《石壕吏》课堂实录2026年八年级下册人教版语文电子教案

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）石壕吏教案，共9页。
（生齐读课文）
师：读得不错，有一句话我感觉有同学可能读错了。“有孙/母未去”，有同学把它读成了“有孙母/未去”，请做上记号。
（生做标记）
师：“有孙/母未去”，这句话是啥意思啊？
生：意思就是“他的孙子还在家里，他的母亲便没有离去。”
师：他的母亲就没有离去，这个“去”是什么意思？
生：“去”是“离开”的意思。
师：其实也可以译成“因为孙子在，所以这个孙子的母亲就没有改嫁”。“去”是“离开”，这种现象在文言里面属于古今异义。我想问问你们，在这篇文章中哪一个字也是古今异义？
（生思考）
师：发现了吗？请举手。
生：我觉得是“怒”。
师：古人的“怒”跟我们今人的“怒”是一样的。
生：我觉得应该是“裙”。
师：这个“裙”确实是的。古文中的“裙”跟现在女孩子穿的“裙”不是一回事，课文里的“裙”就是“衣服”。还有一个很重要的字，你们发现了吗？
生：我觉得是“前途”。
师：你解释一下。
生：现在的“前途”，比如大家通常会说“前途一片光明”，但是在古代，“前途”是指归乡的路。
师：不是回乡的路，是前面要走的路，请坐。我们现在说“前途”，也是前面要走的路，但是它有比喻的意思，前途一片光明，就是你的未来很好。还有吗？请你。
生：我觉得是“死者长已矣”的“已”，我们现在翻译应该组词“已经”，但是文中翻译是“停止”。
师：这个“已”在现代有的时候也有“停止”的意思，比如说“不能自已”“大笑不已”，是吧？徐老师要考考大家，“附书至”的“书”，是什么意思？
生：是“信”的意思。（板书：书 古义“信”）
师：它现在的意思是什么？就是“书本”。（板书：今义“书本”）现在的“书”在古代叫什么呢？
生：竹简。
师：有这个意思。古代的书是把字刻在竹简或木牍上的，所以我们现在的“书”在古代叫什么？大家看这个字，一起读。（板书：册）
师：从造字法来说，它就是一个象形字，把不同的竹片用一根绳串起来。
现在我要找一位同学来读一读课文。在他读课文的时候，其他同学想一想，课文中有哪一个最关键的字能够概括石壕村这一家人生活的现状。哪位同学先来读课文？
（生沉默）
师（俯身看一生）：你看，徐老师用期待的眼睛在看着你，你来读好不好啊？
（生读课文）
师：请坐，谢谢你，读得很好。大家看一看，用哪一个字可以高度概括这家人生活的现状？
（PPT显示：
作者在石壕吏的见闻，用诗中的哪个字可以高度概括？）
生：“妇啼一何苦”中的“苦”。
师：你们也这么认为吗？
生（点头）：我也这么认为。
（PPT显示：
妇啼一何苦！）
师：是的，大家把这个字圈出来。这个“苦”是我们这首诗中作者最想表现的，也就是当时老百姓的生活很艰苦。但徐老师觉得，大家一眼就能发现这个“苦”，不能代表我们的阅读能力。课文中还有哪个字也能读到“苦”？把这个字圈出来，说说为什么。
（屏幕显示：
还有哪个字，也能读到“苦”？）
（生思考，老师提醒把笔拿在手里进行圈画）
师：大家都找了一些，现在前后左右的同学可以把自己的发现在小组内交流一下。每一排三个人，互相看看别人的发现跟你的是否相同。徐老师给大家三分钟时间互相交流，待会全班分享。
（生交流）
师：好啦，哪位同学先来分享一下？好，你先来。
生：我在“如闻泣幽咽”的“泣”中读到了“苦”，因为“泣”可以解释为“哭泣”，说明他们当时的生活十分困难，所以很苦。
师：你们有没有发现这个 “泣”字？这个“泣”是怎样的哭？——“小声地哭”，叫作 “泣”。“大声地哭”，叫什么呢？
