人教部编版（2024）八年级下册（2024）第六单元阅读21 《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上教学ppt课件

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）第六单元阅读21 《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上教学ppt课件，共30页。PPT课件主要包含了辩手介绍，辩题展示，还原辩论现场，评选最佳辩手，反攻为守，偷换概念等内容，欢迎下载使用。
濠水之上，清风徐来，庄子与惠子驻足论辩，一句“子非鱼，安知鱼之乐”，一场关于“知与不知”的思辨，穿越千年依然充满智慧。庄子的超然洒脱与惠子的严谨务实，在简短对话中碰撞出思想的火花，这份不执于表象、追求精神自由的思辨之美，实在令人叹服。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，短小精悍、意蕴深远。今天，就让我们走进这篇课文，品读这场千古论辩，感悟庄子的哲学智慧与人生境界。
1. 掌握文中重点文言实虚词、特殊句式及关键对话含义，明确论辩的脉络与核心观点，理清庄子与惠子的思想差异，提升文言文阅读与理解能力。2. 体会文章简洁明快、思辨性强的语言特色，赏析对话描写的表达效果，分析两人的性格特点与思想倾向，理解寓言背后的哲学内涵，培养文言文赏析与思辨能力。3. 品味文中的论辩智慧，感悟庄子超然物外、追求精神自由的人生态度，理解不同思维方式的价值，培养辩证思考的能力与豁达包容的人文素养。
庄子（约前369—前286），名周，战国时期道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。他的作品想象力丰富，语言灵动洒脱，擅长以寓言、对话形式阐述哲学思想，充满思辨色彩与浪漫气息。
本文选自《庄子·秋水》，创作于战国时期，当时思想百家争鸣，道家、儒家、名家等学派相互论辩，思想碰撞激烈。庄子主张“天人合一”“逍遥游”，追求精神上的绝对自由，而惠子作为名家代表，注重逻辑思辨、求真务实。本文通过两人在濠梁之上的论辩，既展现了不同思想流派的差异，也彰显了庄子超然物外、不被世俗束缚的哲学追求与人生境界。
庄子(zhuāng zǐ) 惠子(huì zǐ) 濠梁(há liáng) 游于(yóu yú) 鲦鱼(tiá yú) 安知(ān zhī) 从容(cóng róng) 论辩(lùn biàn)
庄子：名周，战国时期道家学派代表人物，思想洒脱，追求精神自由。惠子：名施，战国时期名家代表人物，擅长逻辑思辨，求真务实。濠梁：濠水之上的桥，“濠”指濠水，“梁”指桥梁，文中是两人论辩的地点。游于：游玩于、游览于，文中指庄子与惠子在濠梁之上游玩。
鲦鱼：一种白色的小鱼，文中指濠水中游动的小鱼，是论辩的核心话题之一。安知：怎么知道，“安”是“怎么、哪里”的意思，文中是惠子的反问语气。从容：悠闲自得的样子，文中指鲦鱼在水中游动的自在状态。论辩：争论、辩论，文中指庄子与惠子围绕“知鱼之乐”展开的思辨。
子非鱼：你不是鱼，“子”是对对方的尊称，相当于“你”，是惠子的核心论点。固：本来、固然，文中指庄子反驳惠子时，强调自己本来就知道鱼的快乐。全：完全、完备，文中指庄子认为自己通过观察，完全能感受到鱼的快乐。循其本：追溯话题的本源，“循”是“追溯”，“本”是“本源”，文中指庄子引导惠子回到最初的话题。
同学们，一年一度的“谁是最佳辩手”辩论赛今日开赛。本次辩论赛我们有幸请到了来自战国时期的庄子和惠子，作为正反方辩手。本次比赛分为四个环节。
战国中期哲学家，是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的主要代表人物。以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。主要思想：
（约前369－公元前286）
知其无可奈何而安之若命
姓惠，名施，战国中期宋国商丘(今河南商丘)人 ，著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友，他比庄子要年长很多。曾任魏国宰相，是战国时期六国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。
（公元前390年—公元前317年）
请大家自由朗读课文，读准字音与句读。
庄子与惠子/游于/濠（há）梁之上。庄子曰：“鲦（tiá）鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循（xún）其本。子曰：‘汝/安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我，我知之/濠上也。”
结合文下注释，借助工具书，掌握文章大意。
从容：悠闲自得安：疑问代词，怎么，在哪里，这里译为怎么固：固然；本来
全：完全，完备循：追溯安：疑问代词，怎么，在哪里，这里译为在哪里即已：已经
概括文章主要内容，说说他们围绕什么辩题辩论？
本文主要讲述了____________________________并围绕__________________这个话题展开辩论。
庄子与惠子在濠水的桥上游玩、观鱼。
“人知不知道鱼的快乐”
请同学们结合课文内容，还原这场千年前著名的辩论。要求：在每句的“曰”字前填上表现人物神态、心理或体现性格特点的词语和句子，并分角色进行演读（旁白、庄子、惠子），读出人物的语气、情感等。
旁白：这天风和日丽，惠风和畅，庄子与惠子相约外出游玩。他们经过濠水的小桥时，看见水中有许多鱼儿。
庄子_____________地说：“白鲦鱼在河水中游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子_____________地说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子_____________地说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子_____________地说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”
庄子_____________地说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
这场辩论十分精彩也十分巧妙，请同学们分组进行自由辩论。辩题为：你认为这场辩论谁是最佳辩手？要求说出理由。（提示：从辩论的技巧、辩论思路上评判）
避开正面回答惠子的问题：“子非鱼，安知鱼之乐？”采取反问的方法回答，即从“子非鱼”“安知鱼”，推论“子非我”不知“我知鱼”。
在辩论的最后返回争论的起点，回转话题，把惠子的“安知”的意思，从“怎么知道”换成“从哪里知道”。
采用类比推理的方法，首先承认自己不是庄子，因此不知庄子的感受；然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知道鱼之乐。
大前提：人不是鱼，人不知道鱼的快乐。小前提：你是人，不是鱼。结论：你不知道鱼的快乐。
从这场辩论赛中，你可以看出庄子和惠子是个怎么样的人？请结合文章内容、两个人的简介和教材插图，观察图中人物的外貌、动作、神态等，判断哪一个是庄子，哪一个是惠子，并说说理由。
A是庄子，从动作神情看，A俯视桥下游鱼，神情愉悦，手指着鱼，似乎在与鱼逗乐，对鱼充满兴趣。
B是惠子，B没有看鱼，目不斜视，手抚摸着胡须，表情严肃，一幅老者模样，似乎对鱼毫无兴趣，仿佛在专注地跟A辩论。
庄子：充满情趣、浪漫、尚美的人
惠子：严肃、好辩、求真之人
庄子道家，惠子名家，庄子天马行空爱想象，惠子求真务实重实践，庄子天人合一超然物外，惠子寻根究底思维缜密，庄子善巧编，惠子重力辩，二人思想不同。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。
你认为庄子与惠子二人在乎比赛结果的输赢吗？说说理由。
庄子与惠子游于濠梁之上
游玩：这是一次好友闲暇的散步。
天气晴朗，两人在一起时也跟鱼儿一样从容自在。
《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子》中的经典篇目，以简洁明快的对话形式，记录了庄子与惠子围绕“知鱼之乐”展开的千古论辩。文章既展现了惠子的严谨思辨，也彰显了庄子的超然洒脱，寓哲学道理于轻松论辩之中，传递出追求精神自由、不执于表象的人生智慧。