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      [精] 【导学案】第八课三国至隋唐的文化(含答案)-2026-2027 学年统编版高中历史《中外历史纲要上》

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      高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)三国至隋唐的文化精品导学案

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      这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)三国至隋唐的文化精品导学案,共23页。学案主要包含了儒学,科技,中外文化交流,材料分析题等内容,欢迎下载使用。
      学习目标
      1、掌握三国至隋唐时期思想、文学、艺术、科技、中外文化交流的主要成就,梳理文化发展脉络。
      2、理解这一时期文化繁荣的背景,认识文化发展与社会政治、经济发展的内在联系。
      知识要点
      儒学、佛教、道教的发展概况。
      科技方面的成就。
      唐朝对外交流的路径。
      基础部分
      一、儒学、道教、佛教的发展
      (一)、儒学:
      1、汉武帝时期, 确立后,在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
      2、魏晋南北朝时期,作为 的儒学,自身开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
      3、隋朝儒学: 时期,儒学家提出儒、佛、道“ ”, 主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
      4、唐朝: ① 统治者奉行 政策,奉老子为祖先, 最受尊崇。
      ②武则天时,佛教在社会上有很大发展,形成不同宗派。其中 的修行比较简便,易于传播,对后世影响最大。
      (二)、道教:
      魏晋南北朝时,东汉末年兴起的中国本土宗教 在民间广为传播,并受到儒学的影响,主张“ ”和“ ”。
      、佛教:
      佛教在 传入中国。
      魏晋南北朝时, 在中国盛行,也吸收儒、道的思想,渐趋 。
      (四)、魏晋玄学:魏晋时期,统治阶级内部的政治残杀频繁,社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚 的玄学。玄学家主张虚无的“ ”,宣扬“ ”是产生万物的根本。他们认为,政治应当“ ”,生活作风要任其“ ”,社会风气崇尚“ ”(P45历史纵横)
      (五)、魏晋-隋唐时期的反佛兴儒
      (1)背景原因: ①佛教盛行,广修寺庙,
      ②很多劳动力不事生产,严重影响到政府 。
      ③佛教和道教的发展使 ,
      概况:
      ① 无神论思想家 针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,抨击佛教。
      ②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛,佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
      ③唐中期 率先提出复兴儒学。他从 出发,用儒家的天命论和 来反对佛教的观点,巩固儒学 。
      文学艺术
      、文学
      魏晋南北朝时期,文学有了很大发展,从东汉末年开始,先后出现了以曹操父子为代表的 、东晋陶渊明的 、南朝 、南北朝 等风格各异的文学形式。
      唐朝是中国文学发展的又一个高峰。诗歌创作进人黄金时代。 、 的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“ ”和" ”。
      艺术
      书法
      ①书法在 成为一种艺术。
      ② ,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家 博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。
      ③隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。 气势雄浑的颜体和 骨力道劲的柳体最为有名。
      绘画
      ①魏晋南北朝时期:东晋开始出现知名的 画家,以 为代表。他提出“ ”,所画人物栩栩如生, 和《洛神赋图》是他的代表作。
      ②隋唐的绘画题材广泛,风格多样。 生活气息浓厚,人物画注重表现 , 、 也成为绘画主题。唐朝的 子被尊为“画圣”。
      石窟艺术
      魏晋至隋唐时期,因佛教广泛传播而修造的石窟,如 、 、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。
      三、科技
      (一)、魏晋南北朝时期的数学、农学、地理学
      1、数学:南朝 精确地算出 是在3.1415926~ 3.1415927之间。
      2、农学:北朝 著述的《 》,是中国现存 。
      3、地理学:西晋杰出地图学家 绘制出《 》,并提出绘制地图的方法。
      (二)、隋唐时期的建筑、印刷、火药、天文、医药
      1、建筑:隋朝工匠 设计并主持建造的 ,是世界上现存 。
      2、印刷: 已经有了 的佛经、日历和书籍。
      3、火药:唐中期的书籍记载了 。唐末,火药开始 , 是最早的火药武器。
      4、天文:唐朝天文学家 ,测算出了 (1°经线)长度。
      5、中医药:
      ①医学家 完成医学名著《 》,它全面总结历代和当时的医药学成果,且有许多创新。
      ② 时编修的《 》,是世界上 。
      四、中外文化交流
      (一)、中印佛教文化交流
      魏晋南北朝隋唐时期,佛教的传播和中外文化交流密不可分。
      魏晋南北朝:
      ①从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。
      ②当时为了求得佛教真解,一些中国名僧西行取经。 的 从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。
      唐朝:
      ①唐朝的高僧 ,在贞观初年也西行前往天竺取经。他在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研多年,又到许多国家周游讲学,成为公认的佛学大师。
      ②伴随佛教东传而来的异域文化,在很多方面对中国产生了 。
      、中日佛教文化交流
      中国佛教的发展也影响到周边国家。
      1、鉴真东渡日本: 高僧 六次东渡,历尽艰险最终到达 ,传授佛法。
      2、日本空海来华:
      ①日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法, 的 就是很有名的一位高僧,他回国时携带了许多佛经和诗文集。这些交流对日本等周边国家的 有着重要贡献。
      ② 是 和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院,是建筑艺术的杰作,至今被日本视为国宝。
      3.唐朝的其它中外文化交流
      (1)长安:唐都城 聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的 。
      (2)新罗、日本:两国文化都受到唐朝巨大影响。它们向唐朝派遣许多 ,有留学生在唐朝考中进士。
      (3)阿拉伯:唐朝后期,不少经海路来华的 在 等港口城市 。
      唐朝对外交通:海陆丝绸之路