生（小声地）：嚎。
师：课文里有“妇啼一何苦”，为什么这里是“泣”而不是“啼”呢？“小声地哭”、“压抑着地哭”，可能反而是更苦的，对吧？这个同学发现了 “泣”字，很有意思。我想问问你们，是谁在哭呀？
师（询问一生）：你告诉徐老师，是谁在哭？
生：我觉得是那个老妇吧。
师：有没有不同意的？她说是老妇在哭。你同意吗？
生：我不同意，因为我感觉老妇晚上跟差役走了，留下的只有老翁和乳下孙。
师：他关注到了“夜久语声绝”。老妇已经走远了，怎么能听到哭声呢？你告诉我，你的听力特别好，是吗？
生：不是。
师：但是你可以告诉他，你的耳边仿佛还萦绕着老妇的哭声，可不可以？
生：可以。
师：这就说得通了。除了老妇，还可能是谁在哭？你说说看。
生：老翁吧。
师：这个老头在哭，老头为什么哭？
生：因为老妇被带走了，老翁作为家里唯一能干活或者说能上战场的男性留在家里，他可能感到悲哀。
师：老翁哭是因为夫妻情深，舍不得；同时还要独自面对媳妇和孙子，生活艰难。这样更妥当些，对吧？
师：你们觉得还有可能谁在哭？好，你说说看。
生：我觉得是“乳下孙”，他是半夜被饿醒了哭的。
师；对呀，有一个常识，小孩子半夜饿醒了会哭。我特别喜欢你说“饿醒了”，为什么呀？
生：没吃饭。
师：或者叫没饭吃，饿得哭了。这个解释有道理。还有谁在哭？
生：老师，我想反驳一下。如果是小孩子哭，他不会特意压抑着小声哭，肯定会号啕大哭，所以这里小孩子可能不太适合。
师：这很有意思，她提出了反对意见。她说小孩子一般不会压抑着哭，小孩子夜里面会哇哇大哭。
生：我反驳你的反驳。这个小孩饿久了，没力气大声哇哇哭，只能小声“泣幽咽”。
师：哎呀，你太厉害了。她说这小孩子饿得哭不动了，所以不能哇哇大哭了。你觉得这个解释行不行得通？
生：行得通，但是当时他母亲并没有离去，也就是说他母亲肯定是还在家里的，那她可以及时喂她的孩子，他应该不至于饿成这个样子。
师：这家人穷困潦倒，母亲“出入无完裙”，肯定是穷得揭不开锅，饿到没力气哭。所以我比较赞成后面这位同学的说法。
师：你们有没有其他解释？还有可能谁在哭？请你说。
生：我觉得是孙子的母亲在哭。因为前面说了老妇的儿子战死了，也就是孙子母亲的丈夫，她可能是为丈夫的战死而悲伤。
师：是呀，你看说得多好。这位母亲的哭，第一是为自己儿子的未来在哭，不知道这孩子能不能长得大；第二她担心自己的丈夫。有没有其他解释啦？有没有一种可能性，就是这个哭声啊，不是在这家人的屋子里传出来的。
师（问一生）：你看着徐老师，告诉我有没有可能？
生：我觉得是有可能的。
师：有可能是哪里传来的哭声？
生：我觉得是有可能的。因为其他的人看见这家人的老妇已经被抓走去服兵役了，可能他们会为自己的未来而哭，想着自己会不会也被追被抓走去服兵役。
师：你的意思是兔死狐悲。注意，差役夜里来抓人，其他人家不一定在现场看。大白天发生了什么事可能来围观，夜里不一定。
生：我觉得是有可能的，就是村里其他人在哭。因为这个官不可能就只抓一个人，他也会去其他家里抓。别的家也会为家里的人离开去服兵役而哭。
师：你这个解释甚合我意。其他人家也可能有人被抓了呀，所以这个苦难它不是一家之苦，一时之内的苦，它可能是整个村子的苦，可能是安史之乱中普天之下老百姓的苦。刚才这位同学发现的这个“泣”字，极有氛围感。夜里低低的哭声，很好地渲染了老百姓的苦难。（板书：泣 渲染 苦）
师：除了这个“泣”，你还发现了哪个字？
生：我觉得还有“偷”字。“偷”在这首诗中意为“勉强”，表现了他们在战乱之中只能勉强维持自己的生活，也表现了苦。
师：“偷生”是勉强活着，这家人都勉强地活着。哪一个人的“活着”更能牵动我们的心？是老翁、老妇，是媳妇还是孙子？
