初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）女娲造人/袁珂课时练习

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）女娲造人/袁珂课时练习，共4页。试卷主要包含了基础积累，整体感知，课内精读，写法与主题，拓展阅读，微写作等内容，欢迎下载使用。
1. 下列加点字注音有误的一项是（ ）（3分）
A. 女娲（wā）（神话中抟土造人的女神）
B. 澄（chéng）澈（池水清澈透明）
C. 抟（zhuān）黄土作人（“抟”指揉弄成团）
D. 揉（róu）团（用手揉弄成团）
2. 下列词语书写有误的一项是（ ）（3分）
A. 寂寞 蓬勃 澄澈 泥潭
B. 揉团 绵延 灵敏 气概
C. 掺和 眉开眼笑 兴高采烈 荒凉
D. 疲倦不堪 枯滕 神通广大 藤蔓
3. 下列句中加点词解释正确的一项是（ ）（3分）
A. 池水十分澄澈，能照出人影。（澄澈：清澈透明）
B. 大地莽莽榛榛，一片荒凉。（莽莽榛榛：形容草木丛生的样子）
C. 女娲神通广大，能造出千千万万的人。（神通广大：形容本领极大，办法极多）
D. 人类绵延至今，世代不息。（绵延：形容道路漫长遥远）
4. 下列句中加点成语使用正确的一项是（ ）（3分）
A. 神话里的女娲神通广大，抟土造人，让寂寞的大地有了生机。
B. 他上班迟到了，却眉开眼笑地向老板解释原因。
C. 弟弟把玩具弄坏了，还兴高采烈地说“没关系”。
D. 他神通广大地爬上了山顶，大家都很佩服。
5. 依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
女娲感到孤寂，忽然____想出了造人的办法；她用黄泥____出第一个小人儿，从此人类____不息。
A. 灵机一动……揉捏……绵延
B. 心血来潮……揉搓……蔓延
C. 灵机一动……揉搓……蔓延
D. 心血来潮……揉捏……绵延
6. 下列关于文学常识的表述，有误的一项是（ ）（3分）
A. 《女娲造人》的作者袁珂，是著名的神话学家。
B. 袁珂的论著有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》等。
C. 本文是一篇神话，是根据《风俗通》等古籍中“女娲造人”的记载改写的。
D. 神话是现实生活的科学反映，完全符合历史事实。
7. 下列加点字读音完全相同的一项是（ ）（3分）
A. 同学们兴（xìng）高采烈，兴趣（xìng）也十分浓厚。
B. 模（mú）样 模（mó）范
C. 澄（chéng）澈 澄（dèng）沙
D. 掺和（hu） 和（hé）平
8. 文学常识填空。（每空1分，共5分）
（1）本文作者____，____（籍贯）人，著名神话学家。
（2）本文体裁是____，是根据古籍《____》中“女娲造人”的记载改写的，选自《____》。
9. 根据拼音写汉字。（每空1分，共4分）
（1）女 wā（ ） （2）泥 tán（ ）
（3）蓬 bó（ ） （4）气 gài（ ）
二、整体感知（16分）
10. 本文以“造人”为线索展开情节。请根据提示补全情节梳理。（每空1分，共6分）
①造人缘由：天地开辟，万物具备，独有____，女娲感到____。
②造人过程（手工）：她____起黄泥，____成第一个小人儿。
③造人过程（改进）：因手工太慢，她____于泥中，挥洒泥浆造出许多人。
④繁衍：从此人类____不息。
11. 下列对课文内容的理解，正确的一项是（ ）（5分）
A. 女娲造人是因为天帝下达了命令，她不得不完成这项任务。
B. 女娲先用手揉捏黄泥造出第一个人，后来觉得太慢，才想出引绳挥泥的办法。
C. 女娲造出的人一开始就能永远不死，因此不需要繁衍后代。
D. 课文完全照搬《风俗通》原文，没有任何想象与改动。
12. 阅读课文，结合女娲的形象特点，从下面的备选词语中选择最恰当的一项，填入句中横线处。（每空1分，共5分）
备选词语：A. 神通广大 B. 寂寞 C. 眉开眼笑 D. 灵机一动 E. 绵延
①神性：她____，能抟土造人、引绳挥泥。
②人性：她感到____，想要有同伴相伴。
③母性：看到自己造的小人儿喊“妈妈”，她____。
④智慧：手工太慢，她____，想出高效办法。
⑤创造：让人类____，世代延续。
三、课内精读（18分）
【课文原段】
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。
13. 下列对上面课文原段的理解，有误的一项是（ ）（4分）