      唐朝对外 ,与域外的 。
      (1)陆路方面,从长安出发,向东可以到达 ,向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、 以至欧洲和非洲。
      (2)海路方面,从登州、扬州出发,可以到达朝鲜、日本;从广州出发,经马来半岛、印度,可以到到达 。
      拓展部分
      选择题
      1、(2025·山东高考·2)魏晋时期学术文化地理分布示意图显示:玄学集中在中原、江南部分地区,经学分布更广但重心南移。这一分布格局反映出( )
      A. 民族交融推动思想创新 B. 传统儒学受到冲击
      C. 经济繁荣促进学术发展 D. 文化重心向南转移
      2(2025·甘肃高考·3)顾恺之《洛神赋图》人物“秀骨清像”、衣带飘举,追求“翩若惊鸿”的神韵。这反映魏晋时期( )
      A. 绘画转向山水题材 B. 士人审美重神韵风骨
      C. 佛教艺术风格占主导 D. 社会风气崇尚人物品评
      3(2024·江苏高考·2)魏晋南北朝,儒学受佛、道挑战,但世家大族仍以儒家经学为家学核心,形成会稽贺氏、范阳卢氏等经学世家。这说明( )
      A. 儒学正统地位仍较稳固 B. 佛道思想已取代儒学地位
      C. 三教并行局面正式形成 D. 儒学已完全吸收佛道思想
      4(2024·北京合格考)下列反映隋唐科技( )
      • 赵州桥:世界现存最古老石拱桥
      • 雕版《金刚经》:世界最早有确切日期雕版品
      •《唐本草》:世界最早国家颁行药典
      A. 吸收外来文化 B. 长期领先世界
      C. 深刻影响周边国家 D. 推动农业发展
      5(2024·黑龙江合格考)杜甫诗歌详述唐朝由盛转衰细节,被誉为“诗史”。这体现其作品( )
      A. 思想价值 B. 文学价值
      C. 艺术价值 D. 史学价值
      二、材料分析题
      阅读材料,回答问题
      材料一:魏晋南北朝时期,社会动荡不安,人民饱受战乱之苦,佛教宣扬的“生死轮回”“因果报应”“众生平等”等思想,迎合了人们逃避现实、寻求精神慰藉的需求,因此迅速传播。道教也不断吸收佛教和儒学的思想,逐渐系统化、世俗化,得到了统治者的支持。儒学虽然受到冲击,但依然是传统文化的主流,儒学家不断探索,试图融合佛、道思想,丰富儒学内涵。
      材料二:唐朝是中国古代文化发展的黄金时代。政治上,国家统一,社会安定,统治者奉行开明的文化政策,鼓励文化创作;经济上,农业、手工业、商业繁荣,为文化发展提供了坚实的物质基础;对外交往上,中外文化交流频繁,不断吸收外来文化的精华,丰富了唐朝文化的内涵。唐诗、书法、绘画、石窟艺术等领域均取得了辉煌成就,展现了唐朝的繁荣与开放。
      材料三:唐朝时期,中外文化交流空前繁荣。日本遣唐使带着大量留学生和留学僧来华,学习唐朝的典章制度、文字、书法、建筑等,回国后仿照唐朝制度进行改革,还参照汉字创造了日本文字。鉴真东渡日本,带去了佛教经典、医药、建筑、雕塑等技术,促进了日本文化的发展。玄奘西行天竺,求取佛经,翻译佛经的同时,也将中国的文化介绍到天竺,推动了中印文化的交流与融合。
      请回答:
      1、根据材料一,概括魏晋南北朝时期思想领域的特点,并分析佛教迅速传播的原因。
      2、根据材料二,分析唐朝文化繁荣的主要原因,并列举唐朝在文学、艺术、科技领域的各两项代表性成就。
