初中历史人教版（2024）九年级上册（2024）第2课 古代两河流域公开课教案

这是一份初中历史人教版（2024）九年级上册（2024）第2课 古代两河流域公开课教案，共4页。教案主要包含了教材分析，学情分析，教学目标，教学重点，教学难点，教学方法，学习方法，教学过程等内容，欢迎下载使用。
学科
历史
年级
九年级
课型
新授
授课人
课题
第2课 古代两河流域
课时
1
一、教材分析
本课是部编版初中九年级历史第一单元第2课，承接《从原始社会到奴隶社会》，是亚非大河文明的核心课时。教材分为文明兴起、古巴比伦王国、两河流域文化三部分，逻辑由地理环境到政权发展，再到文明成果，层层递进。教材依托两河流域地图、楔形文字泥板、法典石柱等图文史料，点明幼发拉底河、底格里斯河孕育农耕文明，公元前3500年苏美尔城邦兴起；核心内容聚焦汉谟拉比统一与《汉谟拉比法典》，通过法典条文直观展现古巴比伦奴隶制等级社会，明确其是现存最早成文法典，凸显早期法治雏形。同时介绍楔形文字、60进制、神庙建筑等文化成就，完整呈现两河文明风貌。本课为古埃及、古印度教学提供对比范本，帮助学生构建大河文明共性认知，落实时空观念、史料实证核心素养，树立尊重多元古文明的意识。
二、学情分析
授课对象为九年级学生，从知识基础看，学生刚学完原始社会发展脉络，知晓农业催生早期国家，但对西亚地理、两河历史很陌生，仅零散听过巴比伦、金字塔等名词，缺乏系统认知。能力层面，九年级已初步掌握识图、解读简单史料的方法，能结合地图分析地理对文明的影响，但辨析史料本质、阶级视角分析能力薄弱。心理特点上，学生对泥板、古城遗址等文物图片兴趣浓厚，乐于探究古代神秘文明，但抽象概念如君主专制、成文法典理解吃力，易将文明成就与社会制度割裂。同时学生容易混淆两河文明与古埃及文明，难以归纳大河文明共性。教学中需依托地图、法典条文简化抽象理论，多用图文情境降低理解难度，落实史料实证素养。
三、教学目标
《义务教育历史课程标准（2022 年版）》要求：通过《汉谟拉比法典》，了解亚洲古代文明及其传播。依据新课标要求，本课需要重点落实以下核心素养目标：
1.运用唯物史观认识两河沃土发展农耕，催生城邦与奴隶制国家。依托时空线索，理清文明发展时序，结合地图掌握两河流域疆域，区分乌鲁克、巴比伦等核心古城的地理分布。(唯物史观、史料实证)
2.依托楔形泥板、法典石柱、王陵浮雕等实物史料实证史实。结合史料解读古巴比伦森严等级，辩证分析《汉谟拉比法典》，客观认识其早期法治价值与维护奴隶主特权的阶级局限。（史料实证、时空观念）
3.了解两河楔形文字、60进制、星期制等文明创造，知晓西亚古文明是世界多元文明重要分支。树立文明平等意识，以包容客观的态度看待世界各地早期文明成果。（唯物史观、家国情怀）
四、教学重点
《汉谟拉比法典》的历史价值。
五、教学难点
理解法典维护奴隶主阶级的本质。
六、教学方法
史料分析法、讲授法、问题探究法、情境探究法、直观演示法。
七、学习方法
自主读图法、小组合作法、史料研读法、归纳梳理法、对比辨析法。
八、教学过程
二次备课
（一）歌曲导入
教师播放歌曲片段《爱在西元前》，展示相关歌词。歌词中提到了“古巴比伦王”“汉谟拉比法典”“美索不达米亚平原”“楔形文字”，这些词汇共同指向了一个古老的文明。今天，就让我们一起走进这片神奇的土地。
意图：创设情境，激发学生的好奇心和求知欲，自然导入课题。
新课讲授
古代两河流域文明的兴起
【读图学史】出示两河流域示意图，读图，说出两河流域的地理位置？
【回答】“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域，又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方，大体上是以今天土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗、科威特的一部分。
【引导】合作探究并结合课本回答两河流域的自然条件如何？
【回答】两河流域上游地区水量充沛， 土地肥沃。在两河流域中下游地区,冲积平原的土壤有利于农业生产, 灌溉技术,农业也发展起来。
【讲授】1万多年前,这里出现了农业和畜牧业。引导学生结合课本和时间轴，合作探究，继续梳理古代两河流域文明的发展历程。
【回答】公元前3500年，以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家形成。约公元前24世纪,阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权,并对外扩张。
