第12课《醉翁亭记》课件 2027学年统编版语文九年级上册 (2)

这是一份语文人教部编版（2024）12 醉翁亭记/欧阳修课文配套课件ppt，共63页。PPT课件主要包含了任务一，任务二，风霜高洁，任务三等内容，欢迎下载使用。
醉翁亭坐落于安徽省滁州市市区西南琅琊山麓。与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
滁州琅琊山文旅局面向全市中学生征集《醉翁亭文化推介手册》，手册需要包含文言注解、山水画卷、情怀解读三大板块。 今天我们以 4 人小组为文创工作室，完成阶梯任务，最终完成推介手册。
文言筑基・字词诵读档案
欧阳修，吉州永丰（江西永丰）人。 北宋著名的文学家、政治家。唐宋八大家之一。
·字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。·谥号文忠，世称“欧阳文忠公”。 ·官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修领导了北宋诗文革新运动，开创一代文风。·后人将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称为“千古文章四大家”。
六一居士：我家有藏书一万卷，金石拓片一千件，琴一张，棋一局，酒一壶，醉翁一人，故自号“六一居士”。
宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人因庆历新政遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。
《醉翁亭记》就是在这被贬时期写就的。
环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之蔚然/而深秀者，琅 琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少/辄醉，而年又最高，故/自号醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。
若夫/日出/而林霏开，云归/而岩穴暝，晦明/变化者，山间之/朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间/之四时也。朝而往，暮而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。 至于/负者/歌于途，行者/休于树，前者呼，后者应，伛偻/提携，往来/而不绝者，滁人/游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴/野蔌，杂然/而前陈者，太守/宴也。宴酣/之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。苍颜白发，颓然/乎其间者，太守/醉也。
已而/夕阳在山，人影散乱，太守归/而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守谓谁? 庐陵/欧阳修也。
环滁皆山（也）。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（也）。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉 （也）。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭（也）。作亭者谁？山之僧智仙（也）。名之者谁？太守自谓（也）。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁 （也）。醉翁之意不在酒，在乎山水之间（也）。山水之乐，得之心而寓之酒（也）。
请同学们去掉每句话末尾的“也”字，自由诵读，并说说阅读感受。
文中有许多带“也”的句子。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（也）。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉（也）。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭（也）。
作亭者谁？山之僧智仙（也）。
名之者谁？太守自谓（也）。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁（也）。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间（也）。
山水之乐，得之心而寓之酒（也）。
“也”字的通篇使用，不仅不给人以枯燥乏味之感，反而化呆板为神奇，使文章显得委婉有致、摇曳多姿，营造了一种笼罩全篇的叙事抒情风格，于解释说明的口吻中透着淡雅的幽默，在漫不经意的叙述中，体现出一种任性自得、舒卷自如的趣味。如果去掉“也”字，气息有短促不畅、生硬滞涩感。
得之心（而）寓之酒也。野芳发（而）幽香，佳木秀（而）繁阴。朝（而）往，暮（而）归。临溪（而）渔，溪深（而）鱼肥，酿泉为酒，泉香（而）酒洌。杂然（而）前陈者，太守宴也。起坐（而）喧哗者，众宾欢也。然（而）禽鸟知山林之乐，（而）不知人之乐。太守归（而）宾客从也。游人去（而）禽鸟乐也。
