初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）《论语》十二章综合训练题

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）《论语》十二章综合训练题，共14页。试卷主要包含了《论语十二章》课时练习等内容，欢迎下载使用。
窗体顶端部编版七年级上册语文12.《论语十二章》课时练习一、基础知识1．下列加点字的注音无误的一项是（　　）A．论语（lún） 不亦说乎（yuè） 不愠（yùn） 逝者（shì）B．罔（wáng） 笃志（d ） 殆（dài） 焉（yān）C．箪（dān） 好之者（hǎo） 曲肱（gōng） 惑（huò）D．三省（x ng） 传不习乎（zhuàn） 逾（yú） 矩（j ）2．文学常识填空。（1）孔子，名　 　，字仲尼，鲁国人，　 　末期思想家、政治家、教育家，　 　家学派的创始人。相传他有“弟子三千”，其中“贤人七十二”。孔子被后世统治者尊为“圣人”，与战国时期的孟子并称“　 　”。（2）《论语》是　 　家经典著作之一，由　 　的弟子及再传弟子编撰而成。它以　 　体为主，记录了孔子及其弟子的言行，共二十篇。宋代把《论语》与《　 　》《　 　》《　 　》合称为“四书”。理解性默写3．“　 　“，是在反省自己交朋友是否讲诚信；“　 　“，是在反省自己是否及时复习。4．《论语》中，讲“学”与“思”的辩证关系的句子是：　 　，　 　。5．《论语》中，体现孔子在富贵与仁义之间抉择的具体原则，写他坚决不接受用不正当手段得来的富贵的句子是：　 　，　 　。6．《论语》中，论述向别人学习时的端正态度的句子是：　 　，　 　。7．《论语》中，写既要广泛学习，又要坚定自己的志向；既要恳切地发问求教，又要联系实际反思自我的句子是：　 　，　 　。8．下列各句中“而”字意义不同于其他三句的一项是(　　)A．人不知而不愠 B．学而不思则罔C．学而时习之 D．思而不学则殆二、综合性学习9．从下面两个句子中任选一句，用现代汉语写出它的意思，然后按照其句式特点仿写一句话作为座右铭(文言或白话皆可)。①学而不思则罔，思而不学则殆。②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三、阅读能力阅读下面文言文，完成下题。【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）（选自《《论语＞十二章》）【乙】普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖③户启箧④取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨⑤家人发箧视之则《论语》二十篇也。（节选自《宋史》，有删改）【注】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③阖（hé）：关。④箧（qiè）：小箱子。⑤薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。10．根据表格提示的方法，解释下列加点词语。文言句子 方法 解释晚年手不释卷 成语推断法：爱不释手 ①　 　及次日临政 查阅词典法：Ⅰ站在高处向下看；Ⅱ统治，治理；Ⅲ到，到达；Ⅳ面对，碰上。 ②　 　（填序号）处决如流 课内迁移法：逝者如斯夫 ③　 　11．用现代汉语翻译下面句子。学而不思则罔，思而不学则殆。12．请用“/”给下面的句子断句，断两处。既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也。13．赵普晚年对《论语》“手不释卷”，其“半部《论语》治天下”也已流行多年。请你结合甲、乙两文，说说赵普为什么乐于读《论语》。答案解析部分1．【答案】A【知识点】常用易错字字音【解析】【分析】B. 罔（wáng）——w ng；C. 好之者（hǎo）——hào；D. 传不习乎（zhuàn）——chuán；故答案为：A【点评】形声字、形近字和多音字的掌握除了要强化记忆之外，平时还要多留心、多总结，根据词语的含义灵活掌握。2．【答案】（1）丘；春秋；儒；孔孟（2）儒；孔子；语录；孟子；大学；中庸【知识点】文化典籍；论语十二章；名人事迹【解析】【分析】（1）这道题主要考查对孔子个人信息及地位的了解。孔子名丘，是春秋末期的重要人物，作为儒家学派的创始人，他的思想和教育理念影响深远。“孔孟”并称，突显了孔子和孟子在儒家思想传承中的重要地位。（2）此题重点考查关于《论语》的基本知识。《论语》作为儒家经典，由孔子的弟子及再传弟子编撰，以语录体为主记录孔子及其弟子言行。“四书”包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》，是儒家学说的重要经典组合。了解这些内容有助于深入理解儒家思想和中国传统文化。故答案为：（1）丘；春秋；儒；孔孟；（2）儒；孔子；语录；孟子；大学；中庸【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。【答案】3．与朋友交而不信乎；传不习乎4．学而不思则罔；思而不学则殆5．不义而富且贵；于我如浮云6．择其善者而从之；其不善者而改之7．博学而笃志；切问而近思【知识点】理解性默写【解析】【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。3．