初中人教部编版（2024）第四单元16 诫子书/诸葛亮说课ppt课件

这是一份初中人教部编版（2024）第四单元16 诫子书/诸葛亮说课ppt课件，共50页。PPT课件主要包含了背景补充，夫唱妇随，表承接就，半身不遂，预习检查多音字，文言文词语释义，诫子书，再读课文疏通文意，悲守穷庐将复何及，有感情地朗读课文等内容，欢迎下载使用。
家书，是亲情的寄托，是智慧的结晶，承载着一个家庭的希望。那些看似平常的叮咛，凝聚了亲人的殷切教诲。字字珠玑，句句在理，情深意长，令人动容。今天，让我们一同走进诸葛亮的《诫子书》，感受家庭的温暖与责任，领悟智慧的力量。
熟记“淫、励、躁”等字的读音，积累“淫慢、节俭”等词语。（重点）了解文章大意，把握作品主旨，体会父对子的殷切期望。（重点）感受诸葛亮的人格魅力，培养读书修身、静心养德的品质。（难点）
诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时著名的政治家、军事家、外交家、书法家，散文家、发明家。早年随父到荆州，东汉末年,隐居隆中,留心世事,被称为“卧龙”。 诸葛亮雄韬伟略，多谋善断，长于巧思，善于治国，备受后世尊崇；民间推其为“智慧化身”，以“智圣”誉之。代表作有《出师表》《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯、并改造连弩，可一弩连发十矢。
书又称“尺犊”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，可以进谒显贵 勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。
《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这封书信《诫子书》,告诫儿子诸葛瞻要读书修身、静心养德，将普天下为人父者的爱子之情表达得淋漓尽致。
《诫子书》写于蜀汉建兴12年（234年），这一年2月诸葛亮第5次出师北伐，8月病逝于北伐征程中的五丈原。北伐前，他放心不下朝廷写下了沤心沥血的《出师表》；北伐中，54岁重病的他放心不下儿子写下了言辞谆谆的《诫子书》。
代词，相当于“他”“这”“那”
①【淡薄】内心恬淡，不慕名利。 ②【明志】明确志向。明，明确、坚定。。 ③【致远】达到远大目标。致，达到。。 ④【广才】增长才干。 ⑤【淫慢】放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 ⑥【励精】振奋精神。励，振奋。。 ⑦【险躁】轻薄浮躁。险，轻薄。
⑧【治性】修养性情。治，修养。 ⑨【穷庐】室穷困潦倒之人住的陋。 ⑩【枯落】凋落、衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 ⑪【意与日去】意志随同岁月而消失。。 ⑫【多不接世】意思是，大多对社会没有任何贡献。 ⑬【年与时驰】年纪随同时光而疾速逝去。 ⑭【将复何及】又怎么来得及
题目的意思是：诸葛亮写给儿子诸葛瞻的告诫、劝勉信。
书信，是古代一种应用性文体
以“诫子书”为题，点明了文章的主要内容，简洁明了。
自由朗读课文，读准字音，把握停顿。
诫 子 书 夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
助词，用于句首，表示发端。
屏除杂念和干扰，宁静专一
品德高尚的人的行为操守，以宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。
连词，表示后者是前者的目的
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不淡泊名利就无法明确方向，不集中精力就无法达到远大目标。
没有什么可以拿来，没办法。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学
学习必须集中精力，而才能需要通过学习来获得，不学习就无法增长才干,不立下志向就无法成就学业。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
凋落、衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献
大多对社会没有任何贡献
悲哀地坐守着那贫穷简陋的房屋，那时（再悔恨）又怎么来得及！
疏通了文意，如何把这篇课文读得抑扬顿挫？
⑴读文章时分句与分句之间换气，每一个分句内保持气息连贯。 ⑵读“夫”要短暂停顿一下，引出下文；读“也”要悠长一点，肯定一点。 ⑶相对而言，虚词要读得轻而短，实词要读得重而长。 ⑷从感情角度说，阴、阳、上、去，这四种声调，通常阴平亲和，阳平高昂，上 升强烈，去声哀伤。
