×”。（1）因怀疑而思索，因思索而辩别是非。（ ）（2）譬（bì）如在危急时刻，我们该如何做。（ ）（3）对于流言，时间会让它不攻自破的。（ ）（4）一切虚妄（wàng）的想法都与学习无关。（ ）
(1)× (2)× (3)√ (4)√ 【解析】（1）应是“辨别”；（2）应是“pì”。
(1)一切学问家，______对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。(2)我们对于______哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。(3)怀疑______是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(4)______常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。A．不仅　　不论　　 不但　 只有B．不但　 只有　 不仅　 不论C．不仅　 不但　 不论　 只有D．不但　 不论　 不仅　 只有
3.依次填入下列各句横线上的关联词语，正确的一项是(　　)
4.根据你对文章的理解，说说下面两句话的意思。⑴有可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。⑵尽信书则不如无书。5.选出不是中心论点的一项（　　）A.学者先要会疑。B.学则须疑。C.学问的基础是事实和根据。D.做学问时，我们应有怀疑精神。
辨析论据类型 探究论证艺术
上节课，我们梳理了文章的结构，找出了文章的中心论点和分论点。这节课我们来分析文中运用的论据和论证方法以及语言特色。
1.说说作者是如何提出中心论点的？
“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
2.为什么引用这两位学者的言论呢？
程颐，是北宋时期开创新儒学的“五子”他与其兄所创立的“洛学，使理学具有了完整的形态，是宋明理学的实际创立者。 张载，创立“关学”，与宋代二程的洛学、周敦颐的濂学、王安石的新学、朱熹的闽学齐名，共同构成了宋代儒学的主流。
引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。
1.用自己的语言概括文章中的事实论据。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。（传说不一定可靠，不能随便相信）
听说古代有三皇、五帝。（对于传说要善于怀疑）
听说“腐草为萤”（对于传说要善于怀疑）
怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件。
2.找出文中的道理论据。
“学者先要会疑”。(程颐)
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载)
“尽信书则不如无书。”(孟子)
治学必须有怀疑的精神（或“学者先要会疑”）（或“学则须疑”）
怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
“分析判断论证方法及作用”是中考考点之一。常见的论证方法有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
命题方式：“请指出下面句子所运用的论证方法”“画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？”等。
举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法， 论证了……的观点，从而使论证更概括更深入。
1.总结3～5段运用了哪些论证方法？(1)举例论证：①听说古代有三皇、五帝。 ②听说“腐草为萤”。(2)道理论证：尽信书则不如无书。——孟子(3)对比论证：①我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
②因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。
先把第6段划分层次，再说明是按怎样的论证方法和论证思路进行的？本段共13句，标出序号，划分层次。第一层：第1句。（首句提出本段论点，即第二个分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。）第二层：2-5句（“对于别人的话……一切学问才会起来”）第三层：6-11句（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）第四层：12-13句（“古往今来科学上新的发明”到段末）
思考①(2)(3)(4)(5)四句同第（1）句之间有什么关系？这四句中，又可分哪几个小层次？
第(2)(3)(4)(5)句是用道理去论证第（1）句提出的论点。
第(2)(3)句是第一层：从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。
第(4)(5)句是第二层：从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。
思考②第（6）（7）（8）（9）（10）句同第（1）句之间有什么关系？这五句中，又可分为哪几个小层次？
第（6）（7）（8）（9）（10）句是用事例去论证第（1）句提出的论点。
第（6）句是第一层：提出一个小论点。
第（7）（8）（9）（10）句是第二层：用戴震和笛卡儿的事例来证明第（6）句的小论点和第（1）句的全段论点。
思考③第（11）句后的冒号为什么不宜改为句号？
冒号表示后面的一句是前几句的总括，所以不能改为句号。
思考④第（11）-（13）句是从什么方面论述的？
第(11)（12）句从正面论述，第（13）句从反面论述。
思考⑤本段中第7-10句运用了什么论证方法，有何作用？举例论证。文章列举了戴震发问和笛卡儿怀疑的事例，具体有力地证明了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”的观点，使论证更具有说服力。试举本段中对比论证一例，并说说其作用？（自由选择，组织答案）
思考⑥第6段的论证思路是怎样的？首先提出论点。接着运用道理论证先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学，后从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。然后举例论证。最后先从正面作结：“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”
品析论证语言 培养怀疑精神
本文语言明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜。请你找出相应的句子，朗读体会，并在旁边做好批注。