（生思考）
师：从生存的角度上来讲，孙子是不是更牵动我们的心？这个女生刚才发现了这个“偷”字，跟这个“偷”相呼应的是哪个字，它更能表现这家人生活的苦？
（生犹豫）
师：谁活得最艰难？
生：我觉得应该是老翁吧。
师：老翁活得最艰难，他担负着养育孙子的重任，是吧？继续。
生：还有“惟有乳下孙”的“惟”，因为他们家三个儿子都去边塞防守了，其中两个儿子已经去世了。家中除了老翁，只有乳下孙。
师：你关注到了数字的变化。（望向其他学生）你们有没有关注到？“三男邺城戍”，三个儿子，现在只剩下了一个孙子。这种数字的对比衬托出了这家人人丁凋零，再下去要绝户了，是吧？（板书：惟 衬托）
师（问一生）：你刚才读到了哪一个字？
生：我读到了“老妪力虽衰”的“衰”。
师：“衰”解释为？
生：衰弱。
师：请坐。“衰弱”不一定苦。徐老师阳了以后，有一段时间身体就很衰弱。但我觉得我并不苦，该吃吃该喝喝。“衰”字不能直接表现苦，但是这一句话中有一个字表现了老百姓的苦，是哪一个？
生：虽。
师：“虽”是“即使”。“即使”就能表现苦了吗？大家来读一读这一段吧。“老妪力虽衰——”预备，起。
（生齐读课文）
师：“力虽衰”，她虽然力气不大，但还想要去服役。“请从吏夜归”的“请”这个字你们需要关注。什么叫“请”？
生：请求。
师：“请求，请让我”，她要请求去服役。老妪是不是内心真的想要去服役？
生：我觉得不是。
师：肯定不是呀，她不想去，但是却又说“请让我去”。在这种矛盾里面，你读到了什么？
生：我读到了她为了保全孙子和其他家人的一种自我牺牲精神。
师：是的呀，作为一个奶奶，她怎么愿意离开自己嗷嗷待哺的孙子呢？她怎么愿意离开这个家呢？她是万般不舍呀，但是她还在请求去服役。就是在这种极度矛盾的语境中，我们感受到了老百姓的被逼无奈。这种被逼无奈的选择，真正地体现出了苦，这是一种反衬的手法——明明不愿离开，却要请求离开。（板书：请 反衬）
师：还有没有同学读到了“苦”啊？后排的同学，你们发现了吗？你来。
（生微笑不语）
师：被别人说掉了，是吧？你呢？
生：“室中更无人”的“更”。
师：“更无人”，再也没有人，“更”字呼应了“惟”。还有没有补充？
（生沉默）
师：徐老师来问问你们。“天明登前途，独与老翁别”这句话中，你们说是哪个字？
生：“独”。
师：为什么是这个“独”呢？你说说看。
生：我觉得“独”是“唯独”的意思。杜甫要去其他地方了，因为老妇已经被差役抓走了，所以他只能跟老翁道别，这个家里也只有老翁一个可以照顾孙子的长辈了。
师：这位同学刚才的回答有两层意思：第一，这个“独”字暗示老妇已经被抓走了。第二，“独与老翁别”是指老翁将要独自面对生活的重担，独自面对孙子的嗷嗷待哺，面对儿媳的“出入无完裙”。徐老师在读到这个字的时候，想到了孤独。它表现的苦为我们读者留下了很多想象的空间，这是诗歌中留白的艺术。（板书：独 留白）
师：现在，让我们带着对这一家人深深的同情，对他们苦难的深深同情，把这首诗读一读，把苦难的味道读出来。
（生再次齐读古诗）
师：现在有个问题，在这首诗中，你觉得诗人在不在现场啊？
生：在的。
师：曾经有一个人说，杜甫心肠很硬。你看，他就是一个旁观者，他就是一个看客，他眼睁睁地看着这个老妇被抓走，看着这家人的艰难困苦无动于衷。你认为这个人批评得有没有道理？
生：我觉得没有。因为官吏过来抓人，杜甫也无力能帮助他们。说不定去帮助了他们，自己也被抓住了。
师：她觉得作者无力帮助。大家注意，官吏差役是不能抓他的。因为当时杜甫是要到华阳去上任做一个小官，他还是有一点身份地位的，不属于被抓丁的范围。但是有一点你说得很好，他对这家人的苦难真的无能为力。无能为力的人面对这一切，是不是需要发出一点感叹？你们觉得表示无能为力的语气词，是哪个？