本题考查文言文句子翻译。《论语 学而》中 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 明确提到了三项自我反省的内容。“与朋友交而不信乎” 对应 “交友诚信” 的反省；“传不习乎” 对应 “复习学业” 的反省。故答案为：与朋友交而不信乎；传不习乎4．本题考查文言文句子翻译。题干直接指向 “学” 和 “思” 的相互作用，《论语 为政》中 “学而不思则罔，思而不学则殆”，前半句指出 “只学不思” 的弊端，后半句指出 “只思不学” 的问题，精准阐述了二者的辩证关系。故答案为：学而不思则罔，思而不学则殆5．本题考查文言文句子翻译。《论语 述而》中 “不义而富且贵，于我如浮云”，意思是用不正当手段获得的富贵，对孔子来说就像浮云一样毫无意义，直接体现了孔子在富贵和仁义之间的价值取向。故答案为：不义而富且贵，于我如浮云6．本题考查文言文句子翻译。题干强调 “向他人学习的态度”，《论语 述而》中 “择其善者而从之，其不善者而改之”，指选取别人的优点学习，看到别人的缺点就对照自己改正，是一种辩证、端正的学习态度。故答案为：择其善者而从之，其不善者而改之7．本题考查文言文句子翻译。题干的四个要求，与《论语 子张》中 “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣” 的前两句完全对应 ——“博学而笃志” 对应 “广泛学习、坚定志向”；“切问而近思” 对应 “恳切求教、联系实际反思”。故答案为：博学而笃志，切问而近思8．【答案】C【知识点】论语十二章；常用文言虚词【解析】【分析】A .“人不知而不愠”中，“而”表转折，意思是“却”。B .“学而不思则罔”中，“而”表转折，意思是“但是”。C .“学而时习之”中，“而”表顺承，可理解为“并且、然后”。D .“思而不学则殆”中，“而”表转折，意思是“却”。故答案为：C【点评】本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。9．【答案】示例一：①只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会疑惑。仿写一：学而不玩则呆，玩而不学则毁。仿写二：听而不行则空，行而不听则偏。示例二：②知道它的人比不 上喜欢它的人，喜欢它的人比不上以它为快乐的人。仿写一：羡之者不如学之者，学之者不如研之者。仿写二：责之者不如宽之者，宽之者不如爱之者。【知识点】造句式仿写；命题式仿写【解析】【分析】本题考查文中重点句子的翻译与句子的仿写。①句中重点词：罔，迷惑；殆，疲倦；句子可译为：只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考不学习就会感到疑惑而无所得。这个句子指出了“学”与“思”相辅相成的关系，选择学习中具有此种关系的两个方面，表述出二者对学习同样重要即可。比如学习也要适当休息，可拟写为：学而不休则倦，休而不学则毁。②句中重点词：好，爱好、喜爱；乐，以......为乐。句子可译为：知道它的人比不上喜欢它的人，喜欢它的人比不上以它为快乐的人。句子运用层递关系，指出以学习为乐才是学习的最高境界，据此写出生活或学习中类似的情况以警醒自己即可。比如，学习中不能一味的责罚，要适当的宽容，当然真心的关爱是最高境界，据此可拟写为：责之者不如宽之者，宽之者不如爱之者。【点评】本题考查文中重点句子的翻译与句子的仿写。翻译时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【答案】10．放开，放下；Ⅱ；像，如同11．只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑。12．既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。13．《论语》中有许多关于个人修养、学习方法和学习态度的论述，对他处理政务帮助很大。【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；论语十二章；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词【解析】【点评】（1）本题考查文言实词理解能力，侧重运用成语推断、词典选择、课内迁移等方法解题。解题时借助已知知识迁移推断，结合语境确定词义。易错点为方法运用不当、词义脱离语境、课内知识遗忘。拓展迁移需积累常用文言实词，熟练运用多种推断法，强化语境辨析能力。（2）本题考查文言句子翻译能力，注重直译为主、字字落实。解题抓住关键词语，补全省略成分，调整语序，保证语句通顺。易错点为关键词漏译、错译，句式不当，语句不通顺。拓展迁移需掌握重点文言虚词与特殊句式，规范翻译步骤，提升准确翻译能力。（3）本题考查文言文断句能力，依托语法结构与句意理解划分。解题先读懂句子大意，借助虚词、句式标志停顿，确保不割裂语意。易错点为句意理解错误、停顿过多或过少、破坏句子结构。拓展迁移需多读经典文言语段，培养语感，掌握常见断句规律。（4）本题考查文言文内容理解与信息整合能力。解题需结合两文内容，提炼《论语》的价值与作用，分点概括。易错点为脱离文本、要点不全、理解片面、表述杂乱。拓展迁移需训练整体阅读与归纳能力，学会结合多则材料分析人物行为缘由。参考译文：【甲】孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会感到疑惑。”孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”孔子站在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”【乙】赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，宋太祖常用读书这件事来劝他。赵普晚年时手里从不放下书卷，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。(赵普)去世后，家人打开书箱查看，里面原来是《论语》二十篇。10．第1空，“释”，放开，放下。句意：赵普晚年时手里从不放下书卷。第2空，“临”，统治，治理。句意：等到第二天处理政务。第3空，“如”，像，如同。句意：处理决断很快。故答案为：像，如同。统治，治理。“如”，像，如同。11．罔，迷惑，感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。故答案为：只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑。12．句意：(赵普)去世后，家人打开书箱查看，里面原来是《论语》二十篇。“既薨”的主语是赵普，其后主语转换为“家人”，故此后处断；“家人发箧视之”为完整句子结构，其后引出表结果的判断句“则……也”，故此后断开。故答案为：既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。13．根据【甲】文“温故而知新，可以为师矣”，可知《论语》强调在反复研习旧知识中获得新见解，这种思维方法有助于赵普在处理政务时融会贯通、推陈出新；而“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，则提供了察人省己、取长补短的为政之道，使他在决策中兼听明断、修正偏差。根据【乙】文“晚年手不释卷……及次日临政，处决如流”，可见赵普并非为读书而读书，而是将《论语》中的道理内化于心、外化于行一一正因《论语》教导“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，他才能以“乐之”的态度沉浸其中，真正实现“学以致用”：而“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”所彰显的坚定志节，亦契合他作为宰相持守原则、稳定朝纲的职责。根据【乙】文结尾“家人发箧视之，则《论语》二十篇也”可知，赵普一生所倚重的治国智慧，竟全系于一部《论语》。这印证了《论语》不仅关乎个人修养，更包含足以“治天下”的政治哲学一一它教人明理、立志、善学、择善，正是这些思想，让赵普在“寡学术”的起点上，最终达到“处决如流”的执政境界。故答案为：《论语》中有许多关于个人修养、学习方法和学习态度的论述，对他处理政务帮助很大。1 / 1部编版七年级上册语文12.《论语十二章》课时练习一、基础知识1．下列加点字的注音无误的一项是（　　）A．论语（lún） 不亦说乎（yuè） 不愠（yùn） 逝者（shì）B．罔（wáng） 笃志（d ） 殆（dài） 焉（yān）C．箪（dān） 好之者（hǎo） 曲肱（gōng） 惑（huò）D．三省（x ng） 传不习乎（zhuàn） 逾（yú） 矩（j ）【答案】A【知识点】常用易错字字音【解析】【分析】B. 罔（wáng）——w ng；C. 好之者（hǎo）——hào；D. 传不习乎（zhuàn）——chuán；故答案为：A【点评】形声字、形近字和多音字的掌握除了要强化记忆之外，平时还要多留心、多总结，根据词语的含义灵活掌握。2．文学常识填空。（1）孔子，名　 　，字仲尼，鲁国人，　 　末期思想家、政治家、教育家，　 　家学派的创始人。相传他有“弟子三千”，其中“贤人七十二”。孔子被后世统治者尊为“圣人”，与战国时期的孟子并称“　 　”。（2）《论语》是　 　家经典著作之一，由　 　的弟子及再传弟子编撰而成。它以　 　体为主，记录了孔子及其弟子的言行，共二十篇。宋代把《论语》与《　 　》《　 　》《　 　》合称为“四书”。【答案】（1）丘；春秋；儒；孔孟（2）儒；孔子；语录；孟子；大学；中庸【知识点】文化典籍；论语十二章；名人事迹【解析】【分析】（1）这道题主要考查对孔子个人信息及地位的了解。孔子名丘，是春秋末期的重要人物，作为儒家学派的创始人，他的思想和教育理念影响深远。“孔孟”并称，突显了孔子和孟子在儒家思想传承中的重要地位。（2）此题重点考查关于《论语》的基本知识。《论语》作为儒家经典，由孔子的弟子及再传弟子编撰，以语录体为主记录孔子及其弟子言行。“四书”包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》，是儒家学说的重要经典组合。了解这些内容有助于深入理解儒家思想和中国传统文化。故答案为：（1）丘；春秋；儒；孔孟；（2）儒；孔子；语录；孟子；大学；中庸【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。理解性默写3．“　 　“，是在反省自己交朋友是否讲诚信；“　 　“，是在反省自己是否及时复习。4．《论语》中，讲“学”与“思”的辩证关系的句子是：　 　，　 　。5．《论语》中，体现孔子在富贵与仁义之间抉择的具体原则，写他坚决不接受用不正当手段得来的富贵的句子是：　 　，　 　。6．