语文22* 精神的三间小屋/毕淑敏教课内容ppt课件

这是一份语文22* 精神的三间小屋/毕淑敏教课内容ppt课件，共54页。PPT课件主要包含了核心素养，新课导入，走进作者，检查预习疏通字词，串字记忆法，精神的栖息地，爱和恨，光明温暖，本文的语言表达特点，本文的基本结构等内容，欢迎下载使用。
文化自信：学会关注自我内心世界，主动构建个人的精神空间，追求更为广阔的精神世界。（重点）
语言运用：积累课后“读读写写”词语，能根据特定场景正确运用。
审美创造：品味本文语言的诗意与哲理之美。
思维能力：理解“精神的三间小屋”这一概念的深刻内涵，梳理文章的写作脉络，掌握比喻论证和正反对比论证的运用技巧，并深刻体会其在文中的独特作用。（重点、难点）
通过默读课文，理解“精神的三间小屋”的内涵，理清本文的论证思路。（重点）
通过品味文章优美的语言，感受作者文学性的说理笔法。（重点）
通过写作文段，关注自己的心灵，构建自己的精神空间。（难点）
“趁阳光正好，趁微风不噪。趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻。”
“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”
今天，毕淑敏女士接到一位病人：小轩是一位物质生活十分优渥的人，但是他觉得生活没意思极了，而且他还十分在意别人对他的看法，整天精神悲戚压抑，郁郁寡欢。毕淑敏特来请你们帮帮小轩。
代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。
毕淑敏，生在新疆，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏高原部队当兵11年。
历任卫生员、助理军医、军医等职。从事医学工作20年后，开始专业写作，成专职作家。1987年发表处女作小说《昆仑殇》。
本文选自《毕淑敏散文》（浙江文艺出版社2001年版）。有改动。《毕淑敏散文》是2006年中央编译出版社出版的一本图书。本书收录了毕淑敏多篇关于心理学的散文，本书收录《生命的借记卡》《让死亡回归家庭》《非典附送的风铃》等优秀散文作品。
jiū zhàn què chá
形秽：形态丑陋，引申为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。
土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。
①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。 
比喻强占别人的房屋、土地、产业等。本文指事业以外的赘生物占据了事业。
比喻互相顶替或代人受过。文中指事业因事业之外的赘生物而不得发展或荒废。
措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。形容众多。
形容十分多，又十分容易得到。
两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。近义词：危如累卵、千钧一发
梳理内容，探究小屋内涵
1.文章的题目是《精神的三间小屋》，这是怎样的三间小屋呢？小屋里是什么样子呢？接下来请同学们朗读课文，并勾画关键信息，完成下面的表格。
爱比恨多。无论遭受多少厄运欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影，希望永恒在前。
比喻论证—将经历比作古老乐器等。对比论证—爱多与恨多对比
引出话题——如何布置我们的心灵空间。
分析人的精神世界里应该建立“三间小屋”。
指出我们能够建筑精神的三间小屋并扩建成精神大厦。
题目采用比喻的修辞手法，把人的精神世界比作“三间小屋”，给人以温馨的感觉，同时给读者以无限的遐想。
本文的语言生动、鲜明、具体，这也是说理散文的特点之一。所谓说理散文，就是拥有散文的形散神聚的特点的同时，拥有议论文的说理性。
作为议论文的一种，说理议论文的结构并没有明显变化，依然是：提出问题--分析问题--解决问题。
第一间小屋，盛着我们的爱和恨，要 让小屋            。
第二间小屋盛着事业，要 ，让小屋 。
充满了光明温暖，像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋
有事业心，选择爱好的适合的事业
第三间小屋盛放的是自我，要求我们
有自己的思维、自己的发现和意见，
让爱比恨多,给爱留下足够的容量。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影，希望永恒在前。
规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。
事业在生命中占据很大比重，对我们的生活质量影响很大。适合的事业要靠自我寻找，而我们对自己的认识也需要过程。
有自己的思维、自己的发现、自己的意见。
如果没有自我，没有独立的思考，精神就会在风雨中飘零，精神小屋就会倒塌。
于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。
这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。
在作者看来，事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”，从事自己热爱的事业，能使精神愉悦，同时也使精神世界在事业的“濡养”下充沛，富有生命力。
但是这个事业很难一下子就找到，往往需要耗费半生，等人们有了足够的定力，剥去金钱、地位这些附着于事业上的光环，才能追寻得到。
所以，第二间小屋盛放事业，指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看，这比第一间小屋盛放的喜怒哀乐之情有了较大的提高。
精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢？
人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！
文中有哪两句关于人的心灵的描述？为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措？
文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”；“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己”。
人的一生工作“七万个小时。在这个庞大的数字面前”，大多数人会有怎样的反应？为什么？
大多数人“都会始于惊骇，终于沉思”。
因为大多数人要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！
假如你不喜欢这份工作，那么这漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
说一说怎样才能把我们自己的精神小屋建设得美观结实、储物丰富。
作者认为只有为自己的精神生活留下 足够的空间，用独立的思考来重塑自我， 同时认真地规划、寻找自己的事业，使事 业和人生缤纷和谐、相得益彰，才能把自 己的精神小屋建设得美观结实，并有丰富 的储物。
如果我们的精神小屋自己不住，会怎么样?
