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新人教版初中语文八下6-22礼记二则《大道之行也》教学课件
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这是一份人教部编版(2024)八年级下册(2024)大道之行也教学课件ppt,共34页。PPT课件主要包含了男有分女有归,教学相长也等内容,欢迎下载使用。
任务一诵读·品文言之势
大道/之行也,天下/为公。选贤/与能,讲信/修睦。故/人不独/亲其亲,不独/子其子,使/老/有所终,壮/有所用,幼/有所长, 矜、 寡、孤、独、废疾者/皆有/所养,男/有分,女/有归。货/恶其/弃于地也,不必/藏于己;力/恶其/不出于身也,不必/为己。是故/谋闭/而不兴,盗窃/乱贼/而不作,故/外户/而不闭。是谓/大同。
全体:[庄重神圣、坚定]大道/之行也,天下/为公男声:[坚定期许、自信]选贤/与能,讲信/修睦女声:[渐快、舒展]故/人/不独/亲其亲,不独/子其子女声:[柔和]使/老/有所终男声:[有力]壮/有所用女声:[清亮]幼/有所长男独:[悲悯]矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养男声:[平稳肯定]男有分女声:[安定和谐]女有归男声:[刚健]货/恶其/弃于地也,不必/藏于己; 力/恶其/不出于身也,不必/为己全体:[自信、有力]是故/谋闭/而不兴,盗窃乱贼/而不作女独:[轻柔、放缓]故/外户/而不闭全体:[极缓、深远]是谓/大同
任务二疏通·明图景之意
大道之行也,天下为公。 选 贤 与 能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,
使老有所终,壮有所用,幼有所长,
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。
两个“恶”表达了人们对浪费财物、不出力的行为感到羞耻,但这种态度不是为了私利,而是出于公心。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
任务三探微·析描绘之法
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
任务四悟理·汲治世之道
如今大道已经隐没,天下成为私有财产。人们各自亲近自己的亲人,各自抚养自己的子女,财物和劳力都为自己所有……因此计谋由此产生,战争由此兴起。
这段话描述了大同社会向小康社会转变的历史过程。核心思想是:大道既隐:指原始社会的公平正义原则消失天下为家:公有制被私有制取代,社会进入阶级分化状态谋用是作,兵由此起:私有制导致利益冲突,进而引发战争和计谋
孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上,派遣子贡去问讯那个妇人。子贡说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事。”那个妇人说:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。”孔子说:“你们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕!"
在当时黑暗的封建社会中,理想社会是无法实现的。
当今社会,“大同”被赋予新内涵。它意味着更广泛的公平正义,保障每个人权利平等、机会均等。强调社会成员友爱互助,构建和谐社区与和谐的人际关系。追求生态环境可持续发展,实现人与自然和谐共生。同时,倡导全球合作共赢,打破地域限制,共同应对全球性挑战,推动人类命运共同体建设。
真正的理想社会,是天下为公,是人人被关怀,是公心胜过私利。 大同也许遥远,但它始终指引方向。 愿我们心中有“大同”,脚下有“大道”, 让温暖与公平,从自己做起,从当下开始。
1.理解性默写。(1)《虽有嘉肴》中,揭示教与学互相促进的道理、阐明了教与学关系的句子是: 。 (2)《虽有嘉肴》中,运用类比手法,引出观点,指出学习的重要性的句子是: , , ; , , 。(3)《大道之行也》中,最后用三句话概括了“大同社会”的特征: , , 。(4)孟子曾说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《大道之行也》中与之相近的语句是“ , 。”
虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也
是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭
故人不独亲其亲 不独子其子
2.词语解释。(1)不知其旨: (2)虽有至道: (3)不知其善也: (4)教然后知困: (5)教学相长: (6)选贤与能 (7)不独亲其亲 (8)谋闭而不兴
(1)味美。(2)最好的道理。(3)美好。(4)困惑。(5)相互增长、促进。(6)同“举”,举荐。(7)以……为亲。(8)出现。
3.翻译下面的句子。(1)是故学然后知不足,教然后知困。(2)故曰:教学相长也。(3)故人不独亲其亲,不独子其子。(4)货恶其弃于地也,不必藏于己。
所以学习了然后就知道不足,教导人然后才知道困惑。
所以说教和学是相互促进的。
因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的孩子。
财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。
1.完成本课《分层作业》。2.《礼记》中的思想和故事对后世影响深远,有一部分也演变为成语为人们熟知,请同学们课后搜集《礼记》中的成语故事,跟同学交流。
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