《论语》中，论述向别人学习时的端正态度的句子是：　 　，　 　。7．《论语》中，写既要广泛学习，又要坚定自己的志向；既要恳切地发问求教，又要联系实际反思自我的句子是：　 　，　 　。【答案】3．与朋友交而不信乎；传不习乎4．学而不思则罔；思而不学则殆5．不义而富且贵；于我如浮云6．择其善者而从之；其不善者而改之7．博学而笃志；切问而近思【知识点】理解性默写【解析】【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。3．本题考查文言文句子翻译。《论语 学而》中 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 明确提到了三项自我反省的内容。“与朋友交而不信乎” 对应 “交友诚信” 的反省；“传不习乎” 对应 “复习学业” 的反省。故答案为：与朋友交而不信乎；传不习乎4．本题考查文言文句子翻译。题干直接指向 “学” 和 “思” 的相互作用，《论语 为政》中 “学而不思则罔，思而不学则殆”，前半句指出 “只学不思” 的弊端，后半句指出 “只思不学” 的问题，精准阐述了二者的辩证关系。故答案为：学而不思则罔，思而不学则殆5．本题考查文言文句子翻译。《论语 述而》中 “不义而富且贵，于我如浮云”，意思是用不正当手段获得的富贵，对孔子来说就像浮云一样毫无意义，直接体现了孔子在富贵和仁义之间的价值取向。故答案为：不义而富且贵，于我如浮云6．本题考查文言文句子翻译。题干强调 “向他人学习的态度”，《论语 述而》中 “择其善者而从之，其不善者而改之”，指选取别人的优点学习，看到别人的缺点就对照自己改正，是一种辩证、端正的学习态度。故答案为：择其善者而从之，其不善者而改之7．本题考查文言文句子翻译。题干的四个要求，与《论语 子张》中 “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣” 的前两句完全对应 ——“博学而笃志” 对应 “广泛学习、坚定志向”；“切问而近思” 对应 “恳切求教、联系实际反思”。故答案为：博学而笃志，切问而近思8．下列各句中“而”字意义不同于其他三句的一项是(　　)A．人不知而不愠 B．学而不思则罔C．学而时习之 D．思而不学则殆【答案】C【知识点】论语十二章；常用文言虚词【解析】【分析】A .“人不知而不愠”中，“而”表转折，意思是“却”。B .“学而不思则罔”中，“而”表转折，意思是“但是”。C .“学而时习之”中，“而”表顺承，可理解为“并且、然后”。D .“思而不学则殆”中，“而”表转折，意思是“却”。故答案为：C【点评】本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。二、综合性学习9．从下面两个句子中任选一句，用现代汉语写出它的意思，然后按照其句式特点仿写一句话作为座右铭(文言或白话皆可)。①学而不思则罔，思而不学则殆。②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【答案】示例一：①只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会疑惑。仿写一：学而不玩则呆，玩而不学则毁。仿写二：听而不行则空，行而不听则偏。示例二：②知道它的人比不 上喜欢它的人，喜欢它的人比不上以它为快乐的人。仿写一：羡之者不如学之者，学之者不如研之者。仿写二：责之者不如宽之者，宽之者不如爱之者。【知识点】造句式仿写；命题式仿写【解析】【分析】本题考查文中重点句子的翻译与句子的仿写。①句中重点词：罔，迷惑；殆，疲倦；句子可译为：只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考不学习就会感到疑惑而无所得。这个句子指出了“学”与“思”相辅相成的关系，选择学习中具有此种关系的两个方面，表述出二者对学习同样重要即可。比如学习也要适当休息，可拟写为：学而不休则倦，休而不学则毁。②句中重点词：好，爱好、喜爱；乐，以......为乐。句子可译为：知道它的人比不上喜欢它的人，喜欢它的人比不上以它为快乐的人。句子运用层递关系，指出以学习为乐才是学习的最高境界，据此写出生活或学习中类似的情况以警醒自己即可。比如，学习中不能一味的责罚，要适当的宽容，当然真心的关爱是最高境界，据此可拟写为：责之者不如宽之者，宽之者不如爱之者。【点评】本题考查文中重点句子的翻译与句子的仿写。翻译时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。三、阅读能力阅读下面文言文，完成下题。【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）（选自《《论语＞十二章》）【乙】普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖③户启箧④取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨⑤家人发箧视之则《论语》二十篇也。（节选自《宋史》，有删改）【注】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③阖（hé）：关。④箧（qiè）：小箱子。⑤薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。10．根据表格提示的方法，解释下列加点词语。