2026高考一轮复习语文学案07-对点限时练7 理解重要词句（教用）

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16分15分钟
（2026·广东深圳实验学校高中园与惠东高级中学联考）阅读下面的文字，完成题目。
文本一：
黄河东流去（节选）［注］
李 凖
道光二十三，黄水涨上天，冲走太阳渡，捎带锦家滩。
——黄河民歌
晌午以后，赤杨岗村子里只流进了二三寸深的黄泥水。人们看着脚下像箭一样乱跑的水流有些害怕，后来看着水没有多大劲儿，就又大意起来。
到了黄昏时候，天空中忽然出现了奇异的景象。天忽然黄了！它不像晚霞夕照，也不像落日余晖，却像是一层几十丈高的黄尘和水雾弥漫在天空。接着狂风呼叫起来，这风也怪，它是从地面溜过来的，不见树梢有大的摆动，却把地里的麦子、路旁的野草吹得像捺住头一样直不起腰来。这时，大家在街上站着，忽然感到两条腿上直发凉！紧接着一阵呜——呜——呜的嚎叫声隐隐地传了过来。
春义说：“莫不是日本兵过来了吧？”
李麦说：“不像是……没有枪炮响声啊！”她又说：“怎么这么大灰气？什么也看不清！”
李麦还当是云彩，天亮眼尖，大声喊：“水！黄河水下来了！”
小马庄在赤杨岗东边，离赤杨岗只有五六里地。人们看到那浑浊的黄河水，像几万头凶猛野兽一样冲了过来。只一转眼工夫，三十来户人家的小马庄只剩下几个杨树梢，其他什么也看不见了。
这时大伙全吓蒙了。他们也不知道往哪儿跑。
李麦喊着：“跟我来！”她带着头向沙岗上跑。
水铺天盖地地卷过来，当李麦站在沙岗上朝村里看时，只见家家户户的房子都像矮了半截似的泡在水里。
李麦看着沙岗上的人，北街的几十家，大部分都跑上来了。
就是长松一家、徐秋斋老头还没有出来。
李麦对天亮说：“天亮，你赶快到村里看看，你长松哥家和你徐二爷家，赶快去！”
天亮正要下水，蓝五对春义和柱子说：“一个人不行，咱们都去！”说着几个人蹚着水回村里了。
没多大一会儿，蓝五拉着一只木筏过来了，筏上坐着徐秋斋。天亮和春义又蹚着水到了长松家大门口，把这一家人推上了沙岗。
天黑下来了，李麦突然想起了申奶奶。她说：“天亮，怎么没看见你申奶奶？”天亮说：“我也没看见。”李麦一急就想蹚水回村，天亮说：“妈，我去！”徐秋斋喊着他，从腰里掏出来一盒火柴给了他。
摸到申奶奶家的小草屋门口，门开着，天亮叫着：“申奶奶！申奶奶！”里边没人答应。天亮大着胆走了进去，他划了根火柴，只见申奶奶穿着一身新衣裳，盘着腿闭着眼坐在自己的床上。
天亮拉住她一只胳膊背上就走。申奶奶这时忽然哭喊起来，一边哭喊，一边用手打天亮的头。
天亮背着她只管跑，一口气跑到了沙岗上。天亮把她放在地上，她还是打天亮。天亮只好笑着含着泪由她打。
李麦看着，又心疼老人，又心疼自己孩子。她随手在地下拾了一根小柳枝，递给申奶奶说：“婶子，你用这打他！用这打手不疼。”
申奶奶听见是李麦的声音，才住了手。她说：“天亮他娘，你们不要管我，我不想活了！”
“为啥不想活？婶子！是条命都得活！”
“怎么活？这一次大水逃不了这条命了。”
“咱出去逃荒，咱出去要饭。等光景好了，水退了再回来。”
“天亮他娘，你是好人，你的心我知道。可我现在逃荒……”
李麦擦着泪说：“婶子，走不动路，我们背着你；要不动饭，我们给你要！”
她们两个人哭着说着，沙岗上几百口子人，没有一个不掉眼泪的。他们饮泣的声音和黄河波浪的呜咽声混合在一起。
别人都撑着筏回村打捞东西，长松家里没有什么东西可找。他腰里掖着一把镰刀，撑着筏来到村外他新买的那块地里。这块地只有一个地角还露出那可怜的黄土。
“留下点什么呢？”“对，就把我这把镰刀埋在这块地里吧！这是我海长松的地啊！”他用镰刀在地里挖了坑，把自己的镰刀放进去了。