第1句起笔掷地有声、点明中心，重心落在“静”字上。
1、本文篇幅短小，句与句之间衔接紧密。各句论述的重点是什么？句与句之间有着怎样的关联？
第2句反面而论，是对“静”的价值的阐发，指出唯有宁静专一，才能明确志向、达成志向。承前阐述，上下勾连。
第3句以“夫”发语，另起层次，先正后反，论述“静”与“学”“才”“志”的关系，阐明只有“志”才可以成学，而为学亦须“静”；学习才能增长才干，而成才务须学习。逻辑上仍然是承前阐述、上下勾连的关系。
第4句从反面进一步说明不“静”，即“淫慢”“险躁”的害处，实际还是彰显“静”的价值。
最后一句，从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意，情感上扬，自然煞尾。
第一层（第1句）：开篇提出观点
2、划分段落层次，概括各部分大意。
第二层（第2-4句）：阐述“静”与“学习”“明志”“成才”的关系。
第三层（第5句）：告诫儿子要珍惜光阴，有所作为。
3、用自己的话说说《诫子书》主要写了什么？
诸葛亮以一个父亲的身份给他的儿子写的一封家书，劝勉儿子勤学立志、修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，希望儿子坚定意志，刻苦学习，珍惜时光，学有所成。字里行间饱含着对儿子的殷切期望。

古义:安静，集中精力，不分散精力
今义:环境安静，不嘈杂
今义:速度低，走路做事花费时间长
古义:助词，用于句首，表示发端
古义：疾行，指迅速逝去
与人期行，相委而去，
消失
动词，学习
名词，学业
介词，用
介词，凭借
介词，引进动作行为目的
形容词作动词，明确、坚定
形容词作名词，远大目标
3、非学无以广才
静以修身，俭以养德
宾语前置，即”以静修身，以俭养德”
宾语前置，即“将复及何”
1、仔细读文，思考本文的中心论点是什么？用笔勾画出来，说说是从那两方面来论述的？
本文的中心论点是“静以修身，俭以养德”，分别从修身和治学两方面进行论述。“静”是修身养德的基础，是学习的前提：修身须要静，学习须要静。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”进行对比，一正一反，说服力强。
2、文中的“静”怎样理解？
“静”是学习的前提。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，静静地沉思，安静地反思自己的作为 “静”是修身养德的基础。“静以修身”意为以宁静心绪来涵养德行。这就要求人们的内心世界始终保持宁静。 做到“静”，就要屏除名利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向明确（明志），并最终实现远大目标（致远）。若心不静，陷入“淫慢”“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。
3、在“静”“俭”二字中，作者重点强调哪方面？
作者诸葛亮从正反两方面重点强调了“静”字的重要性。他从正面阐述要修身养性，心静如水，这样才能更好地思考问题、学习知识、提高自己的品德修养。从反面阐述静不下心就无法振奋精神、修养性情。 同时，“俭”可以清心寡欲，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
4、诸葛亮在告诫儿子的时候，认为成才的条件是什么？找出相应的句子。这几个条件之间有什么关系？
①成才要具有立志、学习、惜时三个条件。 立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学为广才，非志无以成学。 学习：夫学须静也，才须学也。 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐 将复何及！ ②诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联系，缺一不可。宁静淡泊以立志，立志是成才的前提；静心专一以立学，学习是成才的基础；惜时是成才的保障。
5、诸葛亮希望儿子宁静、淡泊，又希望最终儿子能明志致远而“接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯，与后来出山成为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？
不矛盾。 ⑴“淡泊”不是弃世，“宁静”也不是慵懒，其目的在静心于学，修身养性，进而服务于社会、国家。所谓志远，是因达于天下而远，因泽于后世而远，是积极向上，催人奋进的。 ⑵“接世”是在儒家文化濡染下，中国古代士人入仕为官，不是为了物质利益需求，而是体现人生价值与社会责任。淡泊，立志、为学、广才，方能成为能担当、有贡献的君子，最终“接世”。全文倡导修身与接世并重，培养高尚人格。
