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      12 《论语》十二章 教学设计-2026--2027学年(统编版)七年级 语文 上册

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      初中语文人教部编版(2024)七年级上册(2024)《论语》十二章教学设计

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      这是一份初中语文人教部编版(2024)七年级上册(2024)《论语》十二章教学设计,共15页。教案主要包含了导入新课,教学开展,作业布置等内容,欢迎下载使用。
      ◎文化自信:体会《论语》中倡导的修身之法和治学之道,传承中华优秀传统文化。(难点)
      ◎语言运用:学习重点文言词语和句式,积累常见文言词汇。(重点)
      ◎思维能力:正确理解课文内容。
      ◎审美创造:品味《论语》的语言,感受其魅力。
      第1课时
      一、导入新课
      人们常说“半部《论语》治天下”,《论语》不仅作为一种导向,更作为一种精神,融入了世代中国人的血脉,随着时代跳动的脉搏,流淌不息。今天我们要学习的就是《〈论语〉十二章》。让我们先来了解一下孔子和《论语》。
      二、教学开展
      1.目标任务一:了解人物,熟悉作品
      ◎人物简介
      孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。孔子倡导“仁”,主张“有教无类”,相传有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经。孔子被后世尊为“至圣先师”,被列为“世界十大文化名人”之首。其思想对世界有深远的影响。
      ◎作品简介
      《论语》,儒家经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编写而成,是记录孔子及其弟子言行的一部书。它是语录体著作,主要以语录和对话的形式集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、教育思想及道德观念等,共20篇。宋代朱熹把它同《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
      2.目标任务二:朗读课文,初步感知
      ◎朗读指导。从字音、节奏等方面来进行。
      读准字音:愠(yùn) 罔(wǎnɡ) 殆(dài) 逾矩(yú) 曲肱(qūɡōnɡ)
      笃志(dǔ) 一箪食(dān) 一瓢饮(piá)
      把握节奏:
      子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”(《学而》)
      曾子曰:“吾/日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”(《学而》)
      子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
      子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”(《为政》)
      子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”(《为政》)
      子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
      子曰:“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。”(《雍也》)
      子曰:“饭/疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”(《述而》)
      子曰:“三人行,必有/我师焉。择/其善者/而从之,其不善者/而改之。”(《述而》)
      子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”(《子罕》)
      子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”(《子罕》)
      子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。”(《子张》)
      3.目标任务三:梳理文言字词,疏通文意
      ◎通假字
      不亦说乎(同“悦”,愉快)
      吾十有五而志于学(同“又”,用于整数和零数之间)
      ◎古今异义
      有朋自远方来(古义:志同道合的人。今义:朋友。)
      不亦君子乎(古义:指有才德的人。今义:泛指人格高尚的人。)
      可以为师矣(古义:是两个词。可,可以;以,凭借。今义:表示可能,许可。)
      饭疏食,饮水(古义:粗糙。今义:事物之间距离远,事物的部分之间空隙大。)
      饭疏食,饮水(古义:冷水。今义:包括冷、热水。)
      匹夫不可夺志也(古义:改变。今义:强取,抢。)
      ◎一词多义

      人不知而不愠(动词,了解)
      温故而知新(动词,知道、懂得)

      不亦乐乎(形容词,快乐)
      好之者不如乐之者(形容词的意动用法,以……为快乐)
      人不知而不愠(连词,表转折,然而、却)
      而 学而时习之(连词,表顺承,然后)
      博学而笃志(连词,表并列)

      为人谋而不忠乎(介词,替)
      可以为师矣(动词,做、担任)

      其不善者而改之(代词,他们的)
      人不堪其忧(代词,那种)

      一瓢饮[名词,喝的东西(水)]
      饭疏食,饮水(动词,喝)

