人教部编版（2024）八年级下册核舟记备课课件ppt

这是一份人教部编版（2024）八年级下册核舟记备课课件ppt，共36页。PPT课件主要包含了核舟记，舟之全貌，人之奇巧，文之精妙，逻辑顺序，空间顺序等内容，欢迎下载使用。
魏学洢（1596—1625），字子敬，号茅檐，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。 雕刻艺人王叔远，名毅，号初平山人，曾刻一枚精致的核舟赠给魏，魏学洢赞叹王叔远的技艺，便写了《核舟记》这篇文章，后来被清人张潮编入《虞初新志》。
“大苏泛赤壁”，是千百年来脍炙人口的文人雅事。宋神宗元丰二年(1079)，苏轼在湖州任上被人诬陷，入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使，是一个有名无实的官职。 苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。 文章中雕刻家虽取材于这件事，却不受这件事的拘束。如大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。
壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟，游于赤壁之下。——苏轼《赤壁赋》
天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻。——王叔远核舟题字
（宋神宗元丰五年，即公元1082年）
（明熹宗天启二年，即公元1622年）
相隔540年，雕刻者的浪漫致敬
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟/首尾长/约八分有奇，高/可二黍许。中/轩敞者/为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中/峨冠而多髯者/为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠/可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山/王毅/叔远甫/刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而/计其长/曾不盈寸。盖/简桃核修狭者/为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
即苏轼。后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。
泛舟，乘船在水上游览。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
有余，多一点儿。奇，零数、余数。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
两腮的胡子，也泛指胡须。
只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
好像在说什么似的。语，说话。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
眼睛正视着（茶炉），神色平静。
好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。
常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。
代词，这里指所刻的字。
天启壬戌年，即公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号(1621—1627)。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
居左。左手执卷端，右手指卷，若有所语
居右。绝似弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。神情与苏黄不属。
左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石
研读第一段，思考本段从哪几个方面印证了“奇巧”二字？
通读全文，思考雕刻者的“奇巧”主要表现在哪些方面？
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
居右者椎髻仰面……若啸呼状。居左者……其人视端容寂，若听茶声然。
刻画佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出。
苏轼是黄庭坚的前辈,所以他是“左手抚鲁直背”表示爱抚
黄庭坚是苏轼门生兼友人,所以与苏轼共处时,他是心有所悟又自由自在
细致入微，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。
第5段：介绍船背上的_______和_________。
第1段：简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺、 核舟的来历。点明“核舟”主题：__________。
第2段：说明核舟大小，结构布局，依次写了______、 船篷、______、栏杆和_______。
第3段：介绍______部分，着力表现苏轼、和_______、 _______三人的动作、神情。
第4段：介绍_____部分，着重刻画了_______的动作、表情。
第6段：总结说明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的 ______，以及所刻文字的字数，赞叹雕刻者的技术。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许
作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？
因为核舟中部是船舱，高起而宽敞，是这条船的视觉“主体”。舱边上的窗又可以开闭，还刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的写景名句，承接上文提到的“大苏泛赤壁”的主题，可以引起读者的想象，让读者初步感受这个环境的特殊氛围，激发阅读兴趣。船头的三个人物是主要人物（以苏轼为主），船尾的舟子是陪衬人物，主题突出，次序明了。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尺寸之小，种类之多，构思精巧，技艺高超。寥寥数语，却极具概括性。
说明船体长度和高度。“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语严密，很有分寸感。
先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面部，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。
结合下面的句子，说说古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有何不同。
1、苏、黄共阅一手卷。2、舟尾横卧一楫。3、通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
1、上面几个例句均无量词。这是与现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。2、古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。3、于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词在前面，如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重点在数词上，数词在后，如“人五”“窗八”等。
【材料一】课文中的这枚核舟以《赤壁赋》中的“大苏泛赤壁”这个历史故事为主要内容。《赤壁赋》写于元丰壬戌秋日，那时苏轼被贬黄州，与《记承天寺夜游》有相似的背景。文章流露了苏轼战胜厄运时欢愉的心境和蔑视权贵的豪迈气概，历来为世人所推崇，因此“大苏泛赤壁”也就成了历代绘画、雕刻、诗文、戏曲的题材。【材料二】魏学洢的父亲魏大中是明朝一代名臣，魏大中为官时正值黑暗的天启年间，宦官魏忠贤把握朝政，魏大中与杨链、左光斗等一起坚持揭露魏忠贤的罪恶。反被魏忠贤以贪污罪下狱。魏大中被捕后，魏学洢泣血号呼，随牢车北上。为营救父亲奔走呼告，未能如愿，父亲被害死后，魏学洢“匍匐饮血，扶榇而归”，同年（1625年）逝世。【材料三】王叔远不止一次以“大苏泛赤壁”为题材创作核舟。明朝天启年间的壬戌年（1622年），他再一次精心创作了一枚以“大苏泛赤壁”为主题的核舟，赠送给魏家。
魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》、《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！
我细细看了这枚核舟之后，惊诧道：啊，技艺也真奇妙啊！《庄子》、《列子》中所记载的，犹如出自鬼神的创造令人惊奇的有很多，然而谁能有在不满一寸长的东西上自如刻削，却胡须眉毛清清楚楚的本领呢？假如有人将我上文所说的话告诉我，我也一定会怀疑他骗我。如今，我亲眼目睹了这种神奇技艺。由此来看，棘刺末梢，未必就不能雕刻成一只母猴啊。啊，技艺也真奇妙啊！
【材料四】本文最后一段有删减，原文为——。
王叔远不止一次以“大苏泛赤壁”为主题雕刻核舟，表现出他对该主题的喜爱，对苏轼旷达乐观精神的赞赏。 魏学洢获赠核舟至多三年，赠送缘由不得而知，但也许王叔远是想借苏轼面对灾祸厄运时的旷达来劝慰魏学洢吧。这番充满浓浓情谊的相赠，成就了王叔远，也成就了魏学洢。
本文通过对王叔远所刻核舟“大苏泛赤壁”的细致描绘，表现了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高超技艺，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。