6、如何才能修身养德？
静以修身，俭以养德。 “静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。 “俭以养德”强调物质生活低要求，对个人品德修炼的关键性作用。
7、诸葛亮自己做到的《诫子书》中所说的“静以修身，俭以养德。”吗？
诸葛亮享年54岁，人生分为两个27年。 前27年，博览群书，修身养性，广交名士，静观天下，宁静修身，积累阶段。
后27年，身体力行，尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已，用行动诠释了志向。
8、探究诸葛亮的“静”
诸葛亮隐居隆中：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
出山以后：今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘出奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。----《出师表》
淡泊不是厌弃世俗，宁静不是慵懒无为。由淡泊名利到鞠躬尽瘁，我们可见诸葛亮的拳拳爱国之心。
9、探究诸葛亮的“俭”
诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。弥留之际，诸葛亮嘱咐后人： 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物。
诸葛亮的遗命自己要埋葬在汉中的定军山，就着这座山来盖坟地，冢墓只要能容下棺木就行，穿当时的衣服入殓，不需要其他器物来陪葬。
生不奢侈，死不厚葬的习俗，一直延续到今天的兰溪诸葛后裔。
诸葛亮家里没有余财，清平可见一斑。“受赏80万斛”的俸禄，从历史记载显示：十升为一斗，五斗为一斛，这是一个巨大的数额。这个钱财哪里去了呢？诸葛文化研究者分析，大概有两种可能：一是没接受。二是上交国库或奖励有功军士。
10、诸葛亮写这封家信，希望儿子要做什么样的人？
诸葛亮希望儿子做一个品德高尚、不慕名利、志存高 远、博学多才、惜时有为的人
11、诸葛亮的儿子诸葛瞻最终成为了一个什么样的人呢？
诸葛瞻在父亲的教育下，励学成才，忠君报国。在魏军攻灭蜀汉的绵竹大战中，诸葛瞻（时年37岁）带着儿子诸葛尚（时年17岁），浴血奋战，光荣殉国。诸葛瞻用实际行动诠释了君子“诚意——正心——修身——齐家——治国”的人生准则。 诸葛家族，一门忠烈，三世忠贞，这就是君子的气节与担当。
① 文短意深。本文仅仅86个字，却把修身治学的大道理讲得深刻透彻，道出了学与静、才与学、志与学的关系，强调了淡泊宁静的价值。“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等已成为广为传诵的修身名言。
② 结构严谨。文章逻辑严密，前后相承。先提出修身养德的要求；接着从正反两方面阐明“静”与“明志”“成才”的关系；最后殷切叮咛，强调应该珍惜时光，坚定意志。
③ 对比鲜明。文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
诸葛亮劝勉儿子要勤学励志，不断修身养性。他的言辞中既有慈父对子女的殷殷期待，更有圣贤对世人的谆谆教诲。希望这篇《诫子书》能在我们心中埋下一颗宁静淡薄的种子，让这些经典语句成为我们人生的座右铭，伴随我们行走一生，砥砺品德，早日成为社会的栋梁之才。
1、背诵课文。2、说说学了本课之后你有哪些收获？
勤学励志修身养性珍惜年华
志向是个人奋发的源泉，没有坚定的志向不可能成就学业。没有志向，就如同失去了方向，难以在人生的道路上攀登至成功的巅峰。正值年少的我们，拥有着无限的潜力和可能，因此，更应当树立远大的理想，明确自己的学习目标和方向。只有怀揣着坚定的志向，我们才能勇往直前，不断追求进步和成长，最终实现自己的人生价值。
学习需静心，才华需勤学。对我们中学生而言，保持一颗积极进取、努力学习的心至关重要。在知识爆炸的时代，唯有不断汲取新知，方能稳立潮头，把握未来。让我们以勤勉为舟，以好学为帆，乘风破浪，勇往直前，不让青春虚度，不让时代淘汰我们。用知识的力量，点亮前行的道路，创造属于我们的辉煌。
时光匆匆，年与时驰，意与日去，这如同警钟在我们耳畔长鸣。作为中学生，我们正处在人生的黄金时期，每一分每一秒都弥足珍贵。因此，我们要加倍珍惜时光，不让它时光流逝。勤勉学习，不懈努力，用汗水和智慧书写属于自己的青春篇章。让我们把握现在，迎接未来，不负韶华，成就梦想！