      不舍昼夜(动词,停止)
      太丘舍去(动词,丢下)
      ◎词类活用
      学而时习之(名词作状语,按时)
      吾日三省吾身(名词作状语,每天)
      温故而知新(形容词用作名词,“学过的知识”,“新的理解和体会”)
      传不习乎(动词用作名词,老师传授的知识)
      好之者不如乐之者(形容词的意动用法,以……为快乐)
      ◎文言句式
      省略句:可以为师矣[省略介词“以”后面的宾语“之”,即“可以(之)为师矣”]
      其不善者而改之[省略动词“择”,即“(择)其不善者而改之”]
      固定句式:不亦说乎(“不亦……乎”,意为“不是……吗”,常用于表示委婉的反问)
      ◎成语积累
      不亦乐乎:原意是“不也是很快乐的吗?”现常用来表示程度极深(多用在“得”字后做补语,如“玩得不亦乐乎”)。
      三省吾身:指多次地反省检查自己。
      三十而立:人到三十岁,能立足于社会,开始有所成就。
      从心所欲:顺从意愿。现指一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。
      温故知新:温习旧的知识,能够得到新的理解和体会。也指回忆过去,认识现在。
      箪食瓢饮:用箪盛饭吃,用瓢舀水喝,指清贫的生活。
      乐在其中:指所做的事情很有乐趣。多形容自得其乐。
      富贵浮云:视金钱和地位如浮云。
      三人行,必有我师:指到处有老师,应善于向人学习,取长补短。
      择善而从:采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
      逝者如斯:意思是光阴像流水一样,不分昼夜地逝去。后用来感叹时光的流逝。
      不舍昼夜:本指河水日夜不停地流动。后多形容勤奋努力,不分昼夜地工作或学习。
      匹夫不可夺志:即使是普通人,也不能强迫他改变志向。
      博学笃志:广泛地学习并且立志不变。
      ◎理解文意。理解文句,读懂文章大意,用自己的话对文章的内容进行复述。
      可参见《创优作业·背记手册》本课“古今对译”。
      第2课时
      1.目标任务一:分章概括,整体感知
      ◎通读全文,概括每一章论述的问题。
      第一章:从学习方法讲到个人修养,学以致用,体现学习的价值。
      第二章:强调每天都要反省自己,提高自身修养。
      第三章:讲孔子一生学习和修身的过程,强调进德修业要循序渐进。
      第四章:强调学习的关键是思考,要“知新”。
      第五章:阐明“学”与“思”的辩证关系,强调“学”与“思”必须结合起来。
      第六章:讲孔子赞扬颜回,强调修身要经受困苦、贫穷的考验。
      第七章:讲兴趣对于学习的重要性。
      第八章:讲富贵与仁义之间如何抉择。
      第九章:强调无论何时何地,都要以端正的态度,虚心向别人学习。
      第十章:讲对于时间流逝的感慨。
      第十一章:强调坚守志向。
      第十二章:讲提升个人修养的方法。
      2.目标任务二:分类品析,探究哲理
      ◎理一理,将文中富含哲理的句子分类归纳到“为学之道”“修身之道”两类中,完成下面的学习任务单。
      学习任务单
      为学之道
      修身之道
      说明:有些章节内容丰富,可能同时指向不同的主题,如“学而时习之……不亦君子乎?”“博学而笃志……仁在其中矣”,既关乎学习,也关乎修养,归类不要绝对化。
      [参考答案] ①温故而知新,可以为师矣。 ②学思结合 ③珍惜时间 ④人不知而不愠,不亦君子乎? ⑤安贫乐道 ⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
      ◎品析为学之道。在新知与旧知、知识与实践的关系上,孔子是怎么看的?
      在新知与旧知的关系上,孔子认为“温故”可以“知新”,“温故而知新”的人可以当老师。这里,孔子强调学习的关键是思考,要“知新”。
      在知识与实践的关系上,孔子认为要“学而时习之”。学了知识要按时去复习,把所学的东西运用到行动上,在实践中加深对知识的掌握程度。
      ◎品析为学之道。在学与思的关系上,孔子是怎样认为的?
      在学与思的关系上,孔子认为学习与思考必须结合,二者缺一不可。只读书而不思考,就会迷惑;只一味地空想而不读书,就会疑惑。
      ◎品读修身之道。孔子的进德修业可以分为哪几个阶段?曾子的自我修养的方法是什么?子夏的求“仁”途径又是什么呢?用自己的话说一说。
      孔子的进德修业可以分为三个阶段:十五到四十岁是学习领会阶段,五十到六十岁是安心立命阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。