A. 女娲用“拉枯藤、搅泥浆、挥洒”的办法造人，是为了提高造人的效率。
B. “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿”，说明这个方法造人又快又多。
C. 这些用泥浆造出的人和黄泥捏成的“模样一般无二”，说明女娲造人很敷衍、不认真。
D. 这一想象奇特又合理的情节，体现了神话“大胆想象”的艺术特点。
14. 对下列句子所运用的表达方式（描写方法），判断正确的一项是（ ）（3分）
A. “她想出了一个绝妙的创造人类的方法”——运用心理描写。
B. “她从崖壁上拉下一条枯藤”——运用语言描写。
C. “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿”——运用外貌描写。
D. “和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二”——运用神态描写。
15. 对“泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿”一句的理解，正确的一项是（ ）（4分）
A. 说明用泥浆造人比手捏更快更多，体现了女娲的智慧与创造精神。
B. 说明女娲懒得动手，随便洒泥应付了事。
C. 说明人本来就是泥做的，与女娲并无关系。
D. 这句话是对真实历史的如实记录，不容置疑。
16. 女娲为什么会从“用手揉捏黄泥”改为“引绳于泥中、挥洒泥浆”的造人方法？这表现了她怎样的形象特点？请结合选段简要分析。（7分）
四、写法与主题（18分）
17. 下列对本文写法（想象与夸张）的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A. 本文把女娲写成既有神力又有人情，是奇妙想象与合理夸张的结合。
B. 神话必须完全写实才可信，不能有任何虚构。
C. 文中“引绳挥泥”造人是真实发生的科学事实。
D. 本文没有任何想象，只是客观记录远古历史。
18. 下列对本文主题的理解，有误的一项是（ ）（4分）
A. 赞美女娲伟大的创造精神与温柔的母爱。
B. 表现远古先民对人类起源的朴素想象与执着探索。
C. 说明人类真的是由女娲用黄泥造出来的科学事实。
D. 体现先民对生命、对自然的敬畏与好奇。
19. 课文在《风俗通》“女娲抟黄土作人……引绳于泥中，举以为人”的基础上，做了哪些大胆的想象与扩充？请举出两处并说说这样写的好处。（5分）
20. 神话最重要的特点是“奇特而合理的想象”。请以本文为例，说说神话有哪些特点；你从女娲造人的故事中获得了什么启示？（6分）
五、拓展阅读（18分）
【拓展材料】《风俗通》（东汉·应劭）原文片段——课文即据此改写
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
21. 解释下列句中加点的词。（每空1分，共4分）
（1）女娲抟黄土作人。：______（揉弄成团）
（2）剧务，力不暇供。：______（工作繁重）
（3）力不暇供。：______（没有足够的力量来完成这项工作）
（4）乃引绳于泥中。：______（拉、牵引绳子）
22. 下列对课文与《风俗通》原文关系的理解，正确的一项是（ ）（4分）
A. 《风俗通》原文比课文更详细、更生动，文学性更强。
B. 课文在原文基础上进行了想象与扩充，使故事更具体、更有人情味。
C. 原文中也写了女娲因孤独寂寞才去造人。
D. 原文认为人类是由猿猴演变而来的。
23. 课文与《风俗通》原文相比，增加了哪些内容（如女娲的心理活动、造人过程的细节、小人儿的反应等）？这样改写有什么好处？请结合两文简要分析。（10分）
六、微写作（选做，10分）
24. 请从下面两项中任选其一完成：①发挥想象，写一段话描述女娲造出的人后来怎样生活、怎样繁衍后代（100—150字）；②以“假如我是女娲造出的第一个人”为开头，写一段你见到女娲时的心理与感受（100—150字）。
参考答案
（说明：必做满分100分，选做10分；各题含解析与评分要点，供教师批改与学生自测参考。）
1. C（3分）。解析：C项“抟”应读 tuán，不读 zhuān；A项“娲”wā、B项“澄”chéng、D项“揉”róu，均正确。
2. D（3分）。解析：D项“枯滕”的“滕”误写，正确应为“枯藤”（“藤”是草字头，指蔓生植物）；A、B、C三项书写均无误。
3. D（3分）。解析：D项“绵延”意为延续不断，不是“道路漫长遥远”（该项解释错误，故为答案）；A项“澄澈”解释为“清澈透明”正确，B项“莽莽榛榛”解释为“草木丛生”正确，C项“神通广大”解释为“本领极大”正确。