他填着埋着，眼泪止不住地顺着脸颊向坑里滴着……他忍不住抓了一把黄泥团成一团，放到了自己的口袋里。这是我海长松自己的土啊！
中午下了一阵小雨。雨停以后，各家都搭起窝棚来。
自从传说中的有巢氏发明房子以后，几千年来，房子变成了“家”的代名词。人们把房子叫作“家”，把老婆叫作“屋里人”。四堵墙把人们分成了一个个社会细胞，两扇门构成了几千年的传统“家庭”。在中国，只了解家不了解国是近视，只了解国不了解家则是盲人。“国家”这个词，是把国和家连在一起写的。
不管在什么地方和什么情况下，家庭的标志和色彩总要强烈地表现出来。哪怕是坐一百里地的火车，他们也要把自家的行李堆在一起，挤在一块儿。中国的家庭结构是如此牢固，她是世界上家庭最多的国家。
就在这一场小雨催促之后，沙岗上一个个家庭雏形又出现了。只是一个下午的时间，沙岗上像变戏法似的出现了各种各样的简单房子。
夜里，雨停了，月亮升起来了。人们在地上横七竖八地躺着，但是都没有睡。月亮把清冷的光辉洒在他们的脸上，寻找着他们眼睛里的泪珠。
就在这时候，忽然一声清脆凄婉的唢呐声，在一棵老柏树下响起来。这是蓝五吹的。
唢呐刚一响，王跑就骂着：“蓝五，你吹啥哩！人心里像棍子戳一样，倒有心思吹！……你要是嘴痒，去树上磨磨！”
蓝五慢腾腾地说：“我咋看着这会儿得吹吹呢。”
李麦这时站起来说：“跑！叫蓝五吹吧！人都快憋死了！叫他吹吧！”
几个小伙子跳起来了，他们喊着说：“吹！拣最热闹的吹！吹它一夜！”
蓝五看大伙突然像疯了一样喊着叫着，他含着泪拿起了唢呐。唢呐悠扬热烈的声音响起来了！
（有删改）
［注］《黄河东流去》（节选）以1938年日本入侵，国民党军队为阻滞日军南下，炸开河南境内黄河花园口大坝，造成千百万黄泛区难民流离失所的历史事件为背景，以赤杨岗村的李麦、王跑、蓝五等家庭的流亡逃荒为叙事线索，形象地描绘了赤杨岗村难民从失去家园到重建家园的血泪史、抗争史和奋斗史。
文本二：
实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。李凖的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》都是如此。徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李凖和陈忠实的创作几乎一脉相承，李凖说《黄河东流去》就是为了“展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去”。由此可见，对民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。
（摘编自《新时代文学的理论特质与创作管窥》）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ）
A. 文本一开篇引用黄河民歌，写出了黄河水患由来已久，危害极其严重，奠定了全文的悲剧基调，也为后文情节的发展进行铺垫。
B. 文本一写“只一转眼工夫，三十来户人家的小马庄只剩下几个杨树梢……”，这富有镜头感的描写直接表现出黄河水的迅猛。
C. 文本一写“他们饮泣的声音和黄河波浪的呜咽声混合在一起”，这里用两种声音的混合，写出了刚刚遭受水灾的赤杨岗村人的悲伤绝望。
D. 文本二中作者认为，作为“寻根文学”的代表作，李凖的《黄河东流去》和路遥的《平凡的世界》都闪耀着追寻民族文化精神的爝光。
2．关于文本一结尾蓝五吹唢呐这一情节，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A. 这一情节着墨不多，却写得较为曲折，主要是因为作者创设的“吹与不吹”的矛盾。
