人教部编版（2024）七年级上册（2024）诫子书/诸葛亮课堂教学ppt课件

这是一份人教部编版（2024）七年级上册（2024）诫子书/诸葛亮课堂教学ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了问答导入，初读感知，节奏划分点拨，疏通文意，梳理脉络，探究说理层次，知人论世了解家风传承，创意表达书写家训，课堂小结等内容，欢迎下载使用。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，这两首诗歌共同赞颂的人物是谁？世人眼中诸葛亮是什么形象？
赞颂诸葛亮；世人多铭记他足智多谋、鞠躬尽瘁的忠臣、谋士形象，却很少知晓他作为父亲，留给儿子仅 86 字的人生家训。征战沙场、心系家国的丞相，在戎马病重之际，没有留下金银家产，只写下一封短短家书告诫幼子。这封《诫子书》浓缩他一生修身治学的智慧，今天我们走进这篇文言家训，读懂先贤的修身之道。
释题：题目为“诫子书”，诫，告诫、劝勉；子，指诸葛亮之子诸葛瞻；书，古代书信文体。本文属于家训类说理短文，语言精炼，句句蕴含修身治学道理。
朗读：夫 / 君子之行，静 / 以修身，俭 / 以养德。非淡泊 / 无以明志，非宁静 / 无以致远。夫 / 学 / 须静也，才 / 须学也，非学 / 无以广才，非志 / 无以成学。淫慢 / 则不能 / 励精，险躁 / 则不能 / 治性。年 / 与时驰，意 / 与日去，遂成 / 枯落，多 / 不接世，悲守 / 穷庐，将复 / 何及！
虚词断句：句首发语词 “夫” 后停顿；连词 “以、与、则” 前后断开，如 “静 / 以修身”“淫慢 / 则不能励精”；语义断句：按照主谓、动宾结构拆分，短句对偶两两停顿，兼顾韵律与句意，读起来抑扬顿挫。
任务一：实词、虚词释义
核心实词——君子：品德高尚有才德的人淡泊：内心恬淡，不慕名利致远：达到远大目标广才：增长才干励精：振奋精神治性：修养性情淫：放纵
核心实词——驰：疾行，指迅速逝去枯落：凋落衰残，比喻人年老志衰、无用穷庐：穷困潦倒之人住的陋室虚词——夫（fú，句首发语词，无实义，引出议论）；以（连词，表后者是前者目的，用来）；与（随同）；则（连词，就）。
任务二：特殊文言现象梳理
一词多义：学①非学无以广才（动词，学习）②非志无以成学（名词，学业、学问）古今异义①淫慢则不能励精 慢：古义 —— 懈怠；今义 —— 速度缓慢②险躁则不能治性 险：古义 —— 轻薄；今义 —— 地势危险；治：古义 —— 修养；今义 —— 治理、管理
词类活用①非宁静无以致远：远，形容词作名词，远大志向、远大目标②非学无以广才：广，形容词作动词，增长、扩充
任务三：重点语句翻译。
静以修身，俭以养德。译文：依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭朴素来培养品德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。译文：不能内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法实现远大目标。夫学须静也，才须学也。译文：学习必须静心专一，而才干来自于持续学习。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。译文：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：年纪随时光疾速消逝，意志随岁月消磨殆尽，最终年老志衰，大多对社会没有贡献，只能悲哀困守陋室，到那时再悔恨又怎么来得及！
问题 1：开篇 “静以修身，俭以养德”，“静” 与 “俭” 分别承担什么作用？二者有何关联？
“静” 是内在精神层面，要求内心淡泊专一，摒除杂念，是修身、治学的精神根基；“俭” 是外在物质层面，生活节俭朴素，不贪图物质享乐，减少欲望干扰，方能守住内心宁静。俭是外在保障，静是内在核心，内外相辅相成，共同达成修身养德。