      曾子自我修养的方法是加强自我反省。
      子夏求“仁”的途径是“博学”“笃志”“切问”“近思”,就是广泛学习,坚定志向,提出疑惑,联系实际思考自我。
      ◎品读修身之道。从孔子及其弟子的“修身之道”里,你懂得了什么道理?
      进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习,自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一,能自觉遵守道德规范时,就达到了极高的道德境界。
      ◎说说修身与学习的关系。
      ①修身和学习密不可分,是一个有机的整体。②学习,不仅要学习知识技能,还要学会提高自身修养。③修身需要通过学习去加强,修身反过来也会有力地促进我们的学习。
      ◎《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义?
      ①《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的讲如何提升个人修养,这些在今天都是可以借鉴的,对于我们的学习、成长有重要的意义和启示。如:
      ②《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。阅读《论语》,有助于我们更好地理解中华民族的文化传统。
      结束语:《论语》的思想博大精深,我们学习的这一部分主要谈的是为学和修养问题。大家不仅要懂得它们的意思,更要联系实际,指导自己的言行。今后我们要多接触文言文,了解中华民族的历史,继承祖国的优秀文化,陶冶自己的情操。
      三、作业布置
      熟读并背诵全文。
      本教学设计运用了板块式教学思路,第1课时通过朗读、梳理字词与疏通文意落实语言运用和思维能力的核心素养“学习重点文言词语和句式,积累常见文言词汇”“正确理解课文内容”;第2课时通过分类品析落实审美创造和文化自信的核心素养“品味《论语》的语言,感受其魅力”“体会《论语》中倡导的修身之法和治学之道,传承中华优秀传统文化”。学习方法
      温习交流
      学而时习之,……不亦乐乎?
      温故知新
      ①_____________________
      ②________________
      学而不思则罔,思而不学则殆。
      学习态度
      以学为乐
      知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
      谦虚好学
      三人行,……其不善者而改之。
      ③________________
      逝者如斯夫,不舍昼夜。
      宽厚平和
      ④_____________________________________________
      善于自省
      吾日三省吾身:……传不习乎?
      循序渐进
      吾十有五而志于学,……不逾矩。
      ⑤___________
      一箪食,……回也不改其乐。
      坚守道义
      饭疏食,……于我如浮云。
      坚定志向
      ⑥_____________________________________________
      学中修身
      博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
      章节
      启示
      第二章
      要善于自省,每天抽出一点时间反省自己的作为,反省待人处事还可以怎么改进,每天有没有消化学过的知识等,这样才能进步。
      第三章
      学习和提高个人修养,并非一朝一夕之功,要经过漫长的过程。我们应脚踏实地,循序渐进,逐步提升自身修养。
      第五章
      在学习中不能死记硬背,要学思结合,理解、消化老师所讲的知识,才能有所收获。
      第六章
      ①要刻苦好学,乐在其中;②在物质丰足的当下,不要过于追求外在物质,要做像颜回一样安贫乐道的贤者。
      第七章
      兴趣是最好的老师。应从学习中发现乐趣,以学习为乐事,这样,学起来就会更投入,达到事半功倍的效果。
      第九章
      要以谦虚的态度向他人学习。学习他人的优点,并以其缺点为戒,反省自己,有则改进,无则加勉。

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      12 《论语》十二章

      版本:人教部编版(2024)

      年级:七年级上册(2024)

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