如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。
活动：分析文章结构，体会“大中求小，小中见大”的精妙构思
人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。
作者借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。
1. 文章开篇引用名言和类比手法，将心灵与大地、海洋、天空对比，探讨精神世界的博大。
2. 第二段通过熟语“宰相肚里能撑船”形容豁达大度，进一步用空间概念描绘抽象的精神世界。
3. 作者提出“容心之所”的面积和布置问题，将实际居住空间与精神空间类比。
4. 通过“两居室”到“三居室”的比喻，自然引出为精神修建“三间小屋”的核心论题。
人类的情感丰富多彩，事业五彩斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”,可盛放的东西却是无法用数字来计算的。文章从一个独特的视角入手，以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义。
三间小屋盛放着爱和恨，盛放着我们的事业，安放着我们自身，在此基础上激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。这样的视角令人耳目一新。
作者通过一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，用三间小屋组成了辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，小屋累积起来势必会矗起一幢民族的精神大厦!
毕淑敏善于通过文学性的笔法来进行说理，特别是“对比+比喻”的方式，使说理形象化。从文中画出“对比+比喻”的语句，然后品析其论证效果。
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你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响。
生动形象地表明了爱和恨都会在小屋里留下印记，给人以深刻的印象，使看不见的情感更加具体可感。
人一生经历的悲欢离合、喜怒哀乐
否则,鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
比喻论证：生动形象地告诉我们要寻找适合自己的事业，然后身心愉悦地去工作，轻视功名利禄等身外之物，这样事业才能滋养我们的精神。
作用：这些比喻大大增强了材料的形象性，使要阐述的道理可见、可感。
假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。
假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
作用：这些对比，把问题的正反面都展现出来，强化了精神的三间小屋内涵的阐释，使人印象深刻。
如果有第四间精神小屋，你会在其中放些什么呢？
精神的三间小屋给了你怎样的启示？你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？
你认为我们作为九年级的学生，应该如何来构建属于我们的精神小屋呢？你希望可以在你的精神小屋中放些什么？你会怎样布置你的精神小屋呢？
如果我们的精神世界里拥有了爱心、事业和自我，那么我们生活里就拥有了健康、庄严、努力和真诚，我们的精神小屋将会美观结实；如果我们扩大疆域，增修新舍，把诸如宽容、理想、希望、坚强、友爱、谦逊、勇敢、勤劳、善良、正义、无私、豁达、开朗、感恩、奉献、亲情、友情、爱情、友谊等都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！
毕淑敏《在雪原与星空之间》
希翼只要一萌生，除了实现它，你别无它法。
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
训练自己的荷尔蒙，让它不仅在旅游的时候高涨，也能在普通的日子里找到分泌的支点。也就是说，无论在窠臼以内还是窠臼以外，都有快乐幸福的理由。
纯净而有力量，是很高的境界。复杂常常使人望而生畏，很多种因素混合在一起，叫人摸不着底细，以混浊佯作高深。
走自己的路，让人家去说吧。
“心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。”精神的小屋因人而异。愿你的小屋，爱是底色，事业是基石，自我是支柱，一切美好都能光顾，一切阴霾都会远离。
爱和恨：打扫——给爱留下足够的容量
事业：自我寻找——选择合适的热爱的事业
自身：思考——拥有独立的思想