问题2：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 一句，淡泊、宁静和明志、致远是什么逻辑关系？双重否定句式有什么作用？
逻辑关系：淡泊宁静是前提，明确志向、实现远大理想是最终目的；内心不恬淡浮躁，就无法确立长久志向，更谈不上长远发展。句式作用：双重否定加强语气，不容置疑地强调 “静” 是立志追梦的必要条件，增强劝诫的力度。
问题3：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学” 四者环环相扣，请梳理 “静、学、才、志” 逻辑链条。
静是学习的前提，只有静心才能踏实治学；学习是增长才干的唯一途径，不学习则无才；志向是坚持学习的动力，没有远大志向，学习容易半途而废；完整链条：静心→立大志→坚持勤学→增长才干，四者缺一不可。
问题4：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性” 从反面论证，和前文正面内容形成什么论证手法？有什么表达效果？
从珍惜时光角度警示；成才三大条件：立志（前提）、勤学（基础）、惜时（保障）。三者依托 “静” 才能实现，虚度光阴、心志消磨，即便有志也终将一事无成。
问题5：文末 “年与时驰…… 将复何及”，作者从哪个角度补充劝诫？成才第三大条件是什么？
补充诸葛瞻史实资料：诸葛瞻是诸葛亮之子，自幼熟读《诫子书》，为官清正、克己奉公；魏将邓艾伐蜀，写信利诱劝降，许诺封王，诸葛瞻怒斩来使，与儿子诸葛尚一同战死沙场，以身殉国。
问题1：诸葛瞻一生品行、选择，印证了《诫子书》中哪些教诲？
践行 “淡泊明志”，为官不贪慕富贵；坚守 “静以修身”，为人清正；心怀家国，完成 “接世” 的人生追求，没有虚度年华，真正读懂父亲家训并终身践行。
问题2：诸葛亮不留财物、独留家训，这种家风传递什么文化内涵？
传统文人重精神传承、轻物质财富，优良家风、修身智慧是留给后代最珍贵的财富，体现中华 “修身齐家” 传统文化内核。
问题3：当代青少年生活富足，“俭以养德、淡泊明志” 还有现实意义吗？结合日常举例。
有现实意义；当下很多学生沉迷攀比名牌、短视频浮躁分心，难以静心学习。节俭不是刻意吃苦，而是不沉迷物质欲望；淡泊不是不求上进，而是不被虚荣裹挟，静下心树立长远理想，踏实学习成长。
写作任务名称：《致父亲孔明的家书》。写作要求：1.以诸葛瞻视角，写一封回信给诸葛亮，谈读懂家训后的成长感悟；2.结合家风传承，谈谈如何把 “静、俭、勤学” 融入家庭日常，升华传统文化思考。
致父亲孔明先生敬爱的父亲：展信安。昔日您于军旅之中写下《诫子书》寄于我，少时读只识字面文字，历经世事，方懂短短八十六字藏尽一生修身大道。您言 “静以修身，俭以养德”，我身居朝堂，始终谨记不贪图锦衣玉食，为官清廉简朴，不因权势放纵私欲；您告诫 “非志无以成学”，我自幼苦读经史，立上报国家之志，不敢荒废半分光阴。可世间多浮躁之人，常贪图安逸、荒废时日，我时常以此文自省，警醒自己莫陷入 “淫慢险躁” 的困境。如今战乱四起，魏兵压境，我深知守土报国便是践行您的教诲。若战事不幸，我与孩儿亦会以身殉国，不负您 “多不接世，悲守穷庐” 的警示，绝不虚度此生。如今细细思索家风传承，“静、俭、勤学” 不该只存于我一人心中。往后我也会将《诫子书》传于子孙：家中减少奢靡玩乐，日常静心读书，人人惜时向学，以淡泊之心立家国之志。您留下的从不是金银财宝，而是代代相传的立身之本，这便是最好的家风。孩儿诸葛瞻
《诫子书》短短 86 字，逻辑严密、正反对照，以 “静” 为核心，完整阐述修身、立志、勤学、惜时的人生大道。诸葛亮以家书传家风，将淡泊自律、勤学济世的智慧留给后代。中华传统家训承载修身文化，对今天浮躁、易分心的青少年依旧有深刻指导意义，我们当以先贤智慧自省，静心立志，勤学惜时，成长为有德有才、对社会有用的人。