语文七年级下册（2024）陋室铭习题

这是一份语文七年级下册（2024）陋室铭习题，共26页。试卷主要包含了根据理解写出文中句子，解释下列句中加点的词，下列说法不正确的一项是，用现代汉语写出下面句子的意思等内容，欢迎下载使用。
基础巩固题
第一关：文辞探源・筑基阁
经典润心，文言筑基。在我校 “经典润心・雅行修身” 古诗文诵读活动中，读懂古文先要夯实根基。本栏目聚焦《陋室铭》重点字词释义、词类活用、特殊句式与文言翻译，邀你逐字疏通文意，积累文言常识，在字斟句酌中读懂经典，为品读陋室风骨打下坚实基础。
1．根据理解写出文中句子。
（1）交友是可以看出一个人的品位的。我们要多交雅友，就像刘禹锡《陋室铭》中所说：_________________，_________________。
（2）刘禹锡在《陋室铭》中，用“_________________，_________________”张扬自己无论身处何境，只要德行美好，都能追求独立人格的初心。
（3）小慧借用刘禹锡《陋室铭》中的“_____________，_____________”赞美姑姑家的农家小院环境清幽。
（4）刘禹锡《陋室铭》中的“_____________，_____________两句，用与古代贤人相类比的手法表达了对陋室的赞美之情。
2．解释下列句中加点的词。
（1）有龙则灵________ （2）斯是陋室________ （3）惟吾德馨________
（4）谈笑有鸿儒________ （5）无案牍之劳形________ （6）可以调素琴________
3．根据词性变化解释下列句中加点的词。
（1）有仙则名 名词用作动词，__________________。
（2）苔痕上阶绿 方位名词用作动词，__________________。
（3）无丝竹之乱耳 形容词的使动用法，__________________。
（4）无案牍之劳形 形容词的使动用法，__________________。
阅读《陋室铭》，回答后面的问题。
4．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．无丝竹之乱耳 康肃笑而遣之B．有仙则名 卷卷有爷名
C．谈笑有鸿儒 止增笑耳D．何陋之有 白雪纷纷何所似
5．下列说法不正确的一项是（ ）
A．在古代，“牍”的本义是“书写用的狭长木片”，由此可以推测《陋室铭》中的“案牍”为“官府文书”之义。
B．成语“红装素裹”中“素”是“白色”的意思，以此推断，“可以调素琴”中的“素”也可以解释为“白色”。
C．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中“诸葛”指诸葛亮，“子云”指扬雄。
D．“无案牍之劳形”中的“劳形”依据前后语境，译为“劳神伤身”。
6．用现代汉语写出下面句子的意思。
斯是陋室，惟吾德馨。
7．下列对文章内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D．文章列举诸葛庐和子云亭的例子，是为了说明陋室不陋。
能力提升题
第二关：陋室寻韵・品赏轩
诵千古名篇，悟陋室雅韵。为丰富 “经典润心・雅行修身” 活动内涵，本栏目带你整体感知课文内容，梳理文章结构，品读环境之雅、交往之雅、情趣之雅，读懂作者托物言志的妙处。在诵读与梳理中感受文本韵律，体会陋室不陋的深意，做会读文、善赏析的文雅少年。
（24-25七年级下·河南周口·月考）阅读下文，完成问题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《陋室铭》
【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也。”
（节选自陆游《书巢记》）
【注释】①椟（dú）：木匣子，匣子，这里指书橱。②觌（dí）：见，相见。
8．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。
9．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）间有意欲起，而乱书围之。
10．【甲】【乙】两文都以屋为写作对象，【甲】文作者称其屋为“陋室”，【乙】文作者笑称自己的屋是“巢”。【甲】文作者对“陋室”的评价是“________________，________________”（用文章原句回答）；【乙】文作者称“吾室”为“巢”是因为________________（用自己的话概括回答）。
11．结合选文，说说【甲】【乙】两文作者表达情感有何不同。
阅读下面两则文言短文，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
【乙】昔陆放翁有居室纪①，余自致政②归，屏居③陋巷，构小楼三间，长阔之数略与之等，起居食饮、往来应酬皆若相似，缘在城市，惟足迹不及公府耳。小窗杂植花卉四时常新凭栏把玩皆足赏怀。
（选自《松窗梦语》）
【注释】①纪：同“记”，记载。②致政：归还权柄，辞去官职。③屏（bǐng）居：隐退独居。
12．下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（ ）
A．“惟吾德馨”中的“德”是“道德、品德”的意思，与“俭以养德”中的“德”意思一样。
B．“何陋之有”与“因往晓之”中的“之”用法相同，都是作第三人称代词，可译为“他”。
C．“长阔之数略与之等”中的“略”指“大致”，意思与“卿今者才略”中的“略”相同。
D．“缘”有“缘分，顺着，因为，遵照，攀援”等义项，“缘在城市”中的“缘”应取“攀援”之意。
13．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．小窗杂植/花卉四时常新/凭栏/把玩皆足赏怀。
B．小窗杂植花卉四时/常新凭栏把玩/皆足赏怀。
C．小窗杂植花卉/四时常新/凭栏把玩/皆足赏怀。
D．小窗/杂植花卉/四时常新凭栏/把玩/皆足赏怀。
14．请将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
15．甲、乙两文分别体现了居室主人怎样的人生志趣？
素养拓展题
第三关：明德思辨・养心斋
品文以明志，思辨以修身。我校 “经典润心・雅行修身” 活动倡导学子涵养品格、明辨志趣。本栏目围绕文章主旨深度探究，对比古今志趣追求，分析作者情怀与现实启示，在深度阅读中提升思辨能力，感悟高洁操守与精神追求，以经典滋养心灵，以志趣成就自我。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】太行之阳有盘谷。盘谷之间泉甘而土肥草木藂茂居民鲜少。友人李愿居之。愿之言曰：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹①；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维②，刀锯③不加，理乱不知，黜陟④不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。”