请同学们去掉每句话末尾的“而”字，自由诵读，并说说阅读感受。
文中也有许多带“而”的句子。
野芳发（而）幽香，佳木秀（而）繁阴。
野芳发幽香，佳木秀繁阴。
日出（而）林霏开，云归（而）岩穴暝。
日出林霏开，云归岩穴暝。
朝（而）往，暮（而）归
“也”“而”两个虚词的使用，不仅毫无累赘之感，反而让文章更灵动飞扬。在我们的快意吟咏间，琅瑯山的秀丽山色已不知不觉宛在眼前。
全班跟读，尝试读出山水轻快、宴饮热闹、文末深沉三层语气变化。
利用工具书，参照注释，翻译课文。
　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然 临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
太守用自己的别号（醉翁）来命名
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳 发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻 提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
在树下休息（状语后置）
弯腰曲背，这里指老人。
牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的回应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游。到溪水旁钓鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉造酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八摆开在面前的，是太守设的宴席。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人能投中目标，下棋的人能取得胜利，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是众宾客在尽情地欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之 乐其乐也。醉能同其乐，醒能述 以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
指禽鸟在高处低处鸣叫。
绘卷品景・山水四时画册
苏轼赞王维的诗歌 “诗中有画”，《醉翁亭记》也可谓 “文中有画”。默读第1段，说说描绘了哪些画面。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。从山单出西南诸峰。望之蔚然而深秀者，琅琊也。从_________单出___________。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。从_________单出___________。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。从_________单出___________。
苏轼赞王维的诗歌 “诗中有画”，《醉翁亭记》也可谓 “文中有画”。默读第2段，说说描绘了哪些画面。
晦明变化者，山间之朝暮也。
朝日散雾图暮云暗谷图春花开香图夏树茂阴图秋高霜洁图冬水石出图
夏天，山野树木一派枝叶繁茂、苍翠欲滴、浓荫蔽日之貌。
秋日层林尽染，彰显出绚丽与风霜的洗礼。湛蓝天空‌下，白云悠然自得，与山间秋色相映成趣，增添了一份高远与宁静。
冬日，水流逐渐变小，山石慢慢显露出来。石上薄雪覆盖，洁白无瑕，与枯叶相映成趣。‌
前呼后应，扶老携幼自由自在，热闹非凡
溪深鱼肥，泉香酒洌美味佳肴，富足快乐
投壶弈棋，觥筹交错山林野趣，无拘无束
第3段：描写滁人游和太守宴。（游乐图）
自由诵读课文，思考：文中的醉翁亭在何处？作者是如何引出醉翁亭的？
（泻出于两峰之间）酿泉
移步换景，从全景镜头到局部特写，引出醉翁亭的地理位置，层层烘托，突出醉翁亭之美，引人入胜。
用对偶句写山间朝暮之景，明暗交替、变化不一，对比鲜明。“开”写出了早晨山林的明丽豁然；“暝”写出了夜晚山色的深沉。这样的描写，使静态的景物具有了动感，丰富了表现力。
由山水美景转向人间安乐，为后文 “太守之乐” 铺垫，侧面写出滁州政通人和。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
思辨深挖・三层 “乐” 专题研讨
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
醉翁到底所醉乐何事？你从中读出了一个怎样的醉翁？
通读全文，合作探究思考：
饮少辄醉，而年又最高，故自号醉翁也。
山、林、泉、亭四者远近相宜，相映相衬，营造了一幅灵动秀美的“琅琊胜景图”。
一晨一昏，各呈其景，各显其色，展现了颇有一番意趣的“琅琊晨昏图”。
四时之美，变幻有致，乐趣无穷，为我们展现了一幅“山间四时图”。
夕阳西下之时，禽鸟与游人一道归返，和鸣山间，一派和乐的景象，展现了一幅“琅琊禽鸣图”。
寄情山水、自得其乐、悠然闲适的醉翁
反映出自然的宁静和美好，环境优美，景色宜人。
反映滁州人民生活和乐，太守亲切随和，官民和谐。
醉于景，更醉于人，表达了作者与民同乐的政治情怀。
