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    第23课《女娲造人》学习任务单2024-2025学年统编版语文七年级上册

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    初中语文人教部编版(2024)七年级上册(2024)23* 女娲造人/袁珂导学案

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    这是一份初中语文人教部编版(2024)七年级上册(2024)23* 女娲造人/袁珂导学案,共6页。学案主要包含了预习导学,参考答案,合作探究等内容,欢迎下载使用。
    1.用讲故事的方法,熟悉故事情节,了解女娲形象;
    2.比较阅读《风俗通》,体会联想和想象手法的运用,总结神话改写的方法;
    3.学以致用,改写《女娲补天》,激发想象力。
    揉(róu):用手反复推压搓弄东西,使变软或成球形。
    荒凉(huāng liáng):人烟少;冷清。
    寂寞(jì mò):清静;寂静。
    莽莽(mǎng mǎng):形容草木丛生的样子。
    蓬勃(péng bó):繁荣;旺盛。
    澄澈(chéng chè):清澈透明。
    掺和(chān hu):掺杂混合在一起。
    非凡(fēi fán):超过一般;不寻常。
    气概(qì gài):在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。
    灵敏(líng mǐn):反应快;能对极其微弱的刺激迅速反应。
    泥潭(ní tán):泥坑。
    绵延(mián yán):延续不断。
    神通广大(shén tōng guǎng dà):形容本领极大,无所不能。
    灵机一动(líng jī yí dòng):形容一下子想出了办法。
    眉开眼笑(méi kāi yǎn xià):形容高兴愉快的样子。
    【预习导学】
    阅读小提示:
    1.女娲为什么要创造人类?
    2.女娲是怎样创造出人类的?
    3.女娲造出来的人是什么样的?
    【参考答案】
    1.因为世间各种各样的生物都有了,单单没有人类,不够生气蓬勃。
    2.女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉团成一个娃娃样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来女娲想出了一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向地面挥洒,不久,大地上就布满了人类的足迹。最后,为了让人类绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。
    3.女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲“妈妈”,他们虽然身体小,但相貌和举动有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。他们分为男女,可以自己创造后代。
    默读课文,大致了解课文内容,概括情节,然后复述。要讲清女娲造人的目的,造人的方法等。
    【合作探究】
    神话故事我来讲
    请同学们采用接龙的方式,再现《女娲造人》这个生动有趣的故事,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。
    提示:讲故事时,要抓住能表现女娲性格特点的句子、段落,注意女娲造人前后的情感变化。
    AI有话说之ChatGPT的第三次现身
    AI:各位同学,你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢?下面是我了解到的不同民族、国家和地区关于人类的起源,阅读这些材料,探究人类起源神话的共同点。
    1.彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说:“称八钱白泥,称九钱黄泥,白泥做女人,黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气,泥人就活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯,他还从各种动物中摄取善和恶,放在人的胸腔里。
    2.日耳曼神话认为人类是植物变的,它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态优美,于是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人。
    3.人类是由动物变的神话也相当常见。澳洲神话说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山犬海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。
    4.埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切,他呼唤“苏比”,就有了风;呼唤“泰富那”,就有了雨;呼唤“哈比”,尼罗河就流过埃及……他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他说出“男人和女人”,转眼间,埃及就住满许多人。
    【参考答案】
    示例:天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
    有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
    她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢?
    女娲先是用黄泥掺和了水,用手捏成一个娃娃样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代绵延下来了。
    女娲造出来的人聪明而美丽,他能说会走,喊女娲“妈妈”,他们虽然身体小,但相貌和举动有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。他们分为男女,可以自己创造后代。
    示例:
    神的创造力:在这些神话中,人类的诞生往往是由具有超凡能力的神所主导的。例如彝族史诗中的阿热和阿味大神、罗马神话中的普罗米修斯、日耳曼神话中的天神欧丁、埃及神话中的全能神“努”等,他们凭借自身的神力创造了人类。比如埃及神话中,神“努”通过一次次的呼唤,创造出风、雨、尼罗河以及男人和女人,展现出其无所不能的创造力。
    借助自然元素:许多神话在创造人类的过程中会借助自然中的元素,如泥土、泉水、树木等。
    像彝族史诗中的神用白泥做女人,黄泥做男人;日耳曼神话中的神用两棵树造成男人和女人,都体现了对自然物质的运用。
    赋予人类独特特征:部分神话会赋予人类善恶、性格等独有的特征。如罗马神话中普罗米修斯从动物中摄取善和恶放在人的胸腔里。
    强调神秘力量:人类的起源在这些神话中并非通过自然进化或普通的方式,而是依靠神秘且难以解释的力量。
    反映对人类自身的思考:这些神话都试图解释人类从何而来,反映了当时人们对自身存在和起源的好奇与思考。
    总之,这些人类起源神话虽然来自不同的文化和地域,但在某些方面具有相似之处,都反映了古代人类对自身诞生的想象和探索。
    1.同桌之间合作,互相讲述;可借助肢体语言表现。
    2.讲故事时要绘声绘色,引起听众的注意。
    可以通过对比不同背景下的人类起源神话,发现他们之间的共性和特性。
    神话故事我来读
    俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃引纟亘于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱者,纟亘人也。
    女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
    对照以上《风俗通》的记载,看看课文主要增添了哪些内容,又做了怎样的删减。
    【参考答案】
    增添的内容:
    大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独。她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。(环境烘托心情,推进情节发展)
    她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?
    她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。(细节描写生动,人物形象丰满)
    “妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
    人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。(增加人物角色,丰富故事内容)
    删减的内容:故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,引人也。(内容进行删减,反映思想进步)
    原来的故事像一棵只有枝干的大树,我们发挥想象力,就可以让它变得枝叶丰茂,生动喜人。
    试着从环境、细节、人物角色,内容等方面进行比读。
    神话故事我来写
    人类被女娲造出来后,在他们身上又发生了哪些精彩故事呢?请进行改写。
    《淮南子·览冥训》:往古之时,四极废,九州裂。天不兼覆,地不周载。火()(làn)焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛(zhuān)民,鸷(zhì)鸟攫(jué)老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌(á)足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。
    读写结合,激发想象,培养写作能力。

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