B. 夜里，蓝五在老柏树下吹起了唢呐，唢呐声清脆凄婉，体现了他当时内心的情感。
C. 王跑骂蓝五，是因为遭水灾大家心里都苦闷难受，他觉得此时蓝五吹唢呐不合适。
D. 蓝五“慢腾腾”地回复王跑，既写出了他的胆小懦弱，也表现出了他的人生智慧。
3．文本一中画线段落让人如临其境，请分析这一效果是如何取得的。（4分）
答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
★4．文本二中李凖认为，“它（中华民族）永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去”。请结合文本一谈谈你对“内在的活力”的理解。（6分）
答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】1．C
2．D
3．①从村民的角度来写，写村民见到的弥漫的黄尘和水雾、直不起腰来的野草和麦子，听到狂风呼叫，感觉两腿发凉，富有画面感，给读者带来很强的代入感、冲击感。②词语准确生动，富有表现力，如三次用“忽然”一词，“弥漫”“呼叫”“溜”等动词写出现场感。（每点2分）
★4 ①乐观、坚强的意志。如洪水过后，蓝五吹响了悠扬热烈的唢呐，表现了人们的乐观坚强。②团结、互助的精神。如受灾后，李麦、天亮、蓝五、春义等人帮助同村人。③包容、善良的品质。如申奶奶不想拖累大家，拒绝被救援，大家也不放弃她。④临危自救的生存智慧。如水灾过后，大家就地取材搭起了各种各样的临时房屋。⑤坚守家园的乡土情结。如离开家园时，海长松将镰刀埋在自己的地里，将一把黄泥土放到了自己的口袋里。（每点2分，答出三点即可）
【解析】
1．A项，开篇引用的黄河民歌点明黄河水患历史悠久、危害严重的背景，与后文核心情节无直接关联。B项，“直接表现”错误。此处是侧面烘托，从侧面凸显黄河水的迅猛、破坏力之强。D项，文本二明确指出“有些不以‘寻根文学’著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光”，并以《黄河东流去》《平凡的世界》为例，强调二者“不以‘寻根文学’著称”。
2．D项，根据蓝五主动参与救援的情节可知，蓝五并非怯懦之人。他“慢腾腾”的态度，实际上是在困境中对用唢呐疏解情绪的坚持，这是一种“人生智慧”，而非胆小。
3．①以村民视角展开描写，贴合普通人面对异常景象的感知逻辑。先写视觉上“几十丈高的黄尘和水雾弥漫在天空”“地里的麦子、路旁的野草吹得像捺住头一样直不起腰”，再写听觉上“狂风呼叫”，最后写触觉上“两条腿上直发凉”，多感官联动还原现场，让读者仿佛与村民一同直面灾难场景，代入感、冲击感极强。②用词精准且富有表现力。三个“忽然”层层递进，凸显变化的猝不及防，营造紧张氛围；“弥漫”写出黄尘和水雾的笼罩感，“呼叫”赋予狂风迅猛气息，“溜”则生动表现风贴地而行的特点。动态化词语精准还原场景细节，强化了现场感。
★4 ①乐观、坚强的意志：洪水过后蓝五吹唢呐，众人要求吹“最热闹的”，以乐声驱散绝望，尽显灾难中人们顽强的生命力。②团结、互助的精神：大水来袭，李麦指挥救援，天亮、蓝五等人冒险回村，先后救出徐秋斋、长松一家与申奶奶等，于危难中彼此扶持。③包容、善良的品质：申奶奶怕拖累大家抗拒救援，天亮仍带她脱险，李麦递柳枝给申奶奶，说“用这打手不疼”，满含对弱者的体谅。④临危自救的生存智慧：雨停后，村民就地取材，仅一个下午便搭起窝棚，快速重建“家”，为生存创造条件。⑤坚守家园的乡土情结：海长松将镰刀埋进自家地中，并抓起一把黄土，以质朴方式留存对家园的眷恋，成为重建生活的精神支撑。这些特质共同构成民族“内在的活力”。