      3、根据材料三,概括唐朝中外文化交流的主要表现,并简要评价唐朝的中外文化交流。
      标准答案:
      基础部分:
      儒学、道教、佛教的发展
      (一)儒学:独尊儒术;正统思想;隋朝;三教合一;唐初;三教并行;道教;禅宗;
      (二)道教:道教;贵儒;尊道
      (三)佛教:西汉末年;佛教;本土化
      (四)魏晋玄学:老庄;道;无;无为;自然;清谈
      (五)反佛兴儒学;维护封建统治;封建伦理道德;主流思想地位
      耗费大量钱财;财政收入和兵源;儒学正统地位受到挑战;范缜;神灭论;韩愈:复兴儒学;
      (二)文学艺术
      (一)文学
      建安文学;田园诗;骈文;民歌;李白;杜甫;诗仙;诗圣
      艺术
      东汉末年;魏晋;王羲之;颜真卿;柳公权;专职;顾恺之;以形写神;《女史箴图》;
      宗教画;人物画;山水;花鸟;吴道子;山西大同云冈石窟;河南洛阳龙门石窟
      (三)科技
      祖冲之;圆周率;贾思勰;《齐民要术》;最早的一部完整的农书;裴秀;《禹贡地域图》
      李春;赵州桥;最古老的石拱桥;唐朝;雕版印刷;火药的配方;战争;火箭;僧一行;地球子午线;孙思邈;《千金方》;唐高宗;《唐本草》;最早由国家颁行的药典。
      四、中外文化交流
      (一)东晋;法显;玄奘;深远影响
      (二)唐朝;鉴真;日本;日本;空海;文化发展;唐招提寺;鉴真;长安;国际大都会;遣唐使;阿拉伯商人;广州、泉州;定居;交通发达;经济文化交流频繁;朝鲜半岛;中亚;波斯湾。
      拓展部分
      一、选择题答案
      1.B 2.B 3.A 4.B 5.D
      二、材料题
      1. 魏晋南北朝时期思想领域特点及佛教传播原因
      特点:思想多元,儒、佛、道三教并存、相互影响;
      儒学正统地位受到佛、道冲击,但仍为主流;
      玄学盛行,崇尚老庄、清谈。
      原因:社会动荡,战乱频繁,民众渴望精神慰藉;
      佛教 “生死轮回、因果报应、众生平等” 迎合民众心理;
      统治者支持,佛教本土化、世俗化。
      2. 唐朝文化繁荣原因及代表成就
      原因:政治:国家统一,社会安定,政策开明;
      经济:经济繁荣,国力强盛,物质基础雄厚;
      对外:开放包容,中外文化交流频繁,吸收外来文化。
      成就:文学:李白、杜甫的诗歌;
      艺术:颜真卿、柳公权书法;吴道子绘画、敦煌莫高窟;
      科技:赵州桥、雕版印刷、火药、《千金方》、《唐本草》(任选两项)
      唐朝中外文化交流表现及评价
      表现:日本:遣唐使来华学习;鉴真东渡传佛法、文化技术;
      印度:玄奘西行取经、译经,传播中华文化;
      东亚、中亚、西亚:海陆丝路畅通,经贸文化往来频繁。
      评价:促进唐朝文化繁荣,扩大中华文明影响力;
      推动周边国家社会进步与文化发展;
      丰富世界文明内涵,体现开放包容、交流互鉴的特点。

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      第8课 三国至隋唐的文化

      版本:人教统编版

      年级:(必修)中外历史纲要(上)

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