示例：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。分析：“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤是人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨别正确与错误。（批注：圈出这三个词，写上“人们认识事物的过程”）
自己找一句加以分析、批注。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
1.结合上下文，揣摩下面的文字，回答问题。
【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。
【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
顺序不能调整。因为这四个“常常……” 是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。
“更新”针对“过去”的学说而言，“更善”说明优于“过去”的学说，两者准确地说明了“新学说”的发展性、优越性，这一句精当地总结了上面的论述。
【3】“要这样才能有更新更善的学说产生。”这一句中的“更新”“更善”怎么理解？
3.文章最后一句中 ，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。
2.第六段第12句中的三个“新的”突出了什么？
突出了怀疑精神在人类文明史上的作用。
有人在学习这篇文章的时候进行了这样的质疑：文章在举戴震的例子的时候，强调了戴震的善问，并没有提出他取得了怎样的成就，体现前文所阐释的“大学问家是从怀疑中锻炼出来的”，这里的论述有一点漏洞，观点和材料之间不太紧密。为了增加材料和观点之间的联系。下面是两种补写，你更倾向于哪一个？为什么？
补写1：戴震会时常的怀疑、时常发问，在不断的发问、不断的怀疑中会用自己的行动来证明自己的想法。 补写2：戴震从小便敢于怀疑，不断通过怀疑来丰富学问、解决困惑，这种敢于怀疑的优秀品质促使戴震成为一代大家。
文本一：要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。 ——印度诗人，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔 文本二：一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。 ——法国作家莫里亚克 文本三：怀疑并不是缺点。——总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 ——鲁迅 文本四：多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。 ——英国历史小说家和诗人司各特
阅读下面的名言，谈谈你的感受。
“做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。” ——胡适
1.联系生活，用自己生活积累中的实际例子和阅读积累中的有关事例来体验和认识怀疑精神的重要作用。①哥白尼对毕达哥拉斯和托勒密两位前人的研究成果不盲从，而是根据自己的观测结果加以分析，发表了《天体运行》这一具有划时代意义的巨著。
②伽利略对亚里士多德的理论产生怀疑，因而得出了自由落体定律。
瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量。
牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。
2.是不是对于一切的学问都要怀疑呢？请大家畅所欲言，发表自己的看法。
《怀疑与学问》告诉我们：真正的智慧，不在于全盘接受，而在于勇敢叩问——“是这样吗？为什么是这样？能否不是这样？”让怀疑成为你思维之翼下涌动的风，助你挣脱定见的束缚，在知识的原野上自由翱翔。它不是冷漠的否定，而是深沉的求索；不是盲目的叛逆，而是清醒的审视。 愿我们都能珍视这宝贵的怀疑精神，让它如破土的新芽，在每一个看似理所当然处勇敢发问，在每一次习以为常中主动探寻。唯有如此，你才能在浩繁卷帙中辨别真伪，在众声喧哗里听见真理的回响，最终让个人的思考汇入人类理性星河的璀璨星轨。请记住，当你学会以审慎的目光叩问世界，整个宇宙都将回响你思考的声音。守护你的好奇心与思辨力，那正是照亮未知、通往真知的最初光芒。
千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许许多多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得极大的喜悦和无穷的收获。
1.下面是文章的论证结构框架图，请将空缺内容补充完整。
①怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 ②孟子“尽信书则不如无书”。
2.阅读短文，回答问题
多疑，往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说：疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来，不少人由于多疑，不知闹出了多少笑话，演出了多少悲剧。且不说“杯弓蛇影”使人大病一场，给疑者带来的痛苦有多大，就因为多疑而夭折的也并非一起。
《红楼梦》中的林黛玉，因生性多疑，以致忧郁成疾，这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。
如果说封建社会的大家闺秀，由于多疑而只是个人遗恨终身的话，那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。因多疑，错杀了不少忠臣良将！推迟了曹魏政权的建立。以前事，无须多论。
今天我们的一些同志由于多疑，为人办事互不信任，疑心迭起，顾虑重重，当齐心的不齐心，当合作的不合作，甚至故意设置障碍，出些难题，给事业造成难以挽回的损失。因此，同志之间应互相信任，去疑存诚。当然对某些人和事物，不轻信，存疑端，也是必要的。但这就另当别论。
不矛盾。本段主张“不要多疑”，是从与人相处的角度提出的；课文主张“要多疑”，是从治学角度提出的。
（1）文段论证的论点是什么？
（2）本段论点与课文《怀疑与学问》的论点是否矛盾？为什么？
（3）本段的论证思路是（ ） Ａ.由正到反 Ｂ.由古及今 Ｃ.由远及近
（4）本段论证的方法主要有______论证和______论证。
（5）划线的三句话在结构上的作用分别是 ( ) ( ) ( ) Ａ.统领全段 Ｂ.承上启下 Ｃ.领起下文
（6）文段末两句能不能删去？为什么？
不能。避免误解，使论述周密。
以“我尝到了怀疑的甜头”为题，写一篇小作文。要求所举例子能说明观点。