生：唉。（读得比较短促）
师：你能不能重新读一读这个“唉”，把无能为力的感觉表现出来。
生：唉。（读得延长低沉）
师：有一点味道了啊。诗人在整个事件过程中，应该发出了无数次的感叹——“唉”。现在我请同学们重新来读书，咱们就把这个“唉”字加进去。比如徐老师说：“暮投石壕村，有吏夜捉人。唉！”白天你们抓不到人，晚上想把老百姓堵在家里，就是想要把人抓走。你们的这种做派简直是……你们听出了诗人怎样的味道？
生：义愤填膺。
师：愤怒的味道。（板书：愤怒）对于差役夜里来砸门抓人，诗人是很愤怒的。好，接下来的任务就是你们的了。轻声读课文，这个“唉”字你可以加在某个句子的旁边，然后读出它的味道，听明白了吗？好，开始轻轻地读课文。
（PPT显示：
在某个诗句后加一个“唉”，连起来读一读，说说这个“唉”里面的意味。）
师：读出声音来，感受诗人的情。
（生读课文）
师：好，哪位同学愿意来分享一下？
生：“夜久语声绝，如闻泣幽咽。唉！”我觉得表现了作者对此的无奈和悲伤，以及对那些小官捉人行为的无能为力，心中十分的悲伤和愤怒。
师：请坐，你说了很多。我觉得最关键的词语是“无奈”和“悲伤”。（板书：悲伤 无奈）“夜久语声绝，如闻泣幽咽。唉！”（师范读）你能把这个“唉”的味道读出来就更好了。来，试试看。
生（再读）：夜久语声绝，如闻泣幽咽。唉！
师：这次有味道了，把悲伤和无奈的感觉读出来了。好，继续。
生：我在“一男附书至，二男新战死”后面加了一个“唉”。老翁三个儿子都去防守了，一个儿子捎信回来告诉家人，另外的两个儿子都死了。这是对战争残酷的……（生犹豫）
师（提醒）：这家人三个儿子都在战场上。战死两个，活了一个。她在这里加“唉”，可以不可以？可以的。这里表达了诗人怎样的情感呢？
生：认为战争很残酷。
师：战争给这家人带来了深重的灾难。诗人表达的是一种怎样的情感啊？（问另一生）
生：同情。
师（回问之前一位学生）：表达的是深切的同情，你认可吗？
生：我认可。
师：认可，那就写下来。请坐。（板书：同情）
师：请你。
生：“存者且偷生，死者长已矣。唉！”活着的人只能勉强地生活，而死去的人生命已经结束了。我也读出了作者对他们一家人的同情，对他们的遭遇有一点不甘心。
师：不甘心，想帮他，但无能为力。好，请你。
生：我觉得“吏呼一何怒，妇啼一何苦”后面可以加“唉”。一声长叹，表达了杜甫对处于乱安史之乱中的被抓壮丁的底层人民的同情。这个苦，表达了他的无奈。因为他是要去做官，但是却不能为底层人民做些什么。
师：他真的不能为他们做什么？我告诉你，诗人同情人民的疾苦，他能够做到的就是把人民的疾苦写下来，记下来。所以我们说，在这首诗中诗人时时刻刻是在场的。诗人的心跟底层人民的心是在一起跳动的。你看，我们在诗歌中读到了愤怒、悲伤、无奈、同情等等复杂而又深沉的情感。正因为杜甫的心跟底层人民的心在一起跳动，正因为他时刻关注着底层人民的生活，所以他的诗才被称为“诗史”。杜甫的诗歌记录了那个时代的历史，所以他也被我们称为“诗圣”。（板书：诗史 诗圣）
师：最后，徐老师想把这句话送给大家。我们在读优秀的文学作品的时候，有一个重要的判断依据，那就是看它的笔写的是什么。来，我们一起来读一读（生齐读）——
（PPT显示：
一个诗人之所以伟大，是因为他们痛苦和幸福的根子，深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。——别林斯基）
师：这就是杜甫的伟大之处。咱们今天这节课就上到这儿，下课。