文言句子 方法 解释晚年手不释卷 成语推断法：爱不释手 ①　 　及次日临政 查阅词典法：Ⅰ站在高处向下看；Ⅱ统治，治理；Ⅲ到，到达；Ⅳ面对，碰上。 ②　 　（填序号）处决如流 课内迁移法：逝者如斯夫 ③　 　11．用现代汉语翻译下面句子。学而不思则罔，思而不学则殆。12．请用“/”给下面的句子断句，断两处。既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也。13．赵普晚年对《论语》“手不释卷”，其“半部《论语》治天下”也已流行多年。请你结合甲、乙两文，说说赵普为什么乐于读《论语》。【答案】10．放开，放下；Ⅱ；像，如同11．只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑。12．既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。13．《论语》中有许多关于个人修养、学习方法和学习态度的论述，对他处理政务帮助很大。【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；论语十二章；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词【解析】【点评】（1）本题考查文言实词理解能力，侧重运用成语推断、词典选择、课内迁移等方法解题。解题时借助已知知识迁移推断，结合语境确定词义。易错点为方法运用不当、词义脱离语境、课内知识遗忘。拓展迁移需积累常用文言实词，熟练运用多种推断法，强化语境辨析能力。（2）本题考查文言句子翻译能力，注重直译为主、字字落实。解题抓住关键词语，补全省略成分，调整语序，保证语句通顺。易错点为关键词漏译、错译，句式不当，语句不通顺。拓展迁移需掌握重点文言虚词与特殊句式，规范翻译步骤，提升准确翻译能力。（3）本题考查文言文断句能力，依托语法结构与句意理解划分。解题先读懂句子大意，借助虚词、句式标志停顿，确保不割裂语意。易错点为句意理解错误、停顿过多或过少、破坏句子结构。拓展迁移需多读经典文言语段，培养语感，掌握常见断句规律。（4）本题考查文言文内容理解与信息整合能力。解题需结合两文内容，提炼《论语》的价值与作用，分点概括。易错点为脱离文本、要点不全、理解片面、表述杂乱。拓展迁移需训练整体阅读与归纳能力，学会结合多则材料分析人物行为缘由。参考译文：【甲】孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会感到疑惑。”孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”孔子站在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”【乙】赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，宋太祖常用读书这件事来劝他。赵普晚年时手里从不放下书卷，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。(赵普)去世后，家人打开书箱查看，里面原来是《论语》二十篇。10．第1空，“释”，放开，放下。句意：赵普晚年时手里从不放下书卷。第2空，“临”，统治，治理。句意：等到第二天处理政务。第3空，“如”，像，如同。句意：处理决断很快。故答案为：像，如同。统治，治理。“如”，像，如同。11．罔，迷惑，感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。故答案为：只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑。12．句意：(赵普)去世后，家人打开书箱查看，里面原来是《论语》二十篇。“既薨”的主语是赵普，其后主语转换为“家人”，故此后处断；“家人发箧视之”为完整句子结构，其后引出表结果的判断句“则……也”，故此后断开。故答案为：既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。13．根据【甲】文“温故而知新，可以为师矣”，可知《论语》强调在反复研习旧知识中获得新见解，这种思维方法有助于赵普在处理政务时融会贯通、推陈出新；而“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，则提供了察人省己、取长补短的为政之道，使他在决策中兼听明断、修正偏差。根据【乙】文“晚年手不释卷……及次日临政，处决如流”，可见赵普并非为读书而读书，而是将《论语》中的道理内化于心、外化于行一一正因《论语》教导“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，他才能以“乐之”的态度沉浸其中，真正实现“学以致用”：而“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”所彰显的坚定志节，亦契合他作为宰相持守原则、稳定朝纲的职责。根据【乙】文结尾“家人发箧视之，则《论语》二十篇也”可知，赵普一生所倚重的治国智慧，竟全系于一部《论语》。这印证了《论语》不仅关乎个人修养，更包含足以“治天下”的政治哲学一一它教人明理、立志、善学、择善，正是这些思想，让赵普在“寡学术”的起点上，最终达到“处决如流”的执政境界。故答案为：《论语》中有许多关于个人修养、学习方法和学习态度的论述，对他处理政务帮助很大。