教师相应出示时间轴、图片和相关史事，以乌尔王陵出土的一件文物的复原图为代表，讲解乌尔的社会等级等，再介绍阿卡德王国统一的史实。
意图：梳理历史发展脉络，让学生理解统一是历史发展的趋势，并为讲解法典做背景铺垫。
古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
结合时间轴，介绍汉谟拉比统一两河流域，建立强大的中央集权国家，引起学生思考：完成统一后，汉谟拉比采取了什么措施来巩固统治呢？阅读教材，概括汉谟拉比的统治措施。
【回答】军事：对外征服战争采取各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区。行政：实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。司法：颁布《汉漠拉比法典》。
强调《汉漠拉比法典》地位：世界上第一部较为完整的成文法典。引导学生观察顶部浮雕，解读“君权神授”的含义。精选法典条文（如第196条、第199条、第6条、第195条），组织学生分组讨论：从这些条文中，我们可以看出古巴比伦社会存在哪些显著特征？
【回答】等级划分、保护私有财产、强调家庭伦理等。
【引导】继续组织学生讨论，结合《汉谟拉比法典》的内容，思考古巴比伦王国有何社会特征？
【回答】①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。②奴隶制度：家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
【引导】学以致用：请依据教材中的法典内容，依法裁决。说一说，作为法官，你将对奴隶和理发师作何判决？理由是什么？
学生进行案例分析，并讨论判决及其理由，最终师生一同得出法典的目的/实质是严格维护奴隶主的利益。
【提问】根据材料并结合所学，如何评价《汉谟拉比法典》？
【回答】积极：在古代西亚地区有重要影响，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。局限性：本质上维护的是奴隶主阶级的根本利益，是巩固奴隶主专政的工具，保留了原始社会观念的同态复仇法。
【补充】出示相关史事，简要讲述巴比伦王国的灭亡。
意图：通过案例分析，让学生深入理解法典内容，自主发现其反映的社会状况，突破教学重点和难点，培养史料实证和历史解释能力。
古代两河流域文化
将学生分为四个小组，每组负责一个“展厅”——（文字展厅、建筑艺术展厅、天文学展厅、数学展厅），领取对应的“探秘任务卡”。之后教师邀请每个小组的代表上台，向大家介绍他们小组的发现的文明成果。最后各小组分享自己的发现和思考。
【引导】在学生分享后进行总结，并提出问题：同学们，这些几千年前的发明，比如星期制度、60 进位制，为什么直到今天还在影响着我们的生活？
意图：锻炼学生的表达能力和团队协作能力，让学生在探究中自主建构知识。引导学生认识到古代文明的深远影响，理解历史与现实的联系，感受人类文明的传承与发展。
课堂小结
同学们，今天我们一同走进了古代两河流域，探寻了这片“新月沃地”上孕育的古老文明。我们首先了解了两河流域独特的地理环境，正是这种挑战与机遇并存的自然条件，催生了早期的城市国家和强大的中央集权。接着，我们聚焦于古巴比伦王国的辉煌，重点剖析了《汉谟拉比法典》。通过对法典条文的解读，我们不仅见识了人类历史上最早的成文法典之一，更深刻理解了它所反映的严格社会等级和奴隶主阶级的意志。最后，我们欣赏了两河流域的璀璨文化，从楔形文字到空中花园，从太阴历到 60 进位制，这些智慧的结晶至今仍在影响着我们。希望通过本课的学习，大家不仅能记住这些历史知识，更能学会用历史的眼光看待世界，理解人类文明的多样性和历史发展的复杂性，认识到每一个古老文明都是人类共同的宝贵财富。
教师布置随堂练习及课后活动。
九、板书设计
十、教学反思
本次《古代两河流域》教学基本达成了预设目标。通过地图分析和案例探究，学生能较好地理解地理环境对文明的影响，并对《汉谟拉比法典》有了辩证认识。课堂讨论环节，学生参与度较高，尤其是对法典条文的分析，展现了良好的思辨能力。
但教学中也存在不足。由于时间限制，对学生提出的一些延伸问题未能充分展开讨论。未来教学中，会预留更灵活的时间，鼓励学生深入探究，更好地实现知识传授与能力培养的统一。