（选自韩愈《送李愿归盘谷序》，有删改）
【注释】①茹：吃。②车服不维：没有官职的束缚。③刀锯：这里泛指刑具。④黜陟（chù zhì）：官吏降免或升迁。
16．下列对甲、乙两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ）
A．“斯是陋室”中的“斯”是“这”的意思，和“逝者如斯夫”中的“斯”意思一样。
B．“有仙则名”和“卷卷有爷名”中的“名”都是“名字”的意思。
C．“理乱不知”中的“乱”和“无丝竹之乱耳”中的“乱”都解释为“扰乱”。
D．“穷”有“贫困，彻底，不得志，尽”等义项，“穷居而野处”中的“穷”应取“不得志”之义。
17．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．盘谷/之间泉甘而/土肥草木藂茂居民/鲜少。
B．盘谷之间/泉甘而土肥/草木藂茂/居民鲜少。
C．盘谷之间/泉甘而土肥/草木藂茂居民/鲜少。
D．盘谷之间泉甘/而土肥/草木藂茂/居民鲜少。
18．请将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
19．甲文的刘禹锡和乙文的李愿都是怎样的人？你赞同他们的处世态度吗？请说明理由。
（24-25七年级下·广东肇庆·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
阳明子既为何陋轩①，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉中虚而静通而有间有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出③，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然④，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名也；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”
（节选自王守仁《君子亭记》）
[注]①正德元年，王守仁被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后又建了君子亭。②蛰：惊蛰。③出：春笋破土而出。④珊然：佩玉相击，音节舒缓。
20．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．有仙则名/而因以竹名
B．可以调素琴/有奇字素无备者
C．无所不宜/宜乎众矣
D．挺然特立/康肃忿然曰
21．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）环植以竹，而名之曰“君子”。
22．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
竹有君子之道四焉中虚而静通而有间有君子之德
23．【乙】文描写竹子的生长环境与王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”表现的环境有何相似之处？请简要分析。
24．刘禹锡的人生态度和王守仁的人生态度有何相似之处？请结合【甲】【乙】两文以及【链接材料】的相关内容加以分析。
【链接材料】
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之。
（节选自王守仁《何陋轩记》）
（24-25七年级下·广东汕头·期末）课内外文言文阅读，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵诗虽家无斗储意怡如②也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
（节选自《王欢守志》）
【注释】①耽：极爱好。②意怡如：内心还是安适愉快的。
25．解释下列加点字词的意思。
（1）有仙则名( )（2）无案牍之劳形( )（3）不营产业( )（4）时闻者多哂之( )
26．用现代汉语翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）欢守志弥固，遂为通儒。
27．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句（断二处）。
常丐食诵诗虽家无斗储意怡如也。
28．下面对【甲】文的理解与分析，正确的一项是（ ）
A．文章开篇运用比兴手法，以“仙”“龙”比陋室，为下文描写陋室埋下伏笔。
B．本文通过描写“陋室”清幽的环境、高雅的生活，突显作者的远大志向和杰出才能。
C．本文语言特色鲜明，以骈句为主，句式整齐，节奏明快，音韵和谐。
D．作者以诸葛亮、扬子云自比，暗示自己与二人一样有隐居的意愿。
29．回答下面问题。
（1）【甲】文作者刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现各有什么不同？
（2）我国历史上有很多像刘禹锡、王欢这样安贫乐道的人，请你再举出一例并概述其事迹。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。
惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。
凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
（选自《郑板桥集》，有删改）
30．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。
亦 适 适 然 自 惊 为 此 日 之 难 得 也。
31．解释文中加点词的含义。
（1）暇( ) （2）时( ) （3）至( )
32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此是何等雅趣，而安享之人不知也。
（2）闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗。
33．比较阅读《陋室铭》和本文，结合文章内容谈谈刘禹锡与郑板桥有何相同点。
文言语句
方法提示
解释
无案牍之劳形
词语推断法：形影不离
（1）________
无丝竹之乱耳
查阅词典法：①助词，相当于“的”；②用于主语和谓语之间，取消句子的独立性；③在句中只起调节音节的作用，无实义
（2）________（填序号）
此非吾所谓巢者邪
课内迁移法：孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）
（3）________