4. A（3分）。解析：A项“神通广大”形容女娲本领极大，用于神话语境正确；B项“眉开眼笑”形容高兴，用于“上班迟到向老板解释”的语境不当，C项“兴高采烈”亦不应形容弄坏玩具还无所谓，D项“神通广大”不能作状语修饰“爬上山顶”，属用词不当。
5. A（3分）。解析：课文原词为“灵机一动”“揉捏”“绵延”；B、C、D三项中的“心血来潮”“揉搓”“蔓延”均不符合课文或语境（“蔓延”多指不良事物像蔓草一样扩展，不用于人类延续）。
6. D（3分）。解析：D项有误，神话并非现实生活的科学反映，而是远古先民借助想象创造的富于幻想的故事；A、B、C三项关于作者、论著与体裁的陈述均正确。
7. A（3分）。解析：A项“兴高采烈”“兴趣”的“兴”都读 xìng；B项“模”读 mú / mó，C项“澄”读 chéng / dèng，D项“和”读 hu / hé，三组加点字读音均不同。
8.（5分，每空1分）（1）袁珂；四川新都（或：中国）。（2）神话；风俗通；神话故事新编。
9.（4分，每空1分）（1）娲；（2）潭；（3）勃；（4）概。
10.（6分，每空1分）①人（或：人类）；寂寞（或：孤独）。②掘（或：挖）；揉捏。③引绳。④绵延（或：繁衍）。
11. B（5分）。解析：B项符合课文“先用黄泥捏，后引绳挥泥”的情节；A错，女娲造人是自发出于孤独寂寞，并非奉命；C错，文中写人类会死亡、需要繁衍；D错，课文是在古籍基础上想象扩充，并非照搬。
12.（5分，每空1分）①A（神通广大）；②B（寂寞）；③C（眉开眼笑）；④D（灵机一动）；⑤E（绵延）。
13. C（4分）。解析：C项有误，“模样一般无二”说明两种方法造出的人同样可爱，恰恰体现女娲的用心，而非“敷衍”；A、B、D三项理解均正确。
14. A（3分）。解析：A项写女娲内心的想法，属心理描写，正确；B项是动作描写而非语言描写，C项是对造人结果的叙述而非外貌描写，D项是客观比较而非神态描写。
15. A（4分）。解析：A项准确——泥浆造人又快又多，凸显女娲的智慧；B、C、D三项均偏离原意。
16.（7分，要点）①手工揉捏太慢，女娲面对“力不暇供”的难题，没有放弃，而是想办法改进（2分）；②她“想出一个绝妙的方法”，用枯藤搅泥浆、挥洒造人，体现她聪明机智、富于创造（3分）；③从亲手捏制到巧妙革新，塑造了一个既有神力、又爱动脑筋、充满创造热情的女娲形象（2分）。（言之成理即可）
17. A（3分）。解析：A项对想象与夸张的分析正确；B错，神话正依赖想象虚构；C错，引绳挥泥是想象而非科学事实；D错，本文充满想象。
18. C（4分）。解析：C项曲解主题，本文是神话想象，并非宣称“人类真由黄泥造出”的科学事实；A、B、D三项对赞美对象与先民心理的概括均正确。
19.（5分，要点）示例——①补充了女娲的心理：写她因“孤独寂寞”而想造人，赋予神以人的情感；②细化了过程：加入“池边照影”“揉捏黄泥”“拉枯藤搅泥浆挥洒”等生动细节；③增添了人的反应：小人儿“叫着跳着”“喊妈妈”，使画面有人情味（每处约2分，答出两处并说好处即可）。好处：使简略的古籍记载变得具体可感、富有童趣与母爱，更易被读者接受。
20.（6分，要点）①神话特点：充满奇妙的想象与幻想；想象往往以一定事实为基础；人物形象常具超人的力量（如女娲的神通）（3分）。②启示：敢于大胆而合理地想象，能帮助我们认识世界、表达情感；女娲的创造精神与母爱值得赞美，也应激发我们探索未知、热爱生命（3分）。
21.（4分，每空1分）（1）抟：揉弄成团。（2）剧务：工作繁重。（3）力不暇供：没有足够的力量来完成这项工作。（4）引绳：拉、牵引绳子。
22. B（4分）。解析：B项准确概括课文与古籍的关系；A错，原文简略、课文更生动；C错，“孤独寂寞”是课文新增的心理，原文未写；D错，原文未提猿猴演变。
23.（10分，要点）①增加内容：女娲造人的动因（孤独寂寞）、照影的触发、揉捏与挥洒的具体动作细节、小人儿“叫着跳着喊妈妈”的鲜活反应、对人类繁衍的设想等（4分）；②好处：把古籍中干瘪的几句话，扩展成有情节、有情感、有画面的故事，突出了女娲的神性、人性与母性，使神话更动人、更具文学魅力，也便于读者感受先民的想象力（6分）。（能结合两文、观点明确、语言通顺即可，按层级给分：8—10分优秀，5—7分合格，5分以下酌情）
24.（选做，10分）评分参考：①符合所选体式（续写/随笔），想象合理或体验真实；②能扣住“造人、繁衍”或“见到女娲”展开；③语言流畅、有中心，100—150字左右；④认识辩证、有据可依。按层级给分：8—10分优秀，5—7分合格，5分以下酌情。