③然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉于政通人和 与民同乐
材料一：欧阳修在给朋友的信中评述前世名人：及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人。
欧阳修不愿意像古人那样遭遇贬谪，便“戚戚怨嗟”，牢骚满腹，那样只会沦为“庸人”。再结合文章“饮少辄醉”推断，欧阳修可能是故意“饮少”，佯作醉意，借酿泉美酒把自己隐去了，隐退在宾客中，把这宴饮的快乐和无拘无束的自由都交给了他的百姓。
“民安其政”表明欧阳修治理有方，“无不获之岁，无不给之民，民乐丰登”表明欧阳修热忱关怀百姓，给予帮扶，家家每年都有收获，粮食丰收、百姓和乐。据此可以判断，欧阳修不是一个只知醉饮山林的无为官员，他清醒地知道自己的政治责任。
材料二：公（指欧阳修）之在滁……民安其政。盖自公至州，无不获之岁，无不给之民，民乐丰登，故公得与四方宾客及是州之民，日游览于山水之胜而乐也。——林文俊《送郑君有章守滁州序》
自建“醒心亭”，更是想借此提醒自己时刻保持清醒，不论世事如何曲折，都不消沉、不颓废、不做昏官糊涂官，永葆追求的理想。由此看来，欧阳修精神明亮、清醒有为，内心“醒然”！
材料三：欧阳修到滁州第二年，在醉翁亭外修建了丰乐亭，而后又在丰乐亭不远处修了一座亭子，并起名为“醒心亭”。曾巩来拜访欧阳修时，欧阳修请他作《醒心亭记》。曾巩在文中写道“其心洒然而醒”。
从深层来看，欧阳修始终是“醒”的。他被贬滁州却从未沉沦，“处江湖之远”仍能尽为官之责。他明明清醒，却以“醉”示人，所谓“醉翁之意”，就是他在清醒认知现实后的主动选择——既不逃避责任，也不困于得失，在与民同乐中实现精神的升华。
醉翁之“醉”，醉于对滁州山水及百姓的热爱；醉翁之“醒”，醒于对做官为民之初心的坚守。我们便在这“醉”“醒”之间，窥见了欧阳修的精神世界。
文中“醉”与“乐”有什么内在联系呢？
“醉能同其乐，醒能述以文者”
“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。
“醉能同其乐，醒能述以文者”一句将“醉”和“乐”统一起来，点明全文主旨，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。
屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。柳宗元：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。欧阳修：醉能同其乐，醒能述以文。苏轼：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
中国古代文学中的一个重要类别，它起源于官员因遭贬谪而在其被流放或放逐期间所创作的诗词文章。
从这些贤人志士身上能够汲取什么样的精神力量？你又愿意与谁一道呢？
本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和太守之“乐”的叙述，体现了欧阳修在被贬之后寄情山水的旷达胸襟，同时抒发了作者对于自然风光的热爱和与民同乐的高尚情怀。
欧阳修被排挤、遭贬谪的心中肯定郁结了苦闷，但他在山水中沉淀着灵魂，在乐民之乐中提升着人生的境界。成长的路上，也许布满了荆棘，让我们踏着圣哲先贤的足迹，捧一颗旷达的心，去书写人生的壮丽！
基础层（全员必做）背诵全文，整理本课实词、“也 / 而” 虚词笔记；完善课堂《醉翁亭推介手册》完整内容。提升层（选做）1.对比《岳阳楼记》范仲淹 “先天下之忧” 与欧阳修 “与民同乐”，写 100 字短评，辨析两位贬谪文人情怀异同。拓展实践层（兴趣选做）1.查阅滁州琅琊山相关诗词，搜集 1-2 首，补充进文创手册拓展板块。
（1）醉翁之意不在酒 古义：意趣，情趣。今义：意思或愿望。（2）游人去而禽鸟乐也 古义：离开。今义：到、往。（3）射者中 古义：指投壶，宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，中多者为胜，负者照规定的杯数喝酒。 今义：用推力或弹力送出（箭等）。
（意动用法，以……为乐）
（植物开花结实， 此指繁荣滋长）
（1）名之者谁 （2）而不知太守之乐其乐也（3）山行六七里 （4）杂然而前陈者 （5）翼然临于泉上 （6）太守宴也 （7）伛偻提携，往来而不绝者
（动词作名词，弯腰去背，指老人）（这里指被牵扶的人，即儿童）
（名词作动词，取名、命名）
（意动用法，“以……为快乐”）
（名词作状语，沿着山路）
（方位名词作状语，在前面）
（名词作状语，像鸟张开翅膀一样）
判断句：环滁皆山也（ ） 望之蔚然而深秀者，琅琊也（ ）
倒装句：至于负者歌于途（ ）醒能述以文者，太守也（ ）
“……者，……也”，表判断
介词结构后置，“歌于途”即“于途歌”
介词结构后置，“述以文”即“以文述”
觥筹交错：峰回路转：醉翁之意不在酒：
酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。
亦作「山回路转」。①谓山势曲折，道路随之迂回。②今常以喻事情经历曲折后，出现新的转机。
比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。
水落石出：山肴野蔌：风霜高洁：
本义为水位下降后石头显露出来。后比喻事物真相完全显露。
